เวท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 148

…น ฯ วฤฏฺ ฐา ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ต โว ตา ฑฺฑุ ปุจฺฉารูปาม ฑุตโต ฿ ฿ ฿ ฿ ฿ ฿ ฿ [ ๔๓๙ ] ฤกขนินมุตตะ วิญฉุโย เวทิตพโว วิโสจน พิโก จสารว โ วัตนพลสารว ๆ ตโต วาสนพลสารวาทิโต ๆ นวมูลสารบาน อนิคุนเม คิตตุ นภุตติ ดีอธิ…

หนังสือเล่มนี้สำรวจถึงสมุนไพรจากทั่วโลกและการนำมาประยุกต์ใช้ในการแพทย์พื้นบ้าน โดยให้ความสำคัญต่อประโยชน์และการศึกษาสมุนไพรที่ช่วยเสริมสร้างสุขภาพ การนำเสนอข้อมูลในลักษณะที่เข้าใจง่าย ปูพื้นฐานความรู้

…ูษีว อรัสสุขานุต อสมโมปฏิญฺญาสธานาเสน สกลวี อุปปชุนต์ ๆ เอว ตาเวดก โพธิปุณฺญิมาน อุปชุนเทน ปาตกาวโล เวทิตพโธ ๆ อิริยจุตจามมัน ปน โลเกาน วิปสานกูญเน วิสุสนฺยา อามมุนภรนาเสน โลกุตตราน ตกธมุตตคตาเสน มกุฏบวเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาสมุนไพรและความรู้ภูมิปัญญาที่สำคัญในประเพณีสารัตถีปีนี้ ระบุถึงหลักการทางการแพทย์พื้นบ้านและการใช้สมุนไพรในชีวิตประจำวัน รวมถึงบทบาทของนักวิชาการในการส่งเสริมความรู้ดังกล่าว ซึ

…ฎ วตฺทูพํ ปรโต อาวกิสสุตํ ฎิ ฎ บุพเพ ลาภญฺา ฎคฺณียํ สมุนฺโน โชํ เฎนวํ ลภฺเนน นิสสยํ เตวาสํ อาพฺกุตํ เวทํพฤทฺพาจติ โปกฺเกล ปาโส ทิสสติ ฎน เตนวา ลภฺเนน นิสสยํเตวาสํ อาพฺกุตํ เวทิพพาจติ เอวมปนตุ ปาโส เวทติพ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับความเข้าใจในสิ่งที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและคุณสมบัติของภาษาธรรมะ ทำให้ผู้อ่านมีความตระหนักถึงบทบาทและคุณค่าของการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเจาะลึกถึงหลักธรรมที่สำคัญและวิธีการเข้าถึงความร

…งโดยสุดะ เป็นอย่างไร? ภิกษุทั้งหลาย สตฺถะ คือ สุตตะ เคยยะ เวยากรณ คาถา อุณา อิติถุตตะ ชาดก องค์ฉะมะ เวทละ ของบุคคลบางคนในศาสนานี้ มีน้อย, เขาหาเป็นผู้ทั่วถึง อรรถ รู้ทั้งถึงธรรม แห่งสุดะอันนั้นแล้ว ปฏิบั…

ในพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับบุคคล ๕ จำพวกที่มีอยู่ในโลก โดยแบ่งออกตามจำนวนของสุตตะและการเข้าถึงสุตตะนั้น ๆ ภิกษุทั้งหลายได้รับการชี้แจงถึงความแตกต่างระหว่างผู้มีสุตตะน้อยและมาก การทราบถึงระดับความรู้ในศาสต

…เหล่านี้ลงรู ปัจฉัย อนุญตุ อนุ+กฺ+ร ๓. ภิกฺข สิลานาติ ภิกฺข อนุ+กฺ+ร ๓. ภิกฺข สิมลาสติ ภิกฺข เวท+กฺ+ร เวท+กฺ+ร ลงสระที่สุด ภิก+ฺ+ร ภิกฺข+ร ไม่ลงพยัญชนะที่สุดธาตุ ลง รู ภิก+ฺ+ร รัสสะ อ เป็น อ…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับรูปปัจจัยในภาษาบาลี ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการศึกษาและเข้าใจการสร้างคำภาษาบาลี โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับลักษณะทั่วไป รวมถึงหลักการในการลบและการประยุกต์ใช้ของธาตุในภาษาบาลี ให้

…ร์พระ 1,000 รูป ตักบาตรเมืองจันทร์พระ 1,000 รูป วันอาทิตย์ที่ 27 กรกฎาคม พ.ศ. 2557 เวลา 06.00 น. ณ เวทีหนองผักกว้าน สวนสาธารณะทุ่งนาย อ.เมือง จ. จันทบุรี ข้อปฏิบัติดีที่ดีงามในการตักบาตร - แต่งกายด้วยช…

ในวันที่ 27 กรกฎาคม 2557 จะมีการตักบาตรพระ 1,000 รูป ณ เวทีหนองผักกว้าน สวนสาธารณะทุ่งนาย อ.เมือง จ.จันทบุรี โดยมีข้อปฏิบัติต่างๆ เช่น การแต่งกายชุดขาวและการเ…

…ละ ใจต้องจรดอยู่ที่เดียว ในกาย จะต้องจรดอยู่ที่เดียว ไม่ไปอื่นกันหละ ฝันไม่กลับกันละ ฝันกันเรื่อยไป เวทนา จิต ธรรมนั้น ไม่เคลื่อนหละ จรดอยู่ใน กาย จะต้องจรดอยู่ที่เดียว ไม่ไปอื่นกันหละ ฝันไม่กลับกันละ ฝั…

…ละ ใจต้องจรดอยู่ที่เดียว ในกาย จะต้องจรดอยู่ที่เดียว ไม่ไปอื่นกันหละ ฝันไม่กลับกันละ ฝันกันเรื่อยไป เวทนา จิต ธรรมนั้น ไม่เคลื่อนหละ จรดอยู่ใน กาย จะต้องจรดอยู่ที่เดียว ไม่ไปอื่นกันหละ ฝันไม่กลับกันละ ฝั…

ขึ้นเมื่อใจสะอาดขึ้น บริสุทธิ์ขึ้น กายก็ ละเอียดตามไปด้วย เวทนาคือ ความรู้สึกเป็นสุขก็สุข ยิ่งขึ้น ดวงธรรมภายในก็สว่างขึ้น ทั้งกาย ก็ดี เวทนาก็ดี จิตก็ดี ธรรมก็ด…

ขึ้นเมื่อใจสะอาดขึ้น บริสุทธิ์ขึ้น กายก็ ละเอียดตามไปด้วย เวทนาคือ ความรู้สึกเป็นสุขก็สุข ยิ่งขึ้น ดวงธรรมภายในก็สว่างขึ้น ทั้งกาย ก็ดี เวทนาก็ดี จิตก็ดี ธรรมก็ด…

หนักเบานั้น พระคุณเจ้าได้ให้รายละเอียด สัตว์ดิรัจฉาน กรรมนั้นเป็นอุปัชเวทนีย พร้อมด้วยการจำแนกพอสมควรแล้ว กรรม เมื่อพ้นจากอบายแล้วเศษวิบาก ข้าพเจ้าจึงขอนมัสการถามเลยไปถึงกรร…

หนักเบานั้น พระคุณเจ้าได้ให้รายละเอียด สัตว์ดิรัจฉาน กรรมนั้นเป็นอุปัชเวทนีย พร้อมด้วยการจำแนกพอสมควรแล้ว กรรม เมื่อพ้นจากอบายแล้วเศษวิบาก ข้าพเจ้าจึงขอนมัสการถามเลยไปถึงกรร…

…เพราะมโนสัมผัสเป็น ในตาสัมผัสบ้าง ยมปีที่ จกฺขุสมผล ปัจจัยแม้อันใด เป็นสุขบ้างเป็น สปจฺจยา อุปปชชติ เวทยิต ความ ทุกข์บ้าง ไม่สุขไม่ทุกข์บ้าง นั่นเป็น รู้สึกอารมณ์อันนี้เกิดขึ้นเพราะอาศัย ของร้อน ร้อนเพรา…

แม้อันใด เป็นสุขบ้างเป็นทุกข์บ้าง ไม่สุขไม่ทุกข์บ้าง นั่นก็เป็นของร้อน เกน อาทิตย์ ร้อนเพราะอะไร ร้อน เพราะความกำหนัดยินดี ความโกรธ ประทุษร้าย ความหลงงมงาย ร้อน เพราะชาติ ความเกิด ชรา ความแก่ มรณะ ควา

…ะเรียกว่า จกฺขุกรณี เห็นเป็นปกติ เห็นด้วยตา ธรรมกาย เห็นอะไร เห็นเบญจขันธ์ทั้ง ๕ ในมนุษย์โลกนี้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณของมนุษย์ ของ มนุษย์ละเอียด รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณของกายทิพย์ กาย ทิพย์…

พอถูกส่วนเข้าก็เห็นดวงสมาธิ หยุด เมื่อท่านเป็นพระพุทธเจ้าขึ้นเช่นนี้ นิ่งอยู่กลางดวงสมาธิเห็นดวงปัญญา แล้ว นี่เป็นโคตรภู แล้วท่านก็ส หยุดนิ่งอยู่กลางดวงปัญญาก็เห็น เร็จขึ้นไปอีก 6 ชั้น ท่านก็เป็นพระ ด

…เดียวกัน เป็นเพียง ปัจจัยเพื่อให้บรรลุมรรคผลเท่านั้น ต้องเห็นด้วยตาธรรมกาย บรรลุมรรคผลได้ จึงจะ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เรียกว่า เบญจขันธ์ คือ ขันธ์ ๕ รูปจะกล่าวในที่นี้ เฉพาะ รูปหยาบๆ คือสิ่งซึ่งธ…

จึงจะ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เรียกว่า เบญจขันธ์ คือ ขันธ์ ๕ รูปจะกล่าวในที่นี้ เฉพาะ รูปหยาบๆ คือสิ่งซึ่งธ…

…ตากายมนุษย์นี่มันหยาบ นี่อ้ายที่เห็นได้ นั่นมันตากายมนุษย์ละเอียด นี่มันก็เห็นกายโด่ๆ อย่างนั้น เห็นเวทนาในเวทนาเล่า ถ้าว่าเมื่อทำถูกส่วนเข้าเช่นนั้นละก็ เห็นเวทนาจริงๆ สุข ทุกข์ ไม่สุข ไม่ทุกข์ ดีใจ เสี…

…ตากายมนุษย์นี่มันหยาบ นี่อ้ายที่เห็นได้ นั่นมันตากายมนุษย์ละเอียด นี่มันก็เห็นกายโด่ๆ อย่างนั้น เห็นเวทนาในเว

แล้ว ไม่เอาใจใส่ไปจรดที่อื่น ให้จรดอยู่ที่กาย เวทนา จิต ธรรม ในกายนั้นแหละ จรดอยู่ในกายในกาย เวทนาในเวทนา จิตในจิต ธรรมในธรรม สี่อย่างนั้น จรดได้หรือ…

แล้ว ไม่เอาใจใส่ไปจรดที่อื่น ให้จรดอยู่ที่กาย เวทนา จิต ธรรม ในกายนั้นแหละ จรดอยู่ในกายในกาย เวทนาในเวทนา จิตในจิต ธรรมในธรรม สี่อย่างนั้น จรดได้หรือ…

…ปาทานดับ อุปาทานจะดับได้เพราะ ทำนองเดียวกันกับการที่เอาแว่นสีมาสวม ถ้า ตัณหาดับ ตัณหาจะดับได้ก็เพราะเวทนาดับ เวทนา เอาแว่นสีเขียวสวมแล้ว หญ้าแห้งก็จะเห็นเป็น จะดับได้เพราะผัสสะดับ ผัสสะจะดับได้ก็ต่อเมื่อ…

…ปาทานดับ อุปาทานจะดับได้เพราะ ทำนองเดียวกันกับการที่เอาแว่นสีมาสวม ถ้า ตัณหาดับ ตัณหาจะดับได้ก็เพราะเวทนาดับ เวทนา เอาแว่นสีเขียวสวมแล้ว หญ้าแห้งก็จะเห็นเป็น จะดับได้เพราะผัสสะดับ ผัสสะจะดับได้ก็ต่อเมื่อ…

…่งพระองค์ใช้คำว่า รูป กับ นาม และกายกับใจนี้ทรงแบ่งออกเป็น ๙ กอง รวมเรียก ว่า ขันธ์ ๕ คือ ๑. รูป ๒. เวทนา ๓. สัญญา ๔. สังขาร ๕. วิญญาณ ส่วนที่เป็น “กาย” ทรงใช้คำว่า “รูป” รูป คืออะไร คือส่วนที่เป็นร่างกา…

… ซึ่งพระองค์ใช้คำว่า รูป กับ นาม และกายกับใจนี้ทรงแบ่งออกเป็น ๙ กอง รวมเรียก ว่า ขันธ์ ๕ คือ รูป ๒. เวทนา ๓. สัญญา ๔. สังขาร ๕. วิญญาณ ส่วนที่เป็น “กาย” ทรงใช้คำว่า “รูป” รูป คืออะไร คือส่วนที่เป็นร่างกา…

… เวยยากรณะ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ ชาดก อัพ “บุคคล ไม่ชื่อว่าเป็นผู้ทรงธรรมเพราะเหตุที่พูดมาก ภูตธรรม เวทัลละ เธอย่อมไม่ปล่อยให้วันคืนล่วงไป ไม่ ส่วนผู้ใด แม้ได้เรียนเพียงเล็กน้อยแล้วเห็นธรรมด้วยกาย ผู้ใดไ…

… เวยยากรณะ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ ชาดก อัพ “บุคคล ไม่ชื่อว่าเป็นผู้ทรงธรรมเพราะเหตุที่พูดมาก ภูตธรรม เวทัลละ เธอย่อมไม่ปล่อยให้วันคืนล่วงไป ไม่ ส่วนผู้ใด แม้ได้เรียนเพียงเล็กน้อยแล้วเห็นธรรมด้วยกาย ผู้ใดไ…

…มเบื่อหน่ายในทุกข์ นี้เป็นหนทางหมดจดวิเศษ เบญจขันธ์ ทั้ง ๕ ประกอบด้วย รูป ๑ ได้แก่ รูป นาม ๔ ได้แก่ เวทนา คือ มหาภูตรูปทั้ง ๔ ดิน น้ำ ลม ไฟ คือ การรู้และรับอารมณ์ทุกข์ สุข ไม่สุขไม่ทุกข์ ดีใจ เสียใจ สัญญ…

…มเบื่อหน่ายในทุกข์ นี้เป็นหนทางหมดจดวิเศษ เบญจขันธ์ ทั้ง ๕ ประกอบด้วย รูป ๑ ได้แก่ รูป นาม ๔ ได้แก่ เวทนา คือ มหาภูตรูปทั้ง ๔ ดิน น้ำ ลม ไฟ คือ การรู้และรับอารมณ์ทุกข์ สุข ไม่สุขไม่ทุกข์ ดีใจ เสียใจ สัญญ…

…้นเป็นธรรมดา สิ่งทั้งปวงนั้นดับไปเป็นธรรมดา” แล้วพระองค์เสด็จโปรดพระยส แสดง “อนัตตลักขณสูตร” ว่ารูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ไม่ใช่ตัว เพราะเป็นไปเพื่อความอาพาธ ป่วยไข้ ไม่ได้เป็นไปตามใจหวัง ทรงถามพระยส…

…้นเป็นธรรมดา สิ่งทั้งปวงนั้นดับไปเป็นธรรมดา” แล้วพระองค์เสด็จโปรดพระยส แสดง “อนัตตลักขณสูตร” ว่ารูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ไม่ใช่ตัว เพราะเป็นไปเพื่อความอาพาธ ป่วยไข้ ไม่ได้เป็นไปตามใจหวัง ทรงถามพระยส…

ต้องเข้าถึงพระธรรมกายจึงจะไปเห็นขันธ์ ๕ รูปเป็นอย่างไร เวทนาเป็นอย่างไร สัญญาเป็นอย่างไร สังขารเป็นอย่างไร วิญญาณเป็นอย่างไร เวทนา ความรู้สึกสุข ทุกข์ ไม่สุข …

การเข้าถึงพระธรรมกายจำเป็นต้องเข้าใจขันธ์ ๕ ซึ่งประกอบด้วยรูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ การเห็นขันธ์ทั้งห้านี้ช่วยให้เราเข้าใจความรู้สึก สุข ทุกข์ และการนำไปสู่คว…