เล่ม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 109 / 209

…ะพุทธองค์ทอดพระเนตรเห็นเด็กประมาณ ๕๐๐ คน ถือ ขนมออกจากเมืองไปยังสวนแห่งหนึ่งเพื่อขายในงานมหรสพ *มก. เล่ม ๔๒ หน้า ๔๑๓

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติที่ทำให้คนอื่นรักเรา ได้แก่ การพูดความจริงและการทำหน้าที่กัลยาณมิตรอย่างสมบูรณ์ ถ้าปฏิบัติตาม คุณจะเป็นที่รักและมีความสุข กล่าวถึงพระมหากัสสปเถระที่แสดงถึงเหล่านี้ ในกิจกรรมท

…่ คัมภีร์อิติหาสะ เป็นต้น เป็นผู้เข้าใจตัวบท เข้าใจไวยากรณ์ ชำนาญในคัมภีร์โลกายตะ และตำราทำนาย *มก. เล่ม ๒๑ หน้า ๓๐๔

เนื้อหานี้ว่าด้วยหลักธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เน้นการกระทำเป็นตัวกำหนดความบริสุทธิ์ ไม่ขึ้นอยู่กับวรรณะ การโต้ตอบและอภิปรายโดยพราหมณ์ถึงความคิดที่ว่าแต่ละวรรณะนั้นมีการกระทำที่เท่าเทียมกัน ในสถานก

…ม เหล่าเดียรถีย์ทั้งหลายก็นิ่งเฉย ต่อมา ได้แกล้งกล่าวให้นางเห็นใจว่า “น้องหญิง พระสมณโคดมทำให้ *มก. เล่ม ๔๓ หน้า ๑๙๕

บทความนี้กล่าวถึงความพยายามของเหล่าอัญญเดียรถีย์ที่ได้รับผลกระทบจากพระสมณโคดม และตัดสินใจที่จะใช้การประจานและกล่าวโทษพระพุทธเจ้า เพื่อฟื้นฟูสถานภาพและความน่าเชื่อถือของตนเอง โดยวางแผนใช้ 'นางสุนทรี' เ

…ย เป็นความเคยชิน และติดแน่นอยู่ตรงกลางกาย นั่นแหละ อาจิณณกรรมแบ่งเป็นฝ่ายกุศลและฝ่ายอกุศล คนที *มก. เล่ม ๓๔ หน้า ๑๒๔

อาจิณณกรรมเป็นกรรมที่ถูกสั่งสมเรื่อยๆ ซึ่งมีผลต่อชีวิตมนุษย์ในทางที่ต่างกันถ้าสั่งสมกรรมที่ดีจะมีวิบากที่ดี และถ้าเป็นกรรมชั่วจะมีวิบากที่ไม่ดี อาจิณณกรรมแบ่งออกเป็นกุศลและอกุศล การที่ผู้คนกระทำกรรมอย

…ิริมหามายาได้อธิษฐานองค์อุโบสถแล้ว เสด็จเข้าห้องอันมีสิริ บรรทมบนเตียง เมื่อหลับทรงพระสุบินว่า *มก. เล่ม ๒๓ หน้า ๕๔

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการนั่งสมาธิก่อนนอนและการแผ่เมตตา ซึ่งส่งผลให้มีอารมณ์ดีและหลับอย่างมีความสุข นอกจากนี้ยังพูดถึงความฝันที่เกิดจากเทพดลใจและบุพนิมิตที่ชี้ให้เห็นถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นในอนาคต

…น ๕ ประการ ซึ่งเกิดกับพระผู้มี พระภาคเจ้า ในสมัยที่ยังเป็นเจ้าชายสิทธัตถะ ยังไม่ได้ตรัสรู้ธรรม *มก. เล่ม ๓๖ หน้า ๔๓๑

เรื่องราวนี้นำเสนอมหาสุบินของพระพุทธเจ้าซึ่งแสดงถึงเหตุการณ์ที่ท้าวมหาราชทั้ง 4 ได้นำพระองค์ไปที่สระอโนดาต เพื่อชำระล้างมลทินและเตรียมการสำหรับการเสวยพระชาติเป็นพระโอรสในอนาคต โดยพราหมณ์ได้ทำนายเกี่ยว

…รื่องที่เกิดขึ้นในสมัยพุทธกาล คืนหนึ่งพระเจ้า ปเสนทิโกศลทรงเห็นพระสุบินนิมิตซึ่งไม่เคยพบมาก่อน *มก. เล่ม ๕๖ หน้า ๒๑๖

พุทธพยากรณ์คือการทำนายของพระพุทธเจ้า ซึ่งเป็นการรู้แจ้งเห็นจริงจากญาณทัสสนะที่บริสุทธิ์ ไม่ใช่การทำนายที่อิงจากคณิตศาสตร์หรือสถิติ พระพุทธองค์ทรงเห็นทั้งอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ทุกสิ่งในโลกรู้แจ้งหมด ไ

…มัน มันเคี้ยวกินด้วยปากทั้งสอง เป็นฝันที่ แปลกเหลือเกิน ผลของสุบินนี้จะเป็นอย่างไร พระเจ้าข้า” *มก. เล่ม ๕๖ หน้า ๒๑๖

บทนี้เสนอการพยากรณ์ของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการปกครอง โดยชี้ให้เห็นถึงความเสื่อมโทรมในสังคมที่เกิดจากการที่พระราชามิได้พระราชทานยศแก่ผู้มีปัญญา ส่งผลให้การบริหารงานบ้านเมืองไม่ได้ผลลัพธ์เมื่อมอบหมายให้ก

…้ผุดเกิดขึ้นไม่มี ผลกรรมที่ทำ ดีหรือทํา ชั่วไม่มี จึงรับสั่งให้ราชบุรุษผู้ใกล้ชิดไปบอกชาวเมือง *มก. เล่ม ๑๔ หน้า ๓๖๙

พระเจ้าปายาสิทรงเป็นนักปกครองที่ฉลาดและชอบค้นหาความรู้เกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย หลังจากไม่ได้คำตอบที่น่าพอใจจากสมณชีพราหมณ์ พระองค์ตัดสินใจศึกษาค้นคว้าด้วยตนเอง และตัดสินว่าหลังความตายไม่มีสิ่งใดเกิดข

…จ้ากล่าวทั้ง ๒ ประการนั้นก็พอรับฟังได้ แต่โยมอยากจะรู้อีกประการหนึ่ง โยมเห็นญาติสาโลหิตเป็นไข้ *มก. เล่ม ๑๔ หน้า ๓๗๖

เนื้อหานี้สำรวจการเข้าถึงภพภูมิที่ละเอียดประณีต ทั้งสุคติและทุคติ ผ่านธรรมจักษุและญาณทัสสนะของพระธรรมกายที่ปราศจากกิเลสอาสวะ การศึกษาวิชชาธรรมกายช่วยให้ผู้เรียนสามารถรู้เห็นได้ด้วยตนเอง ซึ่งนำมาซึ่งคว

…แหละ จึงเป็นเหตุให้โยมมีความเห็นว่า โลกหน้าไม่มี สัตว์ผู้ผุดเกิดไม่มี ผลของกรรมดีกรรมชั่วไม่มี *มก. เล่ม ๑๔ หน้า ๓๘๐

ในบทสนทนานี้ พระราชาถามพระกุมารกัสสปะเกี่ยวกับความจริงของนรกสวรรค์และการเกิดใหม่ โดยใช้ประสบการณ์ส่วนตัวจากการทดลองที่ดำเนินการกับนักโทษที่ทำผิดมหันต์ พระราชาได้สอบถามเพิ่มเติมเพื่อคลายข้อสงสัย ถึงแม้

…พระพร มหาบพิตร ความเห็นของพระองค์ นั้นเป็นอันตรายต่อพระองค์ เป็นสิ่งที่มิใช่ประโยชน์ และเป็นไป *มก. เล่ม ๑๔ หน้า ๓๙๑

มิจฉาทิฏฐิเป็นภัยร้ายแรงในสังสารวัฏ หากไม่ละทิ้ง, จะมีโทษมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งนิยตมิจฉาทิฏฐิที่ทำให้ชีวิตไม่เจริญ ควรหาผู้รู้ที่มีความรู้ทางปริยัติ ปฏิบัติ และปฏิเวธ เป้าหมายคือเพื่อเข้าใจและสละทิฏ

…ะไปท่องเที่ยวต่างเมืองเพื่อแสวงหาโชค เขาทั้ง สองพากันออกเดินทางจากบ้านจนไปถึงตำบลหนึ่ง ได้เห็น *มก. เล่ม ๑๔ หน้า ๓๙๕

บทความนี้เล่าถึงการเตือนใจพระเจ้าปายาสิในเรื่องของทิฏฐิที่ผิดๆ ผ่านเรื่องราวของเด็กหนุ่มคนหนึ่งที่คิดว่าของเหลือใช้คืออาหารชั้นดีสำหรับสุกร แต่สุดท้ายไม่ได้อะไรเลย สื่อถึงความจำเป็นในการทบทวนและเรียนร

…ใจกล้าหาญเด็ดเดี่ยวยิ่งกว่าบรรดาอสูรทั่วๆ ไป *ร่างกายของอสุรินทราหูนี้ มีอัตภาพใหญ่โตมาก โดยมี *มก. เล่ม ๑๒ หน้า ๒๗

บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวของราหูอมจันทร์ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่มีความเชื่อโบราณแฝงอยู่ โดยเชื่อมโยงกับพระไตรปิฎกที่บรรยายถึงอสุรินทราหู พระพุทธเจ้าสอนว่าอสุรินทราหูเป็นเทวดาผู้มีพละกำลัง และ

…ติ เกิดความอิจฉา จึงเข้าสู่วิถีโคจรของ จันทะและสุริยเทพบุตร แล้วได้ยืนอ้าปาก ทำให้จันทวิมานและ *มก. เล่ม ๒๔ หน้า ๓๔๐

ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระบรมศาสดาได้แสดงพุทธฎีกาแก่จอมอสูรอสุรินทราหู ผู้มีความละเอียดอ่อนในศรัทธา และได้สร้างความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนาให้แก่เขา หลังจากนั้นอสุรินทราหูก็กลายเป็นผู้ที่ยกย่องพระพุ

…่สวนมะม่วงของนายจุนทกัมมารบุตร ใกล้เมืองปาวา พระบรมศาสดาตรัสสนทนากับนายจุนทะ ซึ่งกำลังอุปัฏฐาก *มก. เล่ม ๓๘ หน้า ๔๒๗

อบายภูมิถูกสร้างขึ้นเพื่อรองรับผู้ที่มีกรรมที่ไม่ดี เช่น นิรยภูมิ เปตวิสัย และสัตว์เดียรัจฉาน เพื่อเป็นการลงโทษมนุษย์ที่ประพฤติผิดจากศีลธรรม ผู้ที่ทำบาปจะต้องเผชิญกับความทุกข์ทรมานที่มากกว่าคุกในโลกมน

…ระนขาซ้อนขึ้นนี้ มีประมาณน้อย เหลือเกิน เมื่อเทียบกับฝุ่นในปฐพีใหญ่นี้ ย่อมไม่ถึงเสี้ยวที่ ๑๐๐ *มก. เล่ม ๒๖/๓๙๓

การบรรลุธรรมกายโสดาบันทำให้เกิดความสุขมากขึ้น ลดการเวียนว่ายในสังสารวัฏให้น้อยลงเหลือไม่เกิน ๗ ชาติ แม้ยังมีทุกข์อยู่บ้าง แต่ทุกข์นั้นน้อยลงอย่างเห็นได้ชัด เทียบกับวิถีชีวิตของปุถุชนทั่วไปที่ยังประสบท

…้มีพระภาคเจ้าทรงเมตตาเตือนสติมหาพรหมว่า “ดูก่อนมหาพรหม ความคิดของท่านช่างน่าอนาถยิ่งนัก บัดนี้ *มก. เล่ม ๒๕ หน้า ๑๔๐

บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของท้าวพกมหาพรหม ผู้ซึ่งมีความคิดเห็นผิดๆ ว่าตนเองเป็นผู้ประเสริฐที่สุดในพรหมโลก จนกระทั่งพระพุทธเจ้าทรงมาเตือนสติให้เห็นความจริงว่า สรรพสิ่งนั้นมีการเปลี่ยนแปลง ไม่สามารถหลีก

…งสัตว์ทั้งหลาย เป็นเรื่องอจินไตย ยาก ที่จะกําหนดได้ว่า หลังจากละโลกนี้ไปแล้ว จะไปบังเกิดที่ไหน *มก. เล่ม ๔๒ หน้า ๓

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของเวลาที่มีอยู่ในชีวิตและการสร้างบารมี รวมถึงการกระทำที่ส่งผลต่ออนาคตในรูปแบบต่าง ๆ ตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า การทำความดีนำไปสู่สุคติ ขณะที่การทำบาปอาจนำไปสู่นรก. สิ่งนี้เรียก

…รู้มรรคผล นิพพาน ผลแห่งการปฏิบัติจึงไม่บรรลุผลสูงสุด *เหมือนธรรมชาติของไกรสรราชสีห์ มีแสงสว่าง *มก. เล่ม ๑๔ หน้า ๑๘

สมณะแท้ คือ ผู้ที่เข้าถึงพระรัตนตรัยและสามารถเข้าถึงไตรสรณคมน์ได้อย่างแท้จริง โดยนักบวชนอกศาสนาไม่สามารถปฏิบัติตามหลักอริยมรรค จึงไม่รู้หนทางสู่พระนิพพาน แม้จะมีความพยายามก็ตาม และไม่สามารถหลุดพ้นจากว