เห็น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 122 / 307

…ฟัง เมื่อมารได้ฟังแล้ว ก็เสียใจ ละอายในการกระทําของตนเอง จึงได้อันตรธานหายไป ไม่กล้า มารบกวนท่านอีก เห็นได้ว่า มารหรือพญามารซึ่งเป็นผู้ขวางการสร้าง ความดีของเรานั้น จะมีอุปนิสัยมากไปด้วยความโลภ ความโกรธ ค…

ในบทนี้พระมหาโมคคัลลานะได้เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับพญามารซึ่งมีอุปนิสัยของความโลภ ความโกรธ และความหลง พญามารพยายามขัดขวางการทำความดีของมนุษย์ โดยใช้กำลังและวิธีการที่รุนแรง แต่ท้ายที่สุดธรรมะย่อมสามารถเอ

…กําหนดเอา กสิณอื่นเป็นอารมณ์ ไม่ว่าจะเป็นดิน น้ำ ลม ไฟ อากาศธาตุ หรืออะไรก็แล้วแต่ พอใจหยุดถูกส่วนจะเห็นเป็นดวงสว่าง เหมือนกันหมด ที่นี้ ถ้าหากเริ่มต้นจากอสุภะ เพ่งพิจารณาซากศพไป จะด้วยวิธีการใดก็ตาม เพ่ง…

…งมีทั้งกสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสติ ๑๐ อัปปมัญญา ๔ อรูป ๔ และอื่น ๆ การเริ่มต้นด้วยกสิณต่างๆ จะนำไปสู่การเห็นดวงสว่างและการเข้าถึงธรรมกายในที่สุด ไม่ว่าผู้ปฏิบัติล้วนสามารถเข้าถึงดวงสว่างได้โดยการหยุดใจที่ถูกส…

…ินร้ายกับประสบการณ์ภายในมากเกินไป ทําใจเป็นกลางๆ ดวงธรรมภายในก็จะผุดซ้อนขึ้นมา ตามความ ละเอียดของใจ เห็นเป็นดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวงวิมุตติญาณทัสสนะ สุดกลางดวงวิมุตติญาณทัสสนะ จะ เห็นกายมนุ…

…ยวกับวิธีการเข้าถึงพระธรรมกายโดยการหยุดใจนิ่งและการเป็นกลางในประสบการณ์ภายใน อธิบายถึงการมุ่งหวังให้เห็นดวงธรรม ขั้นตอนและประสบการณ์ที่จะได้สัมผัส เช่น ดวงศีล สมาธิ และปัญญา รวมถึงการเข้าถึงพระธรรมกายซึ่ง…

…นะนำให้บุคคลนั้น ได้บรรลุ ธรรมาภิสมัยสมความปรารถนา *เหมือนอย่างในสมัยพุทธกาล มีหนุ่มรูปงามท่านหนึ่ง เห็นทุกข์เห็นโทษในการเวียนว่ายตายเกิด จึงออกบวชเป็นลูกศิษย์ ของพระสารีบุตร พระเถระคิดว่า คนหนุ่มๆ ส่วนมา…

ในเนื้อเรื่องนี้ มีการสอนเกี่ยวกับการฝึกใจให้หยุดนิ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่เห็นทุกข์และเลือกที่จะบวช แสดงให้เห็นถึงประสบการณ์ของพระหนุ่มที่พยายามพิจารณาซากศพเพื่อคลายความยึดมั่นใน…

…ห้หยุดนิ่ง ១៩០ จึงทรงอธิษฐานให้ดอกปทุมเหี่ยวแห้งไป ดอกปทุมก็เหี่ยวแห้ง มีสีดำ พอภิกษุหนุ่มลืมตามาดู เห็นดอกปทุมเปลี่ยนไป จึง พิจารณาเห็นว่า ดอกปทุมนี้แม้เป็นสังขารไม่มีใจครอง มีความ สวยสดงดงาม เมื่อถูกควา…

บทเรียนจากพระอรหันต์ที่เห็นว่าความสวยงามและสังขารก็ไม่เที่ยง เมื่อได้รับรู้ความจริง อริยสัจ 4 จะช่วยให้เกิดความเบื่อหน่ายในสิ่ง…

