เหตุแห่งทุกข์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 6

ต่อการประพฤติธรรม เพราะว่าฤดูในพรรษาเป็นฤดูที่เหมาะสมต่อการ ประพฤติปฏิบัติธรรมเป็นอย่างยิ่ง เนื่องจากดินฟ้าอากาศอำนวย ถ้า หากว่าพรรษาที่ผ่านมา ใครได้ทำตามคำชักชวนของหลวงพ่อ ประสบผลตามกำลังแห่งความเพีย

การประพฤติธรรมในฤดูพรรษานี้มีความสำคัญเพื่อขจัดกิเลสอาสวะ ซึ่งเป็นเหตุแห่งทุกข์ตลอดเวลา หากไม่สามารถขจัดได้ ชีวิตเราก็จะต้องประสบกับความทุกข์ ที่เราใช้โอกาสนี้ในการปฏิบัติธรรมเพื่…

…จากตันหา นั่นก็ไม่ เพราะฉะนั้น ตันหา ตัวซัดสายไปในอารมณ์ต่างๆ นั้น จึงเรียกว่า สักจะ โดยกำหนดว่าเป็นเหตุแห่งทุกข์ ความสงบอื่นยอจากพระนิพพาน ย่อมไม่มี และพระนิพพานนี้จะไม่สงบก็หาไม่ เพราะฉะนั้นพระนิพพานนี้จึงเรียกว…

บทความนี้สำรวจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์ที่เป็นของแท้และพระนิพพานที่เป็นความสงบที่แท้จริง ทบทวนคำสอนเกี่ยวกับตันหาที่เป็นเหตุของทุกข์ และการแสดงออกของมรรคที่เป็นเครื่องนำมน

…่สุดแทนที่จะมีความสุขกลับถูกความทุกข์เข้ารุมเร้า พระบรมศาสดา ทรงสอนให้เราหลีอกออกจากกาม ซึ่งเป็นต้นเหตุแห่งทุกข์ แล้วหันมาแสวงหาความสุขภายในด้วย

เนื้อหาเสนอว่าความทุกข์ที่มนุษย์ประสบในชีวิตปัจจุบันมีสาเหตุหลักมาจาก 'ความอยากในกาม' ซึ่งทำให้เราไม่รู้จักพอใจในสิ่งที่มี ความอยากนี้ทำให้เกิดความหวังและการแสวงหาสิ่งที่คิดว่าจะนำมาซึ่งความสุข แต่แท้

ประโยค๕ มังคลปลดทานนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า 76 ภาระปลอมลงแล้ว กล่าวว่าคุณปุตตสุตฺโต คือ ผู้อามบรรลุ ประโยชน์ของตนแล้ว ท่านอธิบายไว้ว่า ซึ่งประโยชน์ของตน ศพท์ ว่า สุตฺต นี้ พระผู้มีพระภาค ทรงกระทำเทวสก

…งการพิจารณาและการทราบอรรถแห่งธรรม เพื่อให้เข้าใจถึงธรรมชาติของความทุกข์และการหลีกเลี่ยงสิ่งที่เป็นสาเหตุแห่งทุกข์ รวมไปถึงการเป็นนักปฏิบัติให้เกิดความรู้ในตนเอง หลีกเลี่ยงการติดยึดและความหลงในภพ.

…ลื่อมฤทธิ เป็นต้น หรือหนุมทุกข์มีการฆ่าและการอาบิฐเป็นต้น อย่างใด อย่างหนึ่งมีอยู่ อนความเลื่อม หรือเหตุแห่งทุกข์นั้นครอบงำแล้ว ชื่อว่า โศก ความแห้งใจชื่อว่า โโลจิตตุติ. ก็เพราะความโศกนั่นเองภายใน ให้หดอัน แห่งให้…

ในพระพุทธศาสนา การโศกหรือโทมนัสถูกกล่าวถึงว่าเป็นผลจากความเจ็บปวดภายในจิตใจ ซึ่งพระปัจเจกพุทธเจ้าทรงสอนว่าความเศร้าใจเกิดจากเหตุที่มาจากการมีความอธิษฐานหรือการค้นหาทุกขธรรม ความเศร้าโศกภายในสามารถส่งผ

