หน้าหนังสือทั้งหมด

อานิสงส์การถวายดอกไม้หอม
452
อานิสงส์การถวายดอกไม้หอม
… ทรงเห็นบุญที่บังเกิดขึ้นแก่ผู้มีบุญท่านนี้ และเห็นมหาสมบัติใหญ่ที่เขาจะได้ในอนาคต บุญนี้เป็นเรื่อง แปลก ทำเมื่อใดบุญใสๆ จะบันดาลสมบัติใหญ่ให้เกิดขึ้นรอคอย พระพุทธองค์ทรงมีญาณหยั่งรู้ได้ ทรงมองเห็นสายสมบั…
บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ในการถวายดอกไม้หอมและประสบการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อผู้ศรัทธาได้น้อมนำดอกไม้ถวายพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ความสำคัญของการเตรียมดอกไม้ที่สวยงาม เพื่อให้เกิดความรู้สึกนอบน้อมอย่างสูงสุดต่อ
บาลีไวยกรณ์: พยัญชนะสังโยค
12
บาลีไวยกรณ์: พยัญชนะสังโยค
…ตัวหน้า ออกสำเนียง เมื่อพยัญชนะตัวใดสะกด จะมีเสียงเป็นอย่างไรนั้น ก็ เหมือนกับคำของเรา ไม่ต้องกล่าว แปลกกันแต่ในภาษาของเรา ตัว ร ใช้สะกด และมีสำเนียงเป็นกน เหมือนคำว่า " นคร " เรา อ่านกันว่า " นคอน " เป็น…
เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะการประกอบพยัญชนะซ้อนในภาษาบาลี อธิบายถึงการซ้อนของพยัญชนะและการออกเสียง รวมถึงตัวสะกดและการมีเสียงในพยัญชนะที่ซ้อนกัน เนื้อหายังรวมถึงตัวอย่างที่ชัดเจนเพื่อให้เข้าใจง่าย โดยเน้นค
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
15
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…ตรู พนธุ พวกพ้อง เสตุ สะพาน พพพุ เสือปลา, แมว เหตุ เหตุ วิธีเปลี่ยนวิภัตติทั้งปวง เหมือน อิ การันต์ แปลกแต่ อุ ปุ๊ลิงค์ อยู่หน้า เอา โย เป็น โว, อาลปนะ พหุ, เป็น เว แล้ว อุ เป็น อ เท่านั้น. ดังนี้ :- [๕๑]…
ในส่วนนี้ของบาลีไวยากรณ์จะกล่าวถึงศัพท์ที่เป็นอุ การันต์ เช่น ครุ, เกตุ, ธง และภิกษุ โดยมีการแจกจ่ายและอธิบายการใช้คำต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการเปลี่ยนวิภัตติของคำที่มีอาการต่าง ๆ พร้อมการยกตัวอย่างศัพท์
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ - นามและอัพพยศัพท์
16
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ - นามและอัพพยศัพท์
…็น อ์ เท่านั้น. ฟิล์ เวทคู ผู้ถงเวท สยมภู พระผู้เป็นเอง วิธีเปลี่ยนวิภัตติทั้งปวง เหมือน อี การันต์ แปลกแต่ อ คง จบการันต์ ๕ ในปุ๊ลิงค์เท่านี้ ๕ [๕๒] อา การันต์ ในอิตถีลิงค์ แจกอย่าง กญฺญา [นางสาว น้อย] ด…
ในเอกสารนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ในส่วนของนามและอัพพยศัพท์ รวมถึงการแสดงวิธีเปลี่ยนวิภัตติที่หลากหลาย เช่น อู การันต์ และ อี การันต์ โดยเน้นที่การจัดหมวดหมู่ของศัพท์และความหมายต่างๆ รวมถึงก
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
31
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…หุ คุณวนฺตานิ เหลือนั้นเหมือน ภควนฺตุ อรหนุต พระอรหันต์ เป็น ทวิลิงค์, ในปุ๊ลิงค์ แจกเหมือน ภควนฺตุ แปลกแต่ ป. เอก, อรหา อรห์ เท่านั้น [๖๕] ภวนฺต [ผู้เจริญ] เป็น ทวิลิงค์ ใน ลิงค์ แจก อย่างนี้ :- เอก. พหุ…
เอกสารนี้พูดถึงหลักการและกฎเกี่ยวกับคุณนามในบาลี โดยแสดงการแจกของลิงค์และตัวอย่างต่าง ๆ ในการใช้คำต่าง ๆ เช่น ภควนตุ หรือ อรหันต์ บทความยังครอบคลุมเกี่ยวกับการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ในบางกรณี อ่านเพิ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