…ที่ศูนย์กลางกาย ไม่ว่าจะปฏิบัติตามแบบกสิณ 90 อนุสติ ๑๐ หรือพิจารณาอสุภกัมมัฏฐานอย่างไรก็แล้วแต่ จาก เห็นเป็นกลิ่นเหม็นเน่า เราก็จะเห็นเหมือนกันหมด คือจะเห็น เป็นความใส ความสว่างปรากฏเกิดขึ้น เพราะฉะนั้น เ…

ในบทความนี้เสนอวิธีการฝึกใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงธรรมกาย โดยรวบรวมวิธีการ 40 วิธีจากวิสุทธิมรรค ที่สามารถนำมาปฏิบัติได้ตามความถนัดของแต่ละบุคคล ในการสร้างความสงบภายในและให้เกิดความสว่างไสวในชีวิต การ

ตามเห็นกายในกาย ១៩៨ ถ้าเรายังเข้าไม่ถึงกายละเอียดภายใน คำสอนทั้งหลาย ก็ยังคงไม่สาบบึ้งเข้าไปในใจของเราได้ เ…

บทความนี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับกายและจิตใจโดยการพิจารณาว่ากายภายนอกเป็นเพียงทางผ่านสำหรับการพัฒนาจิต สอนให้รู้จักลดความยึดมั่นในกายและใช้มันเป็นเครื่องมือในการสร้างบารมี เมื่อเราเข้าสู่กายละเอียดเรา

…สัจ ๔ คือ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค ในกายมนุษย์เรื่อยไปตามลำดับ ธรรมกายที่พิจารณา คือมองด้วยตาธรรมกาย เห็นได้ด้วย

ธรรมกายเป็นแหล่งกำเนิดของความสุขจริง ๆ ภายในมีความสุขที่ไม่สามารถเปรียบเทียบได้ เมื่อเข้าถึงธรรมกายจะพบความสุขที่แท้จริง โดยเฉพาะการหยุดใจในกลางธรรมกายที่ช่วยลดทุกข์ ความเครียด และความวิตกกังวล การพิจ

…อ ง ชีวิต ២០៨ ธรรมจักขุของธรรมกาย ความรู้ก็เกิดขึ้นด้วยญาณของธรรมกาย รู้ชัดไปตามความเป็นจริงทั้งหมด เห็นอย่างนี้แหละที่ท่านเรียกว่า “วิปัสสนา” วิ แปลว่า วิเศษ แปลว่าแจ้ง แปลว่าต่าง ปัสสนา แปลว่าการเห็น กา…

ธรรมกายเป็นหลักสำคัญในการศึกษาวิปัสสนา ความรู้ที่เกิดจากญาณของธรรมกายทำให้เห็นความจริงตามที่เป็นอยู่ ต่างจากการมองเห็นด้วยตาของมนุษย์ วิปัสสนานั้นเริ่มต้นจากธรรมกาย เพื่อมองเห็นท…

รัตนะภายใน ๒๑๔ ตามหลักสติปัฏฐาน ๔ คือตามเห็นกายในกายให้ได้ เสียก่อน จะได้เปรียบเทียบระหว่างกายที่ตกอยู่ในไตรลักษณ์ ที่พ้นจากไตรลักษณ์ ว่ามีความแ…

การเข้าใจในกายภายในและกายมนุษย์หยาบผ่านการปฏิบัติธรรมช่วยให้พบศูนย์กลางกายที่ ๗ และเข้าใจว่ากายภายนอกเป็นเพียงเครื่องอาศัยชั่วคราว การรู้จักกายละเอียดทำให้เข้าใจคำสอนของพระพุทธเจ้าที่ว่า กายภายนอกมีคว

