หน้าหนังสือทั้งหมด

ความหมายและการศึกษาเกี่ยวกับกรรมในพระพุทธศาสนา
176
ความหมายและการศึกษาเกี่ยวกับกรรมในพระพุทธศาสนา
…ทั้ง 4 หัวข้อนี้ได้นำมารวมกัน เสนอในหัวข้อของปิยวาจา เป็นต้น จึงขอนำเสนอกุศลกรรมบถดังนี้ ปาณาติปาตา เวรมณี (เว้นจากการฆ่า) คือ การเว้นจากการทำชีวิตสัตว์ให้ตกล่วง วางท่อนไม้ วางศัสตรา มีความละอาย มีความเอ็นด…
…ฝันวิทยา โดยการเว้นจากการพูดเท็จ ส่อเสียด คำหยาบ และเพ้อเจ้อ . กรณีศึกษาที่เกี่ยวกับกรรม ปาณาติปาตา เวรมณี ชี้ให้เห็นผลจากการเว้นฆ่าสัตว์ที่นำมาซึ่งอายุยืนและสุขภาพดี เช่น คู่สามีภรรยาที่มีอายุถึง 94 ปีเพรา…
การศึกษากรรมและผลกระทบในชีวิต
177
การศึกษากรรมและผลกระทบในชีวิต
…มีอายุยืน เพราะกรรมในอดีตชาติชอบ ทำบุญด้วยยารักษาโรคและชอบปล่อยสัตว์ให้ชีวิตเป็นทานบ่อยๆ อทินนาทานา เวรมณี (เว้นจากการลักทรัพย์) อนภิชฌา (การไม่เพ็งเล็งอยากได้ของของคนอื่น) อทินนาทานา เวรมณี คือ เว้นขาดจากก…
บทความนี้นำเสนอการศึกษากรรมที่มีอิทธิพลต่อชีวิต สุขภาพ และความสำเร็จของบุคคล โดยยกตัวอย่างหญิงที่มีสุขภาพดีและชายที่ประสบความสำเร็จในธุรกิจ การปฏิบัติกรรมดีในอดีตชาติเช่น การทำบุญและการช่วยเหลือผู้อื่
ความดำริที่ควรมีในชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา
195
ความดำริที่ควรมีในชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา
…มมาวาจา คือ การพูดชอบ มีพระพุทธพจน์เป็นอุทเทสดังนี้ “กตมา จ ภิกฺขเว สมมาวาจา ยา โข ภิกฺขเว มุสาวาทา เวรมณี, ปิสุณาย วาจาย เวรมณี ผรุสาย วาจาย เวรมณี สมุผปปลาปาเวรมณี อย์ วุจฺจติ ภิกฺขเว สมฺมาวาจา” 184 DOU ศ…
เนื้อหานี้อธิบายถึงแนวทางในการดำรงชีวิตที่ปราศจากความพยาบาทและการเบียดเบียน ผู้อ่านจะได้รับรู้ถึงความหมายของความไม่พยาบาทและโทษของมัน รวมถึงคุณค่าที่เกิดจากการไม่เบียดเบียน ซึ่งสร้างความสงบสุขในจิตใจ
ภูมิสมัฏฐภูติสูตรและคำอธิบายเกี่ยวกับเวรีเมธี
146
ภูมิสมัฏฐภูติสูตรและคำอธิบายเกี่ยวกับเวรีเมธี
…ยู่ว่า เมื่อเราตั้งอยู่ ณ ที่นี่ เจ้าจะมาได้อย่าง ดังนี้ กันเวรันต์เสีย เหตุนัน คุณชาตินั้น ชื่อว่า เวรมณี ด้วยเหตุนัน พระอรรถกถาจึง กล่าวว่า ย่อมละ' ดังนี้. เมื่อพระอาจารย์วกล่าวว่า วิรมณี ท่านกล่าวว่า "เว…
…เฉพาะเมื่ออ้างอิงถึงการสาธยายในอรรถกถาขุทธปกรณ์ ในการศึกษานี้คุณชาติมีส่วนในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับเวรมณีและบาปธรรมที่เกิดขึ้นจริงนั้น.
