โคดม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 7

…กษาแปล ภาค ๙ - หน้า 58 อ. กาลนี้ ปรีนึงพากนารโล เป็นกาลอันเป็นที่เสด็จปรินิพพาน ตสส สมมุติ สมมุติ โคดมสุข แห่งพระสมณะผู้ใดคนนัน (โคดม) ย่อมเป็น วิปปฏิาสโร อ. ความเดือดร้อน อุปฺปจฺเชย พิงกิดขึ้น เม แก เร…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมังปฏิรูป และข้อคิดจากพระสอนที่เน้นความเข้าใจในวิปปฏิาสโรและความว่าง ในการศึกษาพระพุทธศาสนา ผู้เขียนนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคำสอนจากพระศาสดาและประสบการณ์ของพระสงฆ์ เช่น อนฺนท์ โดยยกตัว

ประโยค คำฉันพระมหากับถูกกฎ ยกพี่เอเปอก ภาค ๓ - หน้าที่ 135 ชนา ) อ. ชนะ ท. เหล่านั่น โคดมกาวา เป็น สาวกของพระโคดม ( ชูวา ) เป็น ปุุชฌานาติ ตื่นอยู่ สุกุมพุทธ์ ตื่นแล้วด้วยดี สากา ในภาค ทุกเ…

บทความนี้พูดถึงสาวกของพระโคดมที่ชื่อว่าชนา และความคิดเห็นเกี่ยวกับบทบาทและการตื่นอยู่ของเขาในพุทธศาสนา รวมถึงการเข้าใจคำสอนซึ่งเก…

…พระรามปที่ถูกฏก ยกพักแปลภปลาก ภ ค - หน้าท 136 (อดิต) ดังนี้ ( คาถาปาฏิส) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า สา ท โคดม-สาวก อดิต ดังนี้ (อุตโต) อ. อรรถา สติ อ. สติ แสน ชานนา ของช น ท. เหลาใด อารพง ปรารถ นึ่งคุณ ซึ่งคุณ…

บทความนี้กล่าวถึงพระคาถาที่เกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและคุณของพระองค์ รวมถึงการปฏิบัติของสาวกและความสำคัญของการมีสติในการกล่าวถึงพระพุทธเจ้า. หากต้องการศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระพุทธประวัติและคำสอนสามารถเข้

… - หน้าท 159 สู่พระนคร อาโร่เจ๋อ กรุบกูลแล้ว รุญโย แก่พระราชว่า สาวกา อ. สาวกา ท. สมณสูฏ ของพระสมณะ โคดมสูฏ ผู้โคดม สุนทรี ยังนามสมรี มารดา ให้ดายแล้ว นิฏฐมี ฐาน ไปแล้ว มาดา- ถวนบุตร ในระหว่างแห่งหยกอิ่มค…

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระราชาและสมณะเกี่ยวกับกรรมและความหมายของชีวิตในพระนคร การตั้งคำถามถึงนิรันดร์และการเข้าใจในสิ่งที่พระองค์ทรงสอนเกี่ยวกับ 역할ของสมณะในสังคม ความเชื่อและการสร้างชีวิตใหม่ท

…มอง อิส ย่อมเป็น ก็ นู โณ เพราะเหตุออะไรแน่ อดีด ดังนี้ ๆ (พราหมณ์โณ) อ. พราหมณ์(อา) กราบทูลแล้วว่า โคดม ขำแต่พระโคดม โก๋ ผู้ เจริญ ปู่ตา อ. มุตร ท. จตุทาโร ส เ ฯ ของข้าพระองค์ (อจกิ) มีอยู่ อิส โดเก ในโล…

เนื้อหานี้เสนอพระบรมปฏิญาณที่สำคัญและคำสอนจากพระธรรม ซึ่งเน้นความหมายและการกระทำซึ่งเป็นประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิต โดยมุ่งเน้นไปที่ความศรัทธาและการเรียนรู้เพื่อพัฒนาความเข้าใจในแนวทางแห่งพุทธศาสนา เนื้

… พราหมณ์ (อาม) กล่าวแล้วว่า อห อ. เรา น ชานามิ ย่อมไม่ รู้ อนุญ ปุคคล ซึ่งบุคคลอืน สมน โด อ. พระสมณ โคดม ผู้โคม สาหาย เป็นสหาย ม ยุห ของเรา ( โหติ) ย่อมเป็น นน มิโช่หรือ

