หน้าหนังสือทั้งหมด

ความหมายของความเศร้าในพระธรรม
112
ความหมายของความเศร้าในพระธรรม
…ป็นแปล เล่ม ๕ หน้า 112 อนิจจะ ถิมมะศัพท์มีเหตุเป็นบรรยาย เหตุอันนั้น พระอรรถกถาจารย์จึงกล่าวว่า “อันเหตุแห่งทุกข์” ภาวะแห่งบุคคลหรือแห่งจิต ผู้ถึงความโศก คือผู้เศร้า ชื่อนี้มีความเศร้าใจเป็นลักษณะ เพราะความเป็นสภา…
บทความนี้กล่าวถึงความเศร้าและอาการที่เกี่ยวข้องในจิตใจตามพระธรรม โดยพระอรรถกถาจารย์ได้เผยถึงสภาพความโศกที่เกิดขึ้นในชีวิตและสภาพอันเป็นตัวแทนของบุคคลซึ่งมีความเศร้าใจ ภาวะแห่งบุคคลหรือจิตที่เศร้าเป็นส
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - หน้าที่ 278
278
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - หน้าที่ 278
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 278 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 278 สนฺเตสุ ตณฺหาเยว สมุทโย อิติ ภควตา กสฺมา ปน วุฒิตา อิติ ปุจฉา ฯ ปนสทฺโท วจนาลงฺกาโร ฯ อปิสท
เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการสำรวจความสัมพันธ์ของตัณหาและสมุทโยในบริบทของเหตุแห่งทุกข์ ภควตาได้แสดงเหตุผลที่ตัณหาคือสาเหตุของความทุกข์ และอธิบายความสำคัญของกรรมที่เกี่ยวข้องกับตัณหา. นอก…
โครงการสวนอีดนธ์แห่งกัปปวัต สวดธรรมะหน้าเวทีใหญ่
15
โครงการสวนอีดนธ์แห่งกัปปวัต สวดธรรมะหน้าเวทีใหญ่
…ลให้คนในสังคมเชื่อมั่นในพระธรรม พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่จะชีิวานโลกเห็นอริยสงธรรมว่า อะไรคือทุกข์ สาเหตุแห่งทุกข์ การดับทุกข์ และทางดับทุกข์นั้น ถือเป็นเรื่องง่าย ต้องใช้เวลาอย่างน้อย ๒ องใย กับแสนมหาภพ และบัดนี้จ…
โครงการสวนอีดนธ์ได้จัดกิจกรรมการสวดธรรมจักรซึ่งมีเป้าหมายในการสวดถวายเป็นพระราชกุศลแก่พระราชภาวนาจารย์ โดยเมื่อถึงเที่ยงคืนมีการประกาศว่าผู้เข้าร่วมได้สวดธรรมจักรครบ 1,000,000 จบ และจะร่วมกันสวดจนถึง
ธรรมะเพื่อประชา: การปฏิบัติตนตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า
89
ธรรมะเพื่อประชา: การปฏิบัติตนตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า
…ติปฏิบัติ ตั้งแต่ทรงชี้ให้เห็นว่า ชีวิตของมนุษย์ทุกคนดำรงอยู่บนพื้นฐาน ของความทุกข์ ทรงชี้ให้เห็นต้นเหตุแห่งทุกข์ และวิธีการดับทุกข์ ด้วยการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง ใจหยุดนิ่งจนกระทั่งเข้าถึงความสุข ที่แท้จริง ทำให้ชีวิ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการกตัญญูต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการปฏิบัติตามคำสอนของพระองค์ เพื่อให้มนุษย์มีชีวิตที่มีคุณค่า โดยการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง เพื่อดับทุกข์และเข้าถึงพระนิพพาน พระพุทธศาสนาเป็นแ
ธรรมธารา: ความหมายของทุกข์และพระนิพพาน
17
ธรรมธารา: ความหมายของทุกข์และพระนิพพาน