กรรมดีทางกายและกรรมดีทางวาจา
58
กรรมดีทางกายและกรรมดีทางวาจา
…่นขาดจากการประพฤติผิดศีล ๓ ข้อแรก ซึ่งประกอบด้วย ๑.๑) เจตนา เว้นจากการฆ่าสัตว์ตัดชีวิต (ปาณาติปาตา เวรมณี) ตลอดถึงการงดเว้นจากการเบียดเบียนคนและสัตว์ ด้วยการทำร้ายร่างกาย การกักขัง และทรมานด้วยวิธีต่างๆ เป…
เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมดีทางกายซึ่งประกอบไปด้วยการเว้นจากการฆ่าสัตว์ การไม่เบียดเบียนผู้อื่น การหลีกเลี่ยงการลักขโมยและคอรัปชั่น รวมถึงการควบคุมพฤติกรรมทางเพศ นอกจากนี้ยังให้ความสำคัญกับการประกอบอาชีพส
การรักษาศีลในพุทธศาสนา
128
การรักษาศีลในพุทธศาสนา
บทที่ 7 การรักษาศีล 7.1 วิรัติ หรือ เวรมณี แม้ว่า ศีล จะเป็นสิ่งที่มีอยู่แล้วโดยธรรมชาติของมนุษย์ก็ตาม แต่การจะได้ชื่อว่าเป็นผู้รักษาศีล นั้น …
บทที่ 7 นี้ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่เรียกว่า 'ศีล' นั้นมีอยู่ตามธรรมชาติของมนุษย์ แต่การที่จะถือว่าตนรักษาศีลได้นั้นต้องขึ้นอยู่กับเจตนา ไม่เพียงแค่การไม่ทำความชั่ว และหารือถึงความแตกต่างระหว่างผู้ที่มีหรื
กรณีศึกษากรรมและผลในชีวิต
178
กรณีศึกษากรรมและผลในชีวิต
…กให้ เพราะกรรมในอดีตชาติเคยให้ที่ดินแก่ญาติเพื่อเอาไว้ ประกอบอาชีพ โดยไม่ได้คิดเงิน กาเมสุมิจฉาจารา เวรมณี (เว้นจากการประพฤติผิดในกาม) คือ เว้นขาดจากการประพฤติผิดในกาม ไม่ประพฤติล่วงเกินหญิงที่มีคู่ครองแล้ว…
บทความนี้เสนอกรณีศึกษาที่เกี่ยวกับกรรมและผลที่แสดงถึงชีวิตและความสำเร็จของผู้คนในด้านต่างๆ ที่สัมพันธ์กับการทำบุญในอดีตชาติ ชายหนุ่มที่มีชีวิตดี เพราะกรรมดีจากการทำทาน และหญิงที่มุ่งมั่นประสบความสำเร็
ประโคม-ประมฤคญาณสาย
116
ประโคม-ประมฤคญาณสาย
… นาม วิสุทธิ์กุลควัญนาย มหาวิทยาลัยสมุทรสงคราม (ปฏิญาณา) - หน้าที่ 116 วิสุทธิ์กุล คำคุณนาย วิธีดี เวรมณี สีลี ฯ ปานดิบาปุตส อุปกูบุตรอว สปุปัญเจตนา สีลี ฯ ปานดิบาปุตส สวรัตติ ปวสุตรวปีน่า สวรัตติ ฯ ปานดิบ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการศึกษาจากวิสุทธิ์กุลควัญนาย โดยมีการวิเคราะห์เกี่ยวกับการสร้างปัญญา และความรู้เชิงลึก ผ่านการประยุกต์ใช้วิธีการต่างๆ ที่ได้มาจากการศึกษาในระดับสูงของมหาวิทยาลัยสมุทรสงคราม รว
มงคลคำทับ: ปริญญา ภาโค
234
