ความจริงแห่งพระธรรมจักร : หน้า 55/132

Here is the extracted text from the image: "ได้แล้ว) ๗. นิรสัจจ์ ความจริงแห่งการพนัน) ๘. นิรสัจจ์ ลิขิตกาวต์ (ความจริงแห่งการตัดสินใจแจ้ง) ๙. นิรสัจจ์ ลิขิตกาวต์ (ความจริงแห่งการบีทีได้ทำให้แจ้งแล้ว) ๑๐. มกฺคลจ๋ (ความจริงแห่งมรรค) ๑๑. มกฺคลจ๋ ภวตฺต (ความจริงแห่งมรรคที่ต้องทำให้เกิดขึ้น) ๑๒. มกฺคลจ๋ ความหมายแตกต่างออกไป สำหรับส่วนประกอบของ “วงล้อพระธรรมจักร” นั้นประกอบด้วยส่วนที่สำคัญ ๓ ส่วน คือ ส่วนของดุม กำ และลก เช่นเดียวกับในพระธรรมจักรสิลานี้ก็ส่วนประกอบทั้ง ๓ ส่วนนี้ครบถ้วน แต่สิ่งที่เป็นพิเศษกว่านั้นคือในพระธรรมจักรสิลานี้อายุกว่าเก่าเกิน ๓,๕๐๐ ปี มีข้อความที่แสดงถึง “หลักการ” (Principle) หรือ “องค์ธรรม” (Dhamma) ที่สำคัญแห่ง ธัมมจักรนี้อยู่ในศัพท์ดังกล่าวข้างต้นคือ ๑) ในส่วนของ “งง” นั้น ปรากฏข้อความจากจีรัง ๓ ข้อความ คือ สลุญาณ (การรู้ความจริง) กิจจญาณ(การรู้จักที่ต้องทำ) กตัญญาณ การรู้จิตทำแล้ว) ๒) ในส่วนของ “กำ” นั้น ปรากฏข้อความที่เกี่ยวกับอิริยสัญญ (ความจริง ๑ ประการ) และ มงคล (ธีติการดำเนินไปสู่ความหยุดพ้น) ดังนี้ใน ๑๓. ทุกข์จง (ความจริงแห่งทุกข์) ๒๔. ทุกข์จง ปฐวูก (การสละเหตุแห่งทุกข์) ๕. สมุยลสุง (การละเหตุแห่งทุกข์) ๖. สมุยลสุง ปฐวูก (การละเหตุแห่งทุกข์) ๗. สมุยลสุง ปฐวูก(การสะเหตุแห่งทุกข์). สมุยลสุง ปฐวูก(การสะเหตุแห่งทุกข์) ๘. สมุยลสุง ปฐวูก(การสะเหตุแห่งทุกข์) ๙. สมุยลสุง ปฐวูก(การสะเหตุแห่งทุกข์) จากสะเหตุแห่งทุกข์ ฯ ข้อสรุปความในใจนี้คือข้อความที่เกี่ยวข้องกับอธิสรของพระธรรมจักรดังกล่าวนี้ ศาสดาจารย์อรัช เชเดส์ ให้ความเห็นไว้อย่างชัดเจนว่า “มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประกาศพระศาสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า” และถูกสร้างขึ้นเพื่อการเผยแผ่พระพุทธศาสนาอย่างแน่นอน โดยให้เหตุผลเต็มว่า ข้อความในจริจก็คือข้อความที่เกี่ยวข้องกับอธิสร ๔ ประโยชน์แห่งมรรค และบุญ ๓ ประการ ซึ่งเป็นลักษณะของพระธรรมจักรโดยตรง ฯ ซึ่งในบันทบความที่ปรากฏอยู่ก็องค์ นอกจากใน พุทธศตวรรษ ๒๕๕๓ อยู่ในบุญ ๕๕" (Note: This is a transcription of the text on the page as accurately as possible.)