…จากตันหา นั่นก็ไม่ เพราะฉะนั้น ตันหา ตัวซัดสายไปในอารมณ์ต่างๆ นั้น จึงเรียกว่า สักจะ โดยกำหนดว่าเป็นเหตุแห่งทุกข์ ความสงบอื่นยอจากพระนิพพาน ย่อมไม่มี และพระนิพพานนี้จะไม่สงบก็หาไม่ เพราะฉะนั้นพระนิพพานนี้จึงเรียกว…
บทความนี้สำรวจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์ที่เป็นของแท้และพระนิพพานที่เป็นความสงบที่แท้จริง ทบทวนคำสอนเกี่ยวกับตันหาที่เป็นเหตุของทุกข์ และการแสดงออกของมรรคที่เป็นเครื่องนำมน
อุปาทานในขันธ์ 5 และความทุกข์
252
อุปาทานในขันธ์ 5 และความทุกข์
…นก็ได้แต่เพียงกำหนดรู้ไว้ว่าเป็นทุกข์เท่านั้น จะดับทุกข์ก็ยังไม่ได้ ถ้า จะดับทุกข์ก็ต้องละสมุทัย คือเหตุแห่งทุกข์เสียก่อน ทุกข์จึงจะดับ เพราะทุกข์นี้เกิดขึ้นและ อยู่ได้ ก็เพราะอาศัยสมุทัยเป็นเหตุ คือทุกข์นั้นอยู่ช…
บทความนี้กล่าวถึงอุปาทานในขันธ์ 5 ที่เป็นสาเหตุของทุกข์ โดยอธิบายว่าความยึดถือขันธ์ 5 ส่งผลให้เกิดทุกข์ ต้องการรอยัลเพื่อเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์และสมุทัย ตลอดจนสาเหตุของทุกข์ที่ซ่อนไว้ในใจกลางของขันธ์ 5
แรงบันดาลใจในการบำเพ็ญเพียร
28
แรงบันดาลใจในการบำเพ็ญเพียร
แรงบันดาลใจ ๓ ก็ยังดี... 28 เป็นเหตุแห่งทุกข์ ส่วนความไม่เพลิดเพลิน ไม่ยินดี ไม่ติดใจ ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส เป็นความดับทุกข์ เมื่อพระปุณณะเ…
ในบทนี้พูดถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับการไม่ติดใจในสิ่งต่าง ๆ ที่ทำให้เกิดความทุกข์ เมื่อพระปุณณะได้รับคำสอนจากพระพุทธองค์ เขาได้ตระหนักถึงการยอมรับและการอยู่กับความจริงในการเผชิญกับคำด่าหรือการกระทำที่ไม่
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
279
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 279 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 279 สหายาติ สมพนฺโธ ฯ สหา...น จาติ การณนฺติ ตติยาวิเสสน์ ฯ ทุกข....ตาติ การณนฺติ เหตุ ฯ ตัณหาต
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการมองเห็นเหตุแห่งทุกข์และการหาความสุขผ่านการปฏิบัติธรรม โดยพิจารณาถึงมรรคและนิโรธ เพื่อเข้าใจถึงความหมายของชีวิตและการปฏิบ…
กรีสูสาม และสติปัญญา
88
กรีสูสาม และสติปัญญา
ประโยค - ชมพูมุพุทธา (ปัจจุบัน ภาค์) - หน้าที่ 87 นาม ทุกกรา, สกุลสิสต์ อภิรินันดา วฎวา, " กรีสูสาม โว ภนต โอวานดี้ วฎตอ, กมมุฑานี ทวา ปฎวา เชลซิส มาตาเป็ด โรปิสุส ปุพสุขาชุกรีกิร กิโรนา อนังวินเยาะ ส
…จิตใจและความสุขในชีวิตประจำวัน เช่น การปฏิบัติธรรม การมีสติ การดูแลจิตใจ และการเข้าใจถึงความทุกข์และเหตุแห่งทุกข์ รวมถึงการเรียนรู้จากธรรมะเพื่อนำไปใช้ในชีวิตจริงเพื่อความสุขที่ยั่งยืน สุดท้ายมีการเรียกร้องให้ทุกค…
ธรรมะในระดับคำสอน การพัฒนาตนเองและการพ้นทุกข์
140
ธรรมะในระดับคำสอน การพัฒนาตนเองและการพ้นทุกข์
…ว้นความชั่ว ทำความดี กลั่นใจให้ผ่องใส เพื่อการเข้าถึงธรรมชาติ บริสุทธิ์ในตัว และการกำจัดกิเลสอันเป็นเหตุแห่งทุกข์ทั้งปวงให้หมดสิ้นไป ในระหว่างที่เราตั้งใจปฏิบัติมรรคมีองค์ 8 อยู่นั้น แม้ว่าตอนนี้ เราจะยังไม่เห็น ธ…
เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะซึ่งแบ่งออกเป็นสามระดับ ได้แก่ ธรรมะในระดับคำสอนที่พระพุทธเจ้าสอนให้มนุษย์พ้นทุกข์ ธรรมะในระดับนิสัยที่ก่อให้เกิดนิสัยที่ดี และธรรมะในระดับธรรมชาติบริสุทธิ์ภายในมนุษย์ เรียนรู้วิธ
ปรารถนาพุทธภูมิและการเสียสละของพระโพธิสัตว์
136
ปรารถนาพุทธภูมิและการเสียสละของพระโพธิสัตว์
…งกาย ของเรานี้ปราศจากแก่นสาร ยังเกลือกกลั้วด้วยบาปอกุศลที่หมักดองใจมานานแสนนาน และร่างกายนี้เอง เป็นเหตุแห่งทุกข์ทั้งหลาย จึงคิดอีกว่า จะมีวิธีใดที่จะปลดเปลื้องความทุกข์นั้นได้ จึงทราบชัดว่ามีแต่เพียง บารมีเท่านั้…
เนื้อหาเล่าถึงการเดินทางและการเสียสละของพระโพธิสัตว์ที่เริ่มในชาติที่เกิดใหม่ โดยทรงตั้งจิตปรารถนาที่จะบรรลุเป็นพระพุทธเจ้าและช่วยเหลือสรรพสัตว์ผ่านการให้ชีวิตแก่แม่เสือ ตอนที่พระโพธิสัตว์ได้เห็นเหตุก
กิเลสและกรรมในพระพุทธศาสนา
63
กิเลสและกรรมในพระพุทธศาสนา
…อด ความไม่พิจารณา ความทรามปัญญา ความโง่เขลา ความไม่รู้ชัด ความลุ่มหลง ความไม่รู้ในทุกข์ ความไม่รู้ในเหตุแห่งทุกข์ ความไม่รู้ในความดับทุกข์ ความไม่รู้ในหนทางดับทุกข์ อวิชชา ดังนั้น “โมหะ” จึงหมายถึง “อวิชชา” ด้วย โ…
บทความนี้สำรวจลักษณะและอำนาจของกิเลสสามประเภท ได้แก่ โลภะ โทสะ และโมหะ ซึ่งส่งผลกระทบต่อจิตใจและการกระทำของบุคคล โลภะเป็นความปรารถนาที่ไม่มีที่สิ้นสุด โทสะเป็นความโกรธและความเกลียดชัง ขณะที่โมหะเป็นคว
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
347
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 347 ญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทเทโส ทสฺสนวเสน อาวิภาวโต ๆ ตตฺถ กตม ทุกฺเข ญาณ์ ทุกข์ อารพุก ยา อุปฺปชฺชติ ปญฺญา ปชานนาติอาทินา” หิ นเยน เอเกก
…โดยเฉพาะในมรรคเพื่อให้เข้าถึงการปลดปล่อยจากกิเลส ปัญญาที่มีอยู่ทำให้สามารถมองเห็นสัจจะแห่งทุกข์และสาเหตุแห่งทุกข์ได้ชัดเจน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความสำคัญของการพิจารณาองค์ธรรมที่ทำให้เกิดการตระหนักรู้ถึงการละว…
ความคิดและอิทธิพลต่อสุขภาพ
89
ความคิดและอิทธิพลต่อสุขภาพ
…้าเรือน เรารู้แล้วว่าเจ้าเกิดจากอะไร แล้วพระองค์สรุปว่า เกิดจากความคิด นี้เอง ขนาดตนเองจึงว่าเป็นต้นเหตุแห่งทุกข์ทั้งปวง พระองค์ยังทรงบอกว่า เกิดจากความคิด คนเราจะชอบหรือไม่ชอบจะรู้สึกอย่างไรกับใคร ก็ริ่มจากความคิ…
…ิตใจ ซึ่งมีอิทธิพลมากต่อสุขภาพของเรา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า "ตนคือเจ้าของบ้าน" และความคิดเป็นต้นเหตุแห่งทุกข์และความสุข คนเราควรใช้ความคิดอย่างสร้างสรรค์เพื่อเป็นพลังนำไปสู่ความดี การคิดในทางดีจะช่วยให้เราเผชิ…
วิธีตัดเหตุแห่งทุกข์
550
วิธีตัดเหตุแห่งทุกข์
Dsuem ประชาช วิธีตัดเหตุแห่งทุกข์ ៥៤៩ การที่มนุษย์ต้องเวียนว่ายตายเกิด และมีความทุกข์กายทุกข์ใจอยู่ ในปัจจุบันนี้ เพราะมีตัณหาเป็นต้น…
เนื้อหาวิเคราะห์ถึงสาเหตุของทุกข์และความทะยานอยากที่นำไปสู่การเกิดและการกระทำที่เรียกว่ากรรม โดยบอกเล่าถึงความทุกข์ที่เกิดจากการพลัดพราก การมีอารมณ์ต่างๆ และความทะยานอยากที่หลอกให้มนุษย์ติดในวัฏฏะ โดย
ความจริงแห่งพระธรรมจักร
55
ความจริงแห่งพระธรรมจักร
…ล (ธีติการดำเนินไปสู่ความหยุดพ้น) ดังนี้ใน ๑๓. ทุกข์จง (ความจริงแห่งทุกข์) ๒๔. ทุกข์จง ปฐวูก (การสละเหตุแห่งทุกข์) ๕. สมุยลสุง (การละเหตุแห่งทุกข์) ๖. สมุยลสุง ปฐวูก (การละเหตุแห่งทุกข์) ๗. สมุยลสุง ปฐวูก(การสะเหต…
บทความนี้กล่าวถึงความจริงแห่งพระธรรมจักรที่มีอายุกว่า 3500 ปี โดยนำเสนอส่วนประกอบที่สำคัญ เช่น ดุม กำ และลก รวมทั้งการศึกษาหลักการและองค์ธรรมที่มีความหมายสำหรับผู้สนใจในพุทธศาสนา ศาสดาจารย์อรัช เชเดส์
ทุกข์เพราะกาม
93
ทุกข์เพราะกาม
…่สุดแทนที่จะมีความสุขกลับถูกความทุกข์เข้ารุมเร้า พระบรมศาสดา ทรงสอนให้เราหลีอกออกจากกาม ซึ่งเป็นต้นเหตุแห่งทุกข์ แล้วหันมาแสวงหาความสุขภายในด้วย
เนื้อหาเสนอว่าความทุกข์ที่มนุษย์ประสบในชีวิตปัจจุบันมีสาเหตุหลักมาจาก 'ความอยากในกาม' ซึ่งทำให้เราไม่รู้จักพอใจในสิ่งที่มี ความอยากนี้ทำให้เกิดความหวังและการแสวงหาสิ่งที่คิดว่าจะนำมาซึ่งความสุข แต่แท้
ปัญญาและสมาธิโดยปริยายในธรรมวินัย
100
ปัญญาและสมาธิโดยปริยายในธรรมวินัย
บิล ธิรา จา โดยปริยายเบื้องต่ำ สมาธิโดยปริยายเบื้องสูง ทรงแนะนำให้ดำเนินถึงปฐม ฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน เมื่อเข้าฌานใดฌาน หนึ่งได้ เรียกว่าสมาธิโดยปริยายเบื้องสูง ปัญญาโดยปริยายเบื้องต่ำ พระองค์ไ
…ำไปสู่หนทางที่ทำให้หมดทุกข์ได้อย่างชัดเจน รวมถึงการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับศีลสามประการและการเข้าใจในเหตุแห่งทุกข์อย่างแท้จริง. ข้อมูลดังกล่าวสามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.
การขจัดกิเลสอาสวะและการประพฤติธรรม
136
การขจัดกิเลสอาสวะและการประพฤติธรรม
ต่อการประพฤติธรรม เพราะว่าฤดูในพรรษาเป็นฤดูที่เหมาะสมต่อการ ประพฤติปฏิบัติธรรมเป็นอย่างยิ่ง เนื่องจากดินฟ้าอากาศอำนวย ถ้า หากว่าพรรษาที่ผ่านมา ใครได้ทำตามคำชักชวนของหลวงพ่อ ประสบผลตามกำลังแห่งความเพีย
การประพฤติธรรมในฤดูพรรษานี้มีความสำคัญเพื่อขจัดกิเลสอาสวะ ซึ่งเป็นเหตุแห่งทุกข์ตลอดเวลา หากไม่สามารถขจัดได้ ชีวิตเราก็จะต้องประสบกับความทุกข์ ที่เราใช้โอกาสนี้ในการปฏิบัติธรรมเพื่…
การควบคุมใจและการฝึกฝนความรู้ประมาณ
4
การควบคุมใจและการฝึกฝนความรู้ประมาณ
www.kalyanamitra.org ผู้ที่ฝึกฝนอบรมตนให้มีความรู้ประมาณในปัจจัย ๔ อย่างดีแล้ว ย่อมสามารถควบคุมใจของตนเอง ไม่ให้ตกอยู่ใต้อำนาจของกิเลส เพราะมีสติกำกับใจอยู่ตลอดเวลา จึงรู้จักพิจารณาเลือกแสวงหาปัจจัย ๔
…้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับอริยสัจ ๔ และวิธีปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ ๘ จะช่วยให้มนุษย์สามารถเข้าใจเหตุแห่งทุกข์และวิธีกำจัดทุกข์ได้อย่างเด็ดขาด