มงคลคำทับ: ปริญญา ภาโค
…ิ วิมนฺ อุกฺโฑ ปานติปา วรมณี อทินนาทนา กมุสํ มุจฉาจารา มูลวาทา ปิลาสยาย วาจาย ผรสาย วาจาย สมฺญปลาปา เวรมณี อนิปฺชนะ อพยามโท สมมาทิกิจิต เอว สงฺคิสุตตาทิสา ฯ ฯ ฯ ฯ ๒๕๔๒ สิกขาขวนคร ฆฤณฺฑุตสฺตาณุญฺญา ปานติปา …
บทนี้กล่าวถึงมงคลคำทับที่ถูกเน้นในงานเขียนของปริญญา ภาโค โดยมีการวิเคราะห์ความหมายและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน มงคลคำดังกล่าวส่งเสริมให้เกิดปัญญาและความสุขในชีวิต สะท้อนถึงหลักธรรมในพระพุทธศาสนาแล
ชุมปะถุฎก - หน้า 45
45
ชุมปะถุฎก - หน้า 45
ประโยค๒ - ชุมปะถุฎก (จุดตอ โกฏ) - หน้า 45 วสิฏวา เวรมณี ทารหุมณี อปโลควา เตน กสุกการสมุโน ติ สรณะสู ปฏิญาเชวา ตีโด นิจกโม อนุปาเพน จาริกบรมโม เบกษมิ สมเย ส…
ชุมปะถุฎกในหน้า 45 แสดงถึงความสำคัญของคำสอนทางพุทธศาสนาที่กระตุ้นให้เกิดการบำเพ็ญภาวนาและความเข้าใจในหลักธรรม โดยเสนอความหมายและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน การศึกษาคำสอนเหล่านี้เป็นประโยชน์อย่างมากต
การฟังธรรมและศีลในพุทธศาสนา
6
การฟังธรรมและศีลในพุทธศาสนา
…มเป็นมนุษย์ 6.1 ศีล คือปกติของความเป็นมนุษย์ 6.2 ศีล เป็นมหาทาน บทที่ 7 การรักษาศีล 7.1 วิรัติ หรือ เวรมณี 7.2 องค์แห่งศีล 7.3 วิธีการรักษาศีล 7.4 ธรรมที่เกื้อกูลต่อการรักษาศีล บทที่ 8 อานิสงส์ของการรักษาศี…
ในบทนี้กล่าวถึงการฟังธรรมว่ามีความสำคัญอย่างไรและมีอานิสงส์อย่างไร รวมถึงการรักษาศีลและวัตถุประสงค์ของการมีศีล ศีล 5 ถือเป็นปกติของความเป็นมนุษย์ โดยศึกษาวิธีการรักษาศีลและธรรมที่เกื้อกูลต่อการปฏิบัติ
การรักษาศีลในพระพุทธศาสนา
125
การรักษาศีลในพระพุทธศาสนา
เนื้อหาบทที่ 7 การรักษาศีล 7.1 วิรัติ หรือ เวรมณี 7.1.1 สมาทานวิรัติ 7.1.2 สัมปัตตวิรัติ 7.1.3 สมุจเฉทวิรัติ 7.2 องค์แห่งศีล 7.2.1 การฆ่าสัตว์ องค์แห…
บทที่ 7 ของหนังสือพูดถึงการรักษาศีล ซึ่งมีการแบ่งออกเป็นวิรัติและองค์แห่งศีล โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับการฆ่าสัตว์ ซึ่งรวมถึงอนุโลมการฆ่าและโทษที่เกี่ยวข้อง เช่น การทาทารุณกรรม อีกทั้งยังมีการพูดถึงการ
การรักษาศีลในชีวิตประจำวัน
127
การรักษาศีลในชีวิตประจำวัน