…นเป็นหนทาง สู่ความพ้นทุกข์ ในหนทางสายกลางนี้ หากผู้ใด าเนินจิตเข้าไปจนถึงที่สุด ได้แล้ว ย่อมจะดับต้นเหตุแห่งทุกข์คือกิเลสอาสวะทั้งมวล ให้หมดสิ้น เข้าถึงสุขอันยั่งยืน อันเป็นสุดยอดแห่งความ ปรารถนาของทุกชีวิตได้ ด้ว…

การเข้าถึงพระธรรมกายของหลวงพ่อวัดปากน้ำเป็นการค้นพบที่ยิ่งใหญ่ ไม่ใช่แค่การปฏิบัติตามตำรา แต่เป็นการรู้เห็นและเข้าถึงธรรมจริงภายในตน การดำเนินจิตในหนทางสายกลางสามารถดับทุกข์ได้จริง และนำไปสู่สุขอันยั่

…คมีองค์ 8' 1. สัมมาทิฐิ : ความเห็นชอบ มีลักษณะเด่นๆ ดังนี้ 1) ความเข้าใจชัดว่าอะไรคือทุกข์ อะไรคือสาเหตุแห่งทุกข์ อะไรคือความดับทุกข์ และอะไรคือมรรควิธีหรือมรรคปฏิบัติที่จะนำไปสู่ความดับทุกข์ 2) ความเข้าใจว่าอะไรค…

มรรคมีองค์ 8 ประกอบด้วย 1. สัมมาทิฐิ - ความเข้าใจทุกข์และแนวทางดับทุกข์ 2. สัมมาสังกัปปะ - ความคิดที่ชอบ 3. สัมมาวาจา - การพูดที่เหมาะสม 4. สัมมากัมมันตะ - การทำงานที่ถูกต้อง โดยมุ่งเน้นไปที่การไม่ทำร

…อด ความไม่พิจารณา ความทรามปัญญา ความโง่เขลา ความไม่รู้ชัด ความลุ่มหลง ความไม่รู้ในทุกข์ ความไม่รู้ในเหตุแห่งทุกข์ ความไม่รู้ในความดับทุกข์ ความไม่รู้ในหนทางดับทุกข์ อวิชชา ดังนั้น “โมหะ” จึงหมายถึง “อวิชชา” ด้วย โ…

บทความนี้สำรวจลักษณะและอำนาจของกิเลสสามประเภท ได้แก่ โลภะ โทสะ และโมหะ ซึ่งส่งผลกระทบต่อจิตใจและการกระทำของบุคคล โลภะเป็นความปรารถนาที่ไม่มีที่สิ้นสุด โทสะเป็นความโกรธและความเกลียดชัง ขณะที่โมหะเป็นคว

…งกาย ของเรานี้ปราศจากแก่นสาร ยังเกลือกกลั้วด้วยบาปอกุศลที่หมักดองใจมานานแสนนาน และร่างกายนี้เอง เป็นเหตุแห่งทุกข์ทั้งหลาย จึงคิดอีกว่า จะมีวิธีใดที่จะปลดเปลื้องความทุกข์นั้นได้ จึงทราบชัดว่ามีแต่เพียง บารมีเท่านั้…

เนื้อหาเล่าถึงการเดินทางและการเสียสละของพระโพธิสัตว์ที่เริ่มในชาติที่เกิดใหม่ โดยทรงตั้งจิตปรารถนาที่จะบรรลุเป็นพระพุทธเจ้าและช่วยเหลือสรรพสัตว์ผ่านการให้ชีวิตแก่แม่เสือ ตอนที่พระโพธิสัตว์ได้เห็นเหตุก

… สมุทัยอริยสัจนี้ เรียกเต็มว่า ทุกขสมุทัย แปลว่า การเกิดขึ้นของทุกข์ หรือเหตุเกิดแห่ง ทุกข์ ความจริงเหตุแห่งทุกข์นั้นมีมาก เช่น ความจน ความเจ็บ ความโง่เขลา เป็นต้น แต่เป็น ปลายเหตุหรือตอนปลายของเหตุ ส่วนเหตุขั้นมู…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับสมุทัยอริยสัจ ซึ่งหมายถึงเหตุแห่งทุกข์ โดยเฉพาะความเข้าใจในตัณหาที่มี 3 ประเภท ได้แก่ กามตัณหา (ความอยากในกามคุณ), ภวตัณหา (ความอยากเป็น),…

… image: แนวอธิษฐานจิต ๓๓๗ อธิษฐานจิตที่ ๕ มรรค มรรค คือวิธีปฏิบัติให้พันทุกข์ ศาสนาฝ่ายเทวนิยมมองเหตุแห่งทุกข์ไม่ออก จึงกลายเป็นการลงโทษของสิ่งลึกลับ ของพระเจ้า ดังนั้นจึงหา วิธีพ้นทุกข์ผิดทาง ไปนอวนวนวงสรรค์ให…

ในพระพุทธศาสนา มรรคหมายถึงวิธีการปฏิบัติเพื่อพ้นทุกข์ ซึ่งแตกต่างจากความเชื่อทางเทวนิยมที่มองทุกข์ว่าเป็นการลงโทษจากสิ่งลึกลับ โดยเฉพาะเมื่อเรามีทุกข์ก็ต้องหาทางดับทุกข์ด้วยการเข้าใจสาเหตุของมัน พระสั

…างถูกต้อง ดำรงในคี ๒๒ ข้อ เหมือนกับพระภิกษุทุก รูปในยุคแรกๆ ซึ่งในพระสงฆ์ทุก รูปในปัจจุบันนี้เป็นต้นเหตุแห่งทุกข์ใด้สนเมื่อไม่ เหลือเศษ ไม่กลับมาวันวานอีกเลยว่าวดีแล้ว พระทุกๆรูปคือ พระสาวกที่บวชเข้ามาอย่างถูกต้อง…

วัดพระธรรมกายเป็นวัดหนึ่งในบวรพระพุทธศาสนาที่มีพระภิกษุหลายพันรูป ซึ่งดำรงตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านการทำบุญและการบูชาพระองค์อย่างถูกต้อง และเป็นที่เคารพของชาวพุทธทั่วโลก ขอบเขตการปฏิบัตินั้นด

…ละให้อธิษฐานองค์คตเอาไว้ด้วยว่า "ให้เป็นผู้มีความบริสุทธิ์จากใจ" จะได้ไม่มีบาปกรรมอันตรายซึ่งเป็นมูลเหตุแห่งทุกข์ การสร้างบารมีเมื่ออธิษฐานตั้งได้แล้ว ก็ให้มังสังสมบุญ เพื่อดอกอันเป้าหมายให้สำเร็จ เวลามีปัญหาให้มอ…

บทความนี้นำเสนอหลักการอธิษฐานที่คุณยาจารย์ฯ สอนลูกศิษย์ ว่าควรอธิษฐานเพื่อให้ได้สิ่งที่ดีในชีวิต เช่น ความหล่อ ร่ำรวย สวยงาม และความฉลาด แต่ต้องมุ่งหวังให้บรรลุถึงนิพพาน โดยต้องตั้งใจให้บริสุทธิ์จากใจ

…ที่กล่าวว่าพระองค์ตรัสรู้โดยถูกต้องนั้น หมายความว่า “ตรัสรู้ทั้งเหตุ ตรัสรู้ทั้งผล” กล่าวคือ ตรัสรู้เหตุแห่งทุกข์ เหตุ แห่งสุข เหตุไม่ทุกข์และไม่สุข คือ สภาพเป็นกลาง ๆ หรือเรียก ว่า “อัพยากฤต” เหตุแห่งทุกข์ก็คือ อ…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับความหมายของตรัสรู้ในพุทธศาสนา โดยเฉพาะบทบาทของพระพุทธเจ้าในฐานะที่เป็น "สัมมาสัมพุทโธ" หรือผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ พระองค์ทรงตรัสรู้เกี่ยวกับเหตุและผลของทุกข์ สุข และสภาวะต่างๆ ผ่

… เหมือนดินพอกหางหมู พระรัฐบาลแสดงเหตุ 4 ประการ ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงแล้วแก่พระราชา โดยแยกแยะเหตุแห่งทุกข์ออกเป็น 2 นัย คือ ทุกข์เก่า และ ทุกข์ใหม่ โดยเน้นว่า มนุษย์มีทุกข์เก่าอยู่มากแล้ว ยังไม่วายไปแสวงหาท…

เนื้อความกล่าวถึงสาเหตุที่ทำให้คนหันหน้าเข้าหาพระพุทธศาสนาเมื่อประสบกับความเสื่อม เช่น ความชรา ความเจ็บป่วย ความยากจน และการขาดมิตรภาพ เมื่อชีวิตมีทุกข์ที่สะสมอยู่มากแล้ว บทความยังกล่าวถึงความจำเป็นใน

…นอะไรก็อยากได้ไปหมด ได้เท่าไรก็ยังไม่พอ อย่างที่เรียกกันว่า ถมไม่เต็ม คนส่วนมากยังจับแง่มุมคิดเรื่องเหตุแห่งทุกข์ไม่เป็น บ้านเมืองจึงวุ่นวาย ส่วนพระเจ้ามฆะเทวะ คำนึงถึงคุณค่า แห่งความไม่ประมาทเป็นที่ตั้ง การออกบวช…

บทความนี้สำรวจเรื่องราวของพระเจ้ามฆะเทวะที่ตระหนักถึงความเสื่อมของสังขารเมื่อเห็นพระเกศาหงอกเส้นเดียว พระองค์ได้เลือกที่จะประพฤติพรหมจรรย์เพื่อปกป้องตนเองจากการหลงใหลในชีวิต ในการสอนให้เห็นถึงความไม่แ

…นไหว ตั้งอยู่เช่นนี้แล้วก็ น้อมจิตไปเฉพาะต่ออาสวักขยญาณ เราย่อมรู้ชัดตามความเป็นจริงว่า นี้ทุกข์ นี้เหตุแห่งทุกข์ คือสมุทัย นี้ความดับไม่เหลือแห่งทุกข์ คือนิโรธ นี้ความให้ถึงความดับไม่เหลือแห่งทุกข์ คือมรรค อันประ…

ข้อความนี้อธิบายถึงการบรรลุธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นที่การพ้นจากอาสวะกิเลสและวิชชาที่พระองค์ได้เกิดขึ้นหลังจากตรัสรู้ พระองค์ได้ทำการวิเคราะห์และพิจารณาเพื่อมอบความรู้แก่ศิษย์ พร้อมทั้งอธิบาย

…ั่งอยู่ในใจมนุษย์ ๓ ประการ คือ โลกะ โทสะ และโมหะนั่น กำเนิดขึ้นจากการเหงาของมันคือ ความไม่รู้จริงถึงเหตุแห่งทุกข์นั้น ๆ ซึ่งมีคำเรียกว่า อวิชชา เมื่อแก้ปัญหาไปโดยอวิชชา คือ ไม่รู้ว่า

สงครามมีความจำเป็นต่อมนุษย์เมื่อขาดความสงบภายใน ส่งผลให้เกิดความทุกข์ที่หลากหลาย รวมถึงการทำมาหากินและการผลิตปัจจัย4 เพื่อเลี้ยงชีพ มนุษย์ต้องดิ้นรนหาทางออกและกำจัดทุกข์ ผ่านการทำงานและแลกเปลี่ยนสินค้

…น ควรเผกาน้อยอย่างไร ? ควรเผ่าว่า กายนี้เป็นนิจกัจ ทุกขัง อนัตตา เป็นโรค เป็น หัว่ เป็นลูกคร เป็นต้นเหตุแห่งทุกข์ เป็น ของทำให้ลำบาก เป็น ของแปรปรวน เป็นของแตกหัก เป็นของจุไระ เป็นของอูบาทิ เป็นภัย เป็นอุปสรรค เป็…

การฝึกหัดตามคำสอนของพระโยคาวจรนั้น มีความสำคัญมากในการทำให้จิตใจมั่นคงและต่อสู้กับทุกข์ โดยการรักษาศีลและมีสติปฐฐานในกาย พระโยคาวจรแนะนำให้รักษาความไม่งามและทำจิตให้ตรง และควรตระหนักถึงความไม่มั่นคงขอ

… การสีด้วยเชือกขนหางสัตว์อันเหนียวไฉนเล่า สุขในการยินดีอัญชลีกรรมแห่งคนผู้มีศรัทธา ทั้งหลาย ซึ่งเป็นเหตุแห่งทุกข์อันประมาณยิ่งกว่า ทุกข์อันเกิดแต่การประหารด้วยหอก จักมีแก่คนผู้ ไม่มีศีลกระไรได้

ในบทนี้พูดถึงการเปรียบเทียบความสุขและทุกข์ของบุคคลที่มีศีลและไม่มีศีล ผ่านการใช้อุปมาอุปไมย เช่น ความร้อนจากเตียงเหล็กและการถูกต้มในหม้อโลหะ เพื่อให้เข้าใจถึงโทษของการมีศีลวิบัติและความสำคัญของการรักษ