34
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
… บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 62 วิธีเปลี่ยนวิภัตติ และการันต์เหมือน สตฺถุ แปลกแต่อาเทศ เป็น อร แทน อาร ในวิภัตติทั้งปวง, อาลปนะนั้น เมื่อว่าตามแบบ เป็นอย่างนี้ แต่คำพูดหรือวิธีเข…
ข้อความนี้เสนอวิธีการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะการใช้คำว่า ตาต ที่หมายถึงพ่อและบุตรในบทสนทนา เช่นเดียวกับคำที่ใช้ในภาษาไทย สำหรับคำว่า มาตุ หรือมารดา ก็มีการแจกตามหลักการใช้ในภาษา มีต
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
35
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
… ศัพท์ แต่วิธีแจกนั้น ก็ไม่ผิดกับแบบ อ การันต์ ในลิงค์และ นปุสกลิงค์ที่กล่าวข้างต้น [๔๗ และ ๕๗] นัก แปลกอยู่ ๕ วิภัตติ คือ นา กับ สุมา เป็น อา, ส ทั้ง ๒ เป็น โอ. สฺมึ เป็น อิ แล้ว ลง ส อาคม เป็น สา เป็น โ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้และการแจกจ่ายศัพท์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะการใช้ อาลปนะ และ มน ศัพท์ รวมถึงการแจกจ่ายอย่างถูกต้องในสมาสต่างๆ มีตัวอย่างการใช้คำที่แสดงให้เห็นถึงวิธีการที่ถูกต้องในบทความนี้. นอกจากนี้
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
37
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…นิ กมฺเมสุ กมฺมานิ อา. กมุม วิธีเปลี่ยนวิภัตติ และ การันต์ ก็แบบเดียวกันกับ อ การันต์ ใน นปุสกลิงค์ แปลกกันเล็กน้อย ดังนี้ :- ๑ นา ส อยู่หลัง เอา อ ที่สุดแห่ง กมุม เป็น อุ แล้ว คง นาไว้ เอา ส เป็น โน. ๒ เ…
เนื้อหานี้ให้ความรู้เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงวิภัตติในบาลี โดยอธิบายถึงการใช้คำที่มี อ เป็นที่สุด ว่าจะเป็นมโนคณะหรือไม่ นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างการแจกจ่ายนามและการเปลี่ยนวิภัตติในนปุสกลิงค์อย่างละเอียด ศ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
43
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
… ปญฺ. เอกาย ฉ. เอก ส ฉ. เอกาย ส. เอกสฺมึ เอกมุหิ ส. เอกาย เอก ศัพท์ ใน นปุสกลิงค์ แจกเหมือนใน ลิงค์ แปลกแต่ ป. เอก เท่านั้น. เอก ศัพท์นี้ ถ้าเป็น สังขยา แจกอย่างนี้, ถ้าเป็น สัพพนาม แจก ได้ทั้ง ๒ วจนะ เหม…
เนื้อหานี้พูดถึงการแจกเอก ศัพท์ในแบบต่าง ๆ ในบาลี รวมถึงรูปแบบและตัวอย่างการใช้ในประเภทของคำต่าง ๆ ซึ่งช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจการใช้คำและการประยุกต์ในภาษาได้ดียิ่งขึ้น นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบกับคำป
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
45
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…. ตีหิ ฉ. ติณณ์ ติณณนน ฉ. ส. ตีสุ ส. ตีหิ ติสฺสนุน ตีสุ เท่านั้น ติ ศัพท์ ใน นุปั, แจกเหมือนใน ปุ๋. แปลกแต่ ป. ท. ตี วิธีเปลี่ยน วิภัตติ และ การันต์ ๑ เอา ติ กับ โย ใน . เป็น ตโย, ใน อิต. เป็น ติสโส, ใน น…