…ลให้สมบูรณ์ได้ วัตถุประสงค์ 1. เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจ และสามารถอธิบาย ความหมายและประเภท วิรัติ หรือ เวรมณี ได้ 2. เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจ และสามารถวินิจฉัยได้ว่า การกระทำอย่างไรจึงเรียกว่า ศีลขาด ศีลทะลุ, ศี…
แนวคิดเกี่ยวกับการรักษาศีลในชีวิตประจำวันนั้นมีหลายประเด็นสำคัญ ได้แก่ การกำหนดความหมายของศีล ความสำคัญของวิรัติ ผลกระทบหรือบาปที่เกิดจากการล่วงละเมิดศีล รวมถึงการบริหารศีลให้บริสุทธิ์ การวินิจฉัยว่า
การรักษาศีล ๕ และการพูดที่เหมาะสม
18
การรักษาศีล ๕ และการพูดที่เหมาะสม
…เกินเหตุ พูดเพ้อเจ้อ พูดแซวบ้าง อำกันบ้าง หลอกบ้าง จะถือว่ารักษาศีล ๕ ครบไหม คะ ? ศีลข้อ ๔ มุสาวาทา เวรมณี ไม่ใช่แค่ห้ามพูดไม่จริงอย่าง เดียว แต่รวมถึงการพูดเพ้อเจ้อ พูดส่อเสียด เอาความข้างโน้นไป บอกข้างนี้…
บทความนี้พูดถึงการรักษาศีล ๕ โดยเฉพาะข้อ ๔ มุสาวาทา ที่ไม่เพียงแต่ห้ามพูดเท็จ แต่ยังรวมถึงการพูดที่ทำให้คนแตกแยกหรือพูดหยาบคาย ซึ่งจะเป็นการผิดศีล การพูดมากเกินไปหรือพูดเพ้อเจ้ออาจทำให้ไม่สามารถรักษาศ
การสร้างศาลาสำหรับปฏิบัติธรรม
42
การสร้างศาลาสำหรับปฏิบัติธรรม
…สะอาดข้างในคือศีลของเรา เวลาพระ มีข้อคิดอยู่ว่ายิ่ง ภิกษุสามเณรให้ศีลแก่ญาติโยม ตั้งแต่ ปาณา ติปาตา เวรมณี ฯ ให้ไปจนกระทั่งครบ ๕ ข้อ เสร็จเรียบร้อย ก็สรุปว่า สีเลน สุคติง ยันติ สะอาดทั้งข้างใน ข้างนอกยิ่งดี…
บทความนี้พูดถึงการสร้างศาลาสำหรับให้ผู้คนมาปฏิบัติธรรม ซึ่งมีความสำคัญในเรื่องของการติดต่อสื่อสารระหว่างกันเพื่อสร้างความสัมพันธ์ และความสะอาดของสถานที่ที่มีผลต่อการกุศลและการทำบุญ โดยเฉพาะความสะอาดภา
การรักษาศีลและวิรัติในพระพุทธศาสนา
27
การรักษาศีลและวิรัติในพระพุทธศาสนา
… รักษาศีล จึงต้องเริ่มต้นที่ความตั้งใจ และ “ความตั้งใจงด เว้นจากความชั่ว” นี่เองคือความหมายของคำว่า เวรมณี หรือ วิรัติ วิรัติ จึงเป็นสิ่งที่บ่งชี้ถึงการมีศีล บุคคลใดก็ตามจะ ได้ชื่อว่าเป็นผู้มีศีล รักษาศีล ก…
ศีลเป็นธรรมชาติพื้นฐานของมนุษย์ แต่การเป็นผู้รักษาศีลนั้นต้องมีเจตนา โดยเฉพาะความตั้งใจงดเว้นจากความชั่ว ผู้ที่ไม่ได้ทำชั่วเพราะไม่มีโอกาสไม่ได้หมายความว่าเขาเป็นผู้รักษาศีล โดยวิรัติจะถูกแบ่งออกเป็น
ศีล: ที่ตั้งแห่งความดีงาม
170
ศีล: ที่ตั้งแห่งความดีงาม
