การรักษาศีลในชีวิตประจำวัน : หน้า 127/226

แนวคิด 1. ผู้ที่ชื่อว่ามีศีล ต่อเมื่อมีวิรัติอย่างใดอย่างหนึ่งคือ สมาทานวิรัติ สัมปัตตวิรัติ หรือ สมุจเฉทวิรัติ 2. การวินิจฉัยว่าศีลขาดหรือไม่ ขึ้นอยู่กับองค์แห่งศีลแต่ละข้อ ถ้าทำครบองค์แห่งศีล ชื่อว่า ศีลขาด แต่หากไม่ครบ เป็นเพียงศีลทะลุ ศีลด่าง ศีลพร้อยเท่านั้น และบาปจะเกิดขึ้นเมื่อ มีความตั้งใจที่จะล่วงละเมิดศีล 3. การรักษาศีลในชีวิตประจำวันสามารถทำได้ง่าย ด้วยการตั้งใจรักษา หรือกล่าวคำสมาทาน ต่อหน้าพระภิกษุ 4. หิริโอตตัปปะ เป็นคุณธรรมพื้นฐานในการรักษาศีลให้สมบูรณ์ได้ วัตถุประสงค์ 1. เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจ และสามารถอธิบาย ความหมายและประเภท วิรัติ หรือ เวรมณี ได้ 2. เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจ และสามารถวินิจฉัยได้ว่า การกระทำอย่างไรจึงเรียกว่า ศีลขาด ศีลทะลุ, ศีลด่าง และศีลพร้อย 3. เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจ และบอกวิธีการในการรักษาศีลให้บริสุทธิ์ได้ 116 DOU บ ท ที่ 1 วิ ธี ก า ร รั ก ษ า ศีล