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับไวยากรณ์บาลีในวจีวิภาคที่ ๒ โดยเน้นการแจกคำศัพท์ในหมวดนามและอัพพยศัพท์ รวมถึงศึกษาวิธีเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ โดยมีการแจกจตุศัพท์ในหลายประเภท และความสัมพันธ์ระหว่างคำในประโยคต
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒
46
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒
… วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 74 ฉ. จตสฺสนฺนํ ส. จต จตุ ศัพท์ ใน นปุ้. แจกเหมือนใน ปุ๋. แปลกแต่ ป. ท จตุตาริ เท่านั้น. วิธีเปลี่ยน วิภัตติ และ การันต์ ๑ เอา จตุ กับ โย ใน 1. เป็น จตฺตาโร จตุโร…
ในบทนี้จะเสนอการศึกษาเกี่ยวกับศัพท์และการใช้วิภัตติในบาลี โดยเฉพาะการแจกแจงคำว่า 'จตุ' และ 'ปญฺจ' พร้อมตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงในการใช้ศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น การเปลี่ยนการเติมนามในโครงสร้างต่างๆ บทนี้ย
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
52
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…สฺสํ แล้ว รัสสะ การันต์ ให้เป็น อ บ้าง แปลงเป็น อิ บ้าง. ต ศัพท์ใน นปุสกลิงค์ แจกเหมือน ใน ปุ๊ลิงค์ แปลกแต่ ป. เอก, ตี, พหุ, ตานิ, ท, พหุ, ตานิ เท่านั้น, ต ศัพท์ ที่เป็น ประถมบุรุษ มิใช่วิเสสนสัพพนามนี้ เ…
บทนี้ครอบคลุมความรู้เกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ในด้านนามและอัพพยศัพท์ โดยเน้นที่การแปลงคำศัพท์และการใช้ในบริบทต่าง ๆ เช่น การแปลง 'ส' เป็น 'สฺสา' และ 'อิ' การใช้คำในนปุสกลิงค์ รวมถึงการเปรียบเทียบ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
57
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…ฺสา ยาสั ยาสาม ปญฺจ. ยาย ยาหิ ฉ. ยสฺสา ยาส ยาสาม ส. ยสฺสํ ยาสุ ย ศัพท์ ในนปัสกลิงค์ แจกเหมือน ลิงค์ แปลกแต่ ป. เอก, ย, พหุ, ยาน, ท, พหุ, ยาน เท่านั้น [๘๗] ก ศัพท์ ใคร, อะไร คงเป็นรูป ก็ อยู่แต่ในนป์, ป. ท…
ในบทนี้เราจะได้ศึกษาศัพท์ที่ถูกแจกหรือแบ่งหมวดในบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ โดยมีการแแบ่งศัพที่มีลักษณะเฉพาะ เช่น ศัพท์เอกและพหุ พร้อมทั้งตัวอย่างการใช้เช่น ประโยคต่างๆ ที่ประกอบไปด้วยศัพท์ เช่น กตร, ส
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
60
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…ติสสา เอติสฺสาย เอตาสั่ เอตาสา ส. เอต สํ เอติสฺสํ เอตาสุ เอต ศัพท์ ในนปัสกลิงค์ แจกเหมือนในปุ๊ลิงค์ แปลกแต่ เอก, ป. เอต, พหุ, ป. ท. เอตานิ เท่านั้น [๘๔] อิม ศัพท์ [นี้] ในปุ๊ลิงค์ แจกอย่างนี้ :- เอก. พหุ.…
เอต ศัพท์ ในอิตถีลิงค์ และปุ๊ลิงค์ ถูกแจกในลักษณะต่างๆ ตามประเภทของคำศัพท์ เช่น เอตา, เอตาย, และอื่นๆ การศึกษาเกี่ยวกับภาษาบาลีนี้มีความสำคัญต่อการเข้าใจในโครงสร้างของภาษาและการใช้งานในบริบทต่างๆ โดยก
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
61
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
… อิมิสสา อิมิสฺสาย อนุสา อิมาส์ อิมาสานํ ส. อิมิสส์ อสส์ อิมาสุ อิม ศัพท์ ใน นปุ้. แจกเหมือนใน ปุ้. แปลกแต่ เอก, ป. อิท, ทุ, อิท อิมิ, พหุ. ป. ทุ อิมานิ เท่านั้น. ที่เป็น อิท นั้น ใน น. เอา อิม กับ สิ หรื…
บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ในภาษาบาลี โดยมีตัวอย่างและการแจกจ่ายของศัพท์ในอิตถีลิงค์ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจการใช้ในรูปแบบต่าง ๆ ของคำเช่น อิม อิมา และอื่น ๆ รวมถึงการบ่งชี้ถึงคำที่เ
หน้า16
63
…หน้าที่ 91 ฉ. อมสฺสา ส. อมุสล อมูหิ อมูส์ อมูสานํ อมูส อมุ ศัพท์ ใน นปุสกลิงค์ แจกเหมือนใน ปุ๊ลิงค์ แปลกแต่ ป. ท. เอก, อท, พหุ, อมูน เท่านั้น ที่เป็น อทิ นั้น ใน น. เอา อม กับ สิ หรือ อู๋ เป็น อ. จบนามแต่…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
51
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ยอิฏฐารมณ์เป็นลักษณะ ดุจพระราชา ผู้ทรงโปรดปรานรสแห่งโภชนะอันดีฉะนั้น ๆ บรรดาปีติและสุขเหล่านั้น ความแปลกแห่งปีติปรากฏในการได้อารมณ์ ดุจปีติแห่งบุคคล ผู้ลำบากในทางกันดาร เพราะได้เห็นน้ำที่ชายป่าเป็นต้นฉะนั…
…อารมณ์เลิศอย่างเดียว โดยมีการเปรียบเทียบความรู้สึกของบุคคลที่ได้สัมผัสถึงน้ำในป่า ว่ามีความรู้สึกที่แปลกประหลาดและสุขเพียงใด ซึ่งเป็นการแสดงถึงความสำคัญของการบรรลุถึงภาวะที่ชื่อว่าเอกัคคะในจิตใจ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
54
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…บ"ฯ ก็ความพิเศษแห่งฌานนั้น ด้วยสามารถแห่งองค์สำหรับละเป็นต้น จักมีแจ่มแจ้งต่อไปข้างหน้าฯ ความพิเศษ (แปลก) ที่ได้อยู่ แม้ในจิตที่เป็นอรูปาวจรและโลกุตตระ จักมีแจ่มแจ้งต่อไปข้างหน้า เช่นกัน ฯ ถามว่า เหตุไฉนใ…
เนื้อหาในส่วนนี้เน้นถึงความแตกต่างระหว่างฌานในรูปาวจรกุศลและกามาวจรกุศล รวมถึงการวิเคราะห์ความเป็นไปของฌานตามหลักอภิธรรม อธิบายถึงการเกิดขึ้นและคุณลักษณะของฌานที่ได้จากการปรุงแต่ง โดยใช้หลักการทางอภิ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 106
106
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 106
…ด้กล่าวคำว่า อนุตฺตเร ฌานธมฺมา เป็นอาทิฯ ฌานธรรมด้วยอำนาจ วิตก วิจาร ปีติ และสุข ในอนุตตรจิต มีความ แปลกกัน คือต่างกัน ๆ อัปปมัญญาและฌานธรรมในอมหัคคตจิตปาน กลางมีความแตกต่างกัน วิรัติ ญาณ และปีติกับอัปปมั…
บทนี้กล่าวถึงเวทนาและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับกามตัณหา การอธิบายถึงการต่างกันในประเภทของจิต ทั้งกุศล วิบาก และกิริยา โดยนำมาซึ่งการเรียนรู้และการเข้าใจในธรรมนั้น ๆ ผ่านการวิเคราะห์ธรรมในระดับต่าง ๆ งานนี
ทวิเหตุกับอเหตุกะในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
181
ทวิเหตุกับอเหตุกะในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…ิปาลเถระกล่าว (ว่า) ตทาลัพนะมีเหตุ ๓ (มี) แม้แก่พวกอเหตุกสัตว์ เพราะพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้โดยไม่ แปลกกันว่า ภวังค์มีเหตุ ดังนี้เป็นต้น แล้วกล่าวไว้ในอธิการแสดงจิตที่ ควรเว้นแก่คนทั้งหลายนี้อย่างน่าหัวเ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงคำว่า 'ทวิเหตุกะ' ที่แสดงถึงเหตุสองประการ คือ อโลภะและอโทสะ ในขณะที่ 'อเหตุกะ' หมายถึงการไม่มีปัจจัยเช่นนั้น การวิเคราะห์ของท่านอาจารย์โชติปาลเถระเกี่ยวกับตทาลัมพนะที่อาจเกิดขึ้นได