…จําได้ขึ้นใจ แล้วเอามาแนะนำกัน เหมือนคน ตาบอดจูงคนตาดี ซึ่งเป็นไปไม่ได้ จะต้องได้ผู้แนะนำที่รู้แจ้ง เห็นแจ้งแทงตลอดในเส้นทางสายกลางสายนี้ ดังนั้นหนทางที่จะเข้าถึงธรรมกายจึงมีทางเดียวที่เรียกว่า เอกายนมรรค…

บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงธรรมกายและประสบการณ์การปฏิบัติธรรม โดยการเรียนรู้เพื่อแยกแยะระหว่างนิมิตที่แท้จริงและเทียม การปฏิบัติธรรมต้องมาจากความรู้และประสบการณ์ของผู้แนะนำ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถดำเนิ

…กว่าตัวอื่นๆ พราหมณ์เที่ยวตามหาจนกระทั่งมาพบกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งประทับนั่งอยู่ใต้ร่มไม้ พอได้เห็นพระฉัพพรรณรังสีที่เปล่ง ออกจากพระวรกาย จึงเกิดความเลื่อมใส เห็นแล้วรู้สึกมีความ สุข นอกชื่นใจ เข้าไป…

บทสนทนาระหว่างพราหมณ์และพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับความกังวลใจในชีวิต เช่น การสูญหายของโค ปัญหาภายในบ้าน และความทุกข์ที่เกิดจากหนี้สินและครอบครัว พระพุทธองค์ตรัสว่าไม่มีความกังวลในการดำรงชีวิตและสามา

…เพื่อประชาช มารผู้ขัดขวาง คนดี ២៥៩ ละทิ้งความสุขชั่วคราวเพื่อมุ่งไปสู่ความสุขอันเป็นอมตะ ซึ่ง สามารถเห็นได้ในปัจจุบันต่างหากเล่า ดูก่อนพราหมณ์ เพราะ ว่ากามทั้งหลายเป็นของชั่วคราว มีทุกข์มาก มีความคับแค้นม…

…ี่พยายามขัดขวางพระพุทธเจ้าและพระภิกษุ ในการเข้าถึงการรู้ธรรมอันบริสุทธิ์ผ่านวิชชาธรรมกาย ซึ่งช่วยให้เห็นความจริงและสามารถเอาชนะอุปสรรคต่างๆ ได้ในชีวิตประจำวัน. ควรเสียสละความสุขชั่วคราวเพื่อมุ่งสู่ความสุข…

…งเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏครั้งแล้วครั้งเล่า เพราะอวิชชาคือความไม่รู้ห่อหุ้มเอาไว้ ไม่รู้จักทุกข์ เห็นการเกิด แก่ เจ็บ ตาย เป็นเรื่องปกติธรรมดา ไม่ได้นำมาพิจารณาให้ ถ่องแท้จริงๆ จังๆ ว่าทำอย่างไรถึงจะไม…

…์ยังไม่หลุดพ้นจากกิเลส ทำให้เวียนว่ายตายเกิดนั้นเกิดจากอวิชชา ซึ่งเป็นสาเหตุของความทุกข์ ที่ทำให้ไม่เห็นทุกข์และการเกิดแก่เจ็บตายอย่างชัดเจน เราไม่เคยศึกษาตัวเองว่า กายที่แท้จริงเป็นอย่างไร และควรพัฒนาใจใ…

…าเพ็ญอัตตกิลมถานุโยค คือ ทรมาน ตัวเองให้ลำบากด้วยหวังว่าจะพ้นทุกข์ วิธีไหนที่ครูบาอาจารย์ในสมัยก่อน เห็นว่าจะทำให้ บริสุทธิ์หลุดพ้นได้ ก็ทรงทดลองหมดทุกอย่าง จากที่เคยเสวย โลกียสุขประดุจชาวสวรรค์ ก็เปลี่ยน…

บทความนี้กล่าวถึงการค้นหาทางหลุดพ้นของพระพุทธเจ้า ผ่านประสบการณ์ที่ทดลองทั้งด้านกามสุขและการทรมานตนเอง ซึ่งไม่สามารถนำไปสู่ความหลุดพ้นได้นั้น พระองค์จึงกลับมาสู่การปฏิบัติทางสายกลาง โดยพบว่าทางนี้คือห

