เล่ม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 76 / 208

…ุ่งห่ม เป็นเปรตชีเปลือยน่าเกลียดน่ากลัวมาก ฝ่ายบุตรสาวของเศรษฐีชื่อว่า อนุลา ซึ่งไปอยู่กับสามี *มก. เล่ม ๔๙ หน้า ๒๕๕

บทความนี้เกี่ยวกับการหลงทำบาปอกุศลซึ่งนำไปสู่ความทุกข์ทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยยกตัวอย่างเรื่องจริงในสมัยพุทธกาลของคฤหบดีจูฬเศรษฐีที่ขาดศรัทธาในพระพุทธศาสนา และท้ายที่สุดต้องไปเกิดเป็นเปรตอันน่าสยดสย

…่งเป็นประจํา ไม่มีใจเอื้อเฟื้อ เผื่อแผ่ การกระทำของพ่อค้าท่านนี้เป็นที่รู้จักของคนทั้งหมู่บ้าน *มก. เล่ม ๔๙ หน้า ๓๙๔

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำพูดและการกระทำในการดำเนินชีวิต โดยยกตัวอย่างพ่อค้าที่ใช้วิธีคดโกงในหมู่บ้านแห่งหนึ่ง ซึ่งส่งผลกระทบต่อทั้งตัวเขาและชาวบ้าน การพูดที่สุภาพและไม่หลอกลวงจะนำมาซึ่งความสุขแล

…ควรทำบุญแล้วอุทิศส่วนกุศลไปให้คนเหล่านั้น *เหมือนเรื่องที่เกิดขึ้นในสมัยก่อน มีหญิงงามเมืองผู้ *มก. เล่ม ๔๙ หน้า ๔๑๓

ในพระพุทธศาสนา การทำบุญมีหลายลักษณะ เช่น ญาติพลี ได้แก่ การสงเคราะห์ญาติพี่น้อง อติถิพลี คือการต้อนรับแขกที่มาเยือน และเทวตาพลี คือการอุทิศบุญให้เทวดา รวมถึง ปุพพเปตพลี ซึ่งคือการอุทิศส่วนกุศลให้กับผู

…ในยุคก่อนพุทธกาล มีเศรษฐีท่านหนึ่งชื่อ ธนปาลกะ อาศัยอยู่ในเอรกัจฉปัณณรัฐ เป็นผู้ไม่มีศรัทธาและ *มก. เล่ม ๔๙ หน้า ๒๑๒

บทความนี้สนับสนุนความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมของผู้ที่ไม่เชื่อในบุญและบาป ตามที่วิเคราะห์ว่าความไม่รู้ทำให้เกิดความประมาท ซึ่งอาจส่งผลให้ให้กระทำบาปอกุศล ซึ่งจะมีผลทำให้เจอทุกข์ทรมานในอนาคต แม้ว่าบาปกรรมจะ

…้นมา หญิงผู้ประพฤตินอกใจสามี แม้จะทำบุญ ให้ทานเป็นประจำ แต่เมื่อนึกถึงกรรมที่ได้ทำผิดนอกใจสามี *มก. เล่ม ๔๙ หน้า ๓๑๕

ในสมัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีหญิงคนหนึ่งที่ประพฤตินอกใจสามีและสาบานเพื่อปกป้องตน แต่เพื่อน ๆ ของเธอมาเป็นพยานเท็จ และผลกรรมที่เกิดจากการกระทำนี้มีผลต่อชีวิตของเธอในชาติต่อไป เมื่อเธอไม่สามารถหลีกเลี่

…เท่านั้น” ว่าแล้วก็พากันเดินทางไปบิณฑบาต ในกรุงราชคฤห์เพื่อโปรดญาติโยมตามปกติ เมื่อฉันภัตตาหาร *มก. เล่ม ๔๑ หน้า ๒๓๒

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องกรรมที่เกี่ยวข้องกับชีวิตมนุษย์ โดยเฉพาะการเห็นโทษของกรรมจากความหลงใหลในชีวิต การที่กรรมเป็นสิ่งเฉพาะตนและไม่มีใครหลีกหนีจากผลของกรรมได้ เรื่องราวในสมัยพุทธกาลของพระมหาโมคคัลลานะ

…ะได้เปล่งพระพุทธรัศมีมีวรรณะ 5 ประการ ณ โคนต้นไม้แห่งหนึ่งในราวป่า ในขณะนั้นวิทยาธรท่านนี้เหาะ *มก. เล่ม ๗๒ หน้า ๔๖๘

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำกรรมดีในชีวิตปัจจุบันเพื่อส่งผลดีในชาติหน้า และการสร้างบุญบารมีอย่างต่อเนื่อง ตัวอย่างของสามเณรรูปหนึ่งที่บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ เป็นแรงบันดาลใจให้คนทำดีตลอดเวลา รวม

…ลต่อมา ท่านเกิดความคิดเห็นผิดบางอย่างขึ้น คือ คิดว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงผูกขาดตำแหน่งการเป็น *มก. เล่ม ๑๕ หน้า 9

การเข้าใจหลักพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญในการหลุดพ้นจากวัฏสงสารไปสู่อมตมหานิพพาน เราต้องปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดโดยไม่ประมาทในเรื่องกฎแห่งกรรม เรื่องราวของท่านสุนักขัตตะโอรสที่เลื่อมใสในพระพุทธองค์ เป็น

…ุปัฏฐากผู้มากด้วยทิฏฐิ ก็ล่วงหน้าไปบอก อเจลกะท่านนั้น และบอกมหาชนทั้งผู้หลักผู้ใหญ่ในเมืองนั้น *มก. เล่ม ๑๕ หน้า ๑๑

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของกรรมและความสัมพันธ์ระหว่างบุญและบาปในชีวิตมนุษย์ โดยมีแนวคิดว่ามนุษย์เหมือนหุ่นเชิดที่ถูกเชิดด้วยบุญหรือบาป หากบุญเป็นผู้เชิด จะนำมาซึ่งความสุขและความสำเร็จ แต่ถ้าบาปขึ้นมาค

…มีผลที่ยิ่งใหญ่ต่อชีวิตใน สัมปรายภพได้ *ดังเรื่องของพระภิกษุรูปหนึ่ง พระภิกษุรูปนี้มีบุญที่ได้ *มก. เล่ม ๒๕ หน้า ๓๙๑

การทำอาสน์สงฆ์เปื้อนเกี่ยวข้องกับความเป็นธรรมและสิทธิเสรีภาพในชีวิต ซึ่งกรรมหรือการกระทำของมนุษย์จะเป็นตัวจำแนกบุคคลที่แตกต่างกัน ซึ่งส่งผลให้เกิดการแบ่งแยกชนชั้นและวรรณะตามทิฏฐิและความพอใจ กรรมไม่เพี

…็รับทราบกันแล้วว่าอยู่ที่กองขยะ นอกประตูหมู่บ้านที่มนุษย์เอาขยะมาทิ้งมันเป็นสถานที่น่ารังเกียจ *มก. เล่ม ๒๕ หน้า ๓๔๙

เรื่องราวของสูจิโลมยักษ์ซึ่งเป็นยักษ์ที่ทรงทุกข์อยู่ในอัตภาพของตนมายาวนาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เห็นและเสด็จไปโปรดเพื่อให้คำแนะนำและช่วยบำรุงจิตใจของยักษ์จนในที่สุดสามารถเปลี่ยนแปลงสถานภาพจากยักษ์ชั้น

…้นำหญิงอื่นมา เมื่อทนการรบเร้าไม่ไหว และเพราะเห็นแก่วงศ์สกุล กุฎมพี่จึง ยอมรับภรรยาใหม่มาอีกคน *มก. เล่ม ๔๙ หน้า 59

เนื้อหาเกี่ยวกับผลของกรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก และตัวอย่างของหญิงที่ถูกอกุศลเข้าสิงจิต ทำผิดใหญ่หลวง ส่งผลให้ต้องทนทุกข์ในเขตโลก การอุทิศบุญจากญาติเป็นทางออกในการพ้นทุกข์ รายละเอียดนี้นำเสนอความสำคัญข

…ั่งเจริญสมาธิภาวนาอยู่บนตั่ง เมื่อ สามเณรพาโยมเข้าไปดูอีกที ก็เห็นท่านนั่งอยู่จริงๆ จึงบังเกิด *มก. เล่ม ๗๔ หน้า ๘๔๒

เรื่องราวเกี่ยวกับพระภิกษุที่มีความคิดผิดเพี้ยน ไม่ได้ศึกษาพระธรรมวินัยและใช้ชีวิตไปกับการพูดคุย โดยไม่ตั้งใจในการปฏิบัติธรรม จนเมื่อเข้าสู่วัยชรา เริ่มคิดมากและสงสัยว่าทำไมยังไม่บรรลุธรรม ทั้งที่มีพร

…็กหญิงจำนวนมากที่กำลังเล่นกันอยู่ใกล้ ประตูบ้าน เห็นพระเถระก็มีจิตเลื่อมใส จึงรีบมาไหว้พระเถระ *มก. เล่ม ๔๙ หน้า ๑๓๒

ในอดีตรายงานว่า มีหญิงสาวในหมู่บ้านอิฏฐาวดีที่มีมิจฉาทิฏฐิเสียชีวิตและถูก reborn เป็นเปรตต้องเผชิญกับความทุกข์ 500 ปี จนกระทั่งได้รับการเทศน์สอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในชีวิตเมื

…ปุริสา อิธ อริยธมฺเม กุทาจน์ ชาติมรณสมภเว ชาติมรณสงฺขเย ทิฏฐธัมมาภินิพพุตา สพฺพทุกข์ อุปจฺจคุ้ *มก. เล่ม ๒๓ หน้า ๒๐๑

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของสันติสุขภายในในการสร้างสันติภาพภายนอก โดยยกพระธรรมกายเป็นแหล่งของสันติสุขที่แท้จริง แนะนำว่าการปฏิบัติธรรมคือวิธีที่ดีที่สุดในการเข้าถึงสันติสุข ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตร

…อุบาสกคนหนึ่งเป็นมิตร อุบาสกพยายามชักชวนให้เพื่อนเลิกฆ่าสัตว์ เพราะมันจะเป็น บาปติดตัวข้ามชาติ *มก. เล่ม ๔๙ หน้า ๔๒๒

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างบาปและบุญ โดยยกตัวอย่างจากสมัยพุทธกาล ผ่านเรื่องราวของพรานคนหนึ่งที่ดำเนินอาชีพในการล่าสัตว์ ซึ่งต้องเผชิญกับผลของกรรมที่ตนได้ทำไว้ โดยเฉพาะการฆ่าสัตว์ที่ทำให้ต้อง

…ป ด้วยเหตุที่หวังราชสมบัติและถูกพระเทวทัตยุยง จนเห็นผิดเป็นชอบ พระเทวทัตเองปรารถนาจะปกครองสงฆ์ *มก. เล่ม ๑๑ หน้า ๓๓๗

บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและการเข้าถึงธรรมกาย โดยยกตัวอย่างพระเจ้าพิมพิสารซึ่งมีศรัทธาในพระพุทธศาสนา แต่กลับพบกับอุปสรรคจากพระโอรสและพระเทวทัต การเข้าใจกรรมจะชัดเจนขึ้นเมื่อสามารถรับรู้ด้วยตั

…ทนทุกข์ทรมานอดอยากหิวโหย ไม่ได้กิน อะไรเลยถึง ๕๐๐ ปี ต่อมาเมื่อพระพุทธเจ้าเสด็จอุบัติขึ้นในโลก *มก. เล่ม ๔๙ หน้า ๑๓๖

เรื่องนี้สื่อถึงการเข้าถึงทุคติของหญิงเปรตที่ร้องขอความช่วยเหลือจากพระสารีบุตรเถระ โดยเล่าถึงความทุกข์ทรมานในอัตภาพของเปรตซึ่งเกิดจากกรรมชั่วในอดีต เช่น การไม่เชื่อเรื่องบาปบุญและการฆ่าสัตว์ จนทำให้ต้

…ราบทูลว่า ได้รักษาอุโบสถศีลเหมือน พระองค์ แต่มีอยู่คนหนึ่ง เป็นผู้พิพากษาคอยตัดสินคดีความต่างๆ *มก. เล่ม ๔๙ หน้า ๔๓๓

ในสมัยพุทธกาล พระเจ้าพิมพิสารได้ฟังธรรมและเป็นพระโสดาบัน ทำให้มีผู้คนมากมายรักษาอุโบสถศีลและบรรลุธรรม พิพากษาที่ไม่มีศีลธรรมต้องรับกรรมในอบาย รวมถึงบทบาทของพระเจ้าพิมพิสารและผู้พิพากษาที่ต้องรับผลกรรม

…็จดับขันธปรินิพพานไปแล้ว มีพระภิกษุสงฆ์ กลุ่มหนึ่งจำพรรษาอยู่ในโรหนชนบท มีความประสงค์จะเดินทาง *มก. เล่ม ๔๙ หน้า ๓๙๔

ในบทความนี้กล่าวถึงกตัตตากรรมซึ่งเป็นกรรมที่ทำลงไปแม้จะไม่รู้เรื่อง แต่ยังคงให้ผลโดยมีแรงอ่อน เปรียบเสมือนลูกศรที่คนตาบอดยิง ที่ไม่สามารถกำหนดได้ว่าจะให้ผลในชาติไหน ซึ่งแน่นอนว่ากรรมไม่สูญหายไปไหน ในอ