… แต่เพียงเท่านั้น หากยังรวมถึงการงดเว้นจากการเบียดเบียนต่างๆ ที่คล้ายคลึงกัน กล่าวคือ ๑. ปาณาติปาตา เวรมณี ประกอบด้วยการตั้งใจงดเว้นจากการกระทำต่างๆ ดังต่อไปนี้ ก. การฆ่าสัตว์ตัดชีวิต คำว่าสัตว์นี้ หมายถึง …
การรักษาศีล ๕ ไม่เพียงแค่การไม่ฆ่าสัตว์ แต่รวมถึงการงดเว้นจากการเบียดเบียนต่างๆ เช่น การทำร้ายร่างกายและการฆ่าสัตว์ ทั้งมนุษย์และสัตว์เดรัจฉาน การตั้งใจหยุดทำสิ่งที่ไม่ดีเหล่านี้เป็นพื้นฐานสำหรับการดำ
การกระทำที่ไม่ถูกต้องต่อสัตว์และการงดเว้นจากการโจรกรรม
171
การกระทำที่ไม่ถูกต้องต่อสัตว์และการงดเว้นจากการโจรกรรม
…่ การรังแกสัตว์ต่างๆ เพื่อความสนุก ผจญสัตว์ ได้แก่ การจับสัตว์มาต่อสู้กัน เช่นการชนโค ๒. อทินนาทานา เวรมณี ประกอบด้วยการตั้งใจงดเว้นจากการกระทำต่างๆ ดังต่อไปนี้ ก. โจรกรรม - ลัก ได้แก่ การขโมยทรัพย์ผู้อื่น …
บทความนี้กล่าวถึงการกระทำที่ไม่เหมาะสมต่อสัตว์ เช่น การใช้งานเกินกำลังและการกักขัง ซึ่งส่งผลต่อความสุขของสัตว์ รวมถึงการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการโจรกรรม อธิบายลักษณะต่างๆ ของการลักขโมยและการทำให้เจ้าขอ
ศีลและการประพฤติผิดในกาม
172
ศีลและการประพฤติผิดในกาม
…่น การลอบวางเพลิง หยิบฉวย คือ การถือเอาทรัพย์ผู้อื่นมาด้วยความมักง่าย ถือ วิสาสะ ๓. กาเมสุมิจฉาจารา เวรมณี ตั้งใจงดเว้นจากการประพฤติผิดในกาม โดยไม่ล่วงละเมิดทางกาม
เนื้อหาว่าด้วยศีลและการกระทำที่ผิด กล่าวถึงการกระทำที่เบียดบังหรือยักยอกทรัพย์สินของผู้อื่น การสนับสนุนโจรกรรม การให้สินบน และการสร้างความเสียหาย แสดงให้เห็นถึงผลกระทบที่เกิดจากการประพฤติผิดในสังคม โด
การรักษาศีลข้อที่ ๓ และมุสาวาทา
173
การรักษาศีลข้อที่ ๓ และมุสาวาทา
…ะได้มีการคำนึงถึงว่า การประพฤติผิดในกามนั้นนำความ เสียหายมาสู่เพศหญิงมากกว่าเพศชาย จริง ๔. มุสาวาทา เวรมณี ประกอบด้วยการตั้งใจงดเว้นจากการกระทำต่างๆ ดังต่อไปนี้ ก. มุสา ปด ได้แก่ การโกหก ทนสาบาน ได้แก่ การท…
บทความนี้กล่าวถึงศีลข้อที่ ๓ ซึ่งมีการระบุบุคคลที่ต้องห้ามในเรื่องทางเพศ โดยเน้นไปที่หญิงที่มีสามี หญิงมีญาติปกครอง และชายที่จารีตห้าม นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงมุสาวาทา ซึ่งรวมถึงการงดเว้นจากการโกหกและก