…า ตถาคเตน อภิสมฺพุทฺธา คือ เส้นทางสายกลางที่พระตถาคตได้ตรัสรู้นั้น ต้องเริ่มจากสัมมาทิฏฐิ คือ มีความเห็นที่ถูกต้องเสียก่อน เห็นว่า ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว เชื่อว่าโลกนี้โลกหน้ามีจริง นรกสวรรค์มีจริง ทานที…

…ปฏิปทาเป็นเส้นทางการปฏิบัติที่ถูกต้องเพื่อการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยเริ่มต้นด้วยการมีสัมมาทิฏฐิ ซึ่งต้องเห็นว่าการทำดีมีผลดี การทำชั่วมีผลชั่ว นอกจากนี้ยังต้องมีสัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชี…

…ึ่งทุกท่านได้ยินกันบ่อยๆ คือ *วิชชาที่ ๑ บุพเพนิวาสานุสติญาณ ญาณเป็นเหตุให้ ระลึกชาติหนหลังได้ เช่น เห็นว่าชาติในอดีตเราเคยเกิดเป็นอะไร เคยไปเกิดเป็นคนเป็นสัตว์ หรือเสวยสุขในสุคติโลกสวรรค์ก็รู้หมด การระลึ…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิชชาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความรู้ที่เกิดจากใจหยุดนิ่ง รวมถึงการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงวิชชาที่ทำให้รู้แจ้งในอดีต การระลึกชาติ และการระบุถึงความพิเศษของพระพุทธเจ้าในด้านการระลึกชาติ ไม่

…ี แต่ก็มีหลายชาติที่ได้ไปเสวยสุขเป็นจอมเทพบนสวรรค์ ที่ พวกเราเคยได้ยินมา ทั้งหมดนี้ที่พระองค์ไปรู้ไปเห็นได้ ก็เพราะ บรรลุปุพเพนิวาสานุสติญาณนี่เอง วิชชาที่ ๒ คือ จุตูปปาตญาณ รู้การจุติและอุบัติของ สรรพสัต…

บทความนี้สำรวจวิชชาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ประกอบด้วย ปุพเพนิวาสานุสติญาณ ที่ช่วยให้รู้เรื่องราวในอดีต และจุตูปปาตญาณ ที่เกี่ยวกับการรู้การเกิดและอุบัติของสรรพสัตว์ รวมถึงอาสวักขยญาณ ซึ่งเป็นญาณที่นำไป

…ทั้งหลายก็จะต้องทำอย่างท่าน คือ เอาใจมาหยุดนิ่ง อยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ อยู่ที่ตรงนี้ ใจ คือความเห็น ความจำ ความคิด ความรู้ อย่าง รวมหยุดเป็นจุดเดียวกัน เรียกว่าใจ จะต้องมาหยุดอยู่ที่ตรงนี้ ประคับประค…

เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการฝึกจิตใจให้อยู่ในความนิ่งที่ศูนย์กลางกายเพื่อเข้าถึงดวงปฐมมรรค ซึ่งจะนำไปสู่การบรรลุนิพพานและปิดประตูอบายภูมิ โดยการทำให้ใจสะอาดและบริสุทธิ์.

…้าตาเหมือนกับตัวของเรา ท่านหญิง เหมือนกับท่านหญิง ท่านชายก็เหมือนกับท่านชาย คล้ายๆ เรา มองส่องกระจก เห็นเงาตัวเองในกระจกเงานั้น นั่งขัดสมาธิ หันหน้าออกไปทางเดียวกับเรา เรียกว่ากายมนุษย์ละเอียด คือ ลักษณะเ…

…สมาธิ พอหยุดใจเข้าไปในกลางกายมนุษย์ละเอียด ก็จะสามารถเข้าถึงดวงธัมมานุปัสสนาและสติปัฏฐาน ซึ่งช่วยให้เห็นความจริงในลักษณะที่ละเอียดลออมากขึ้น การสำรวจจิตใจเป็นเรื่องที่สำคัญในการพัฒนาตนเองไปสู่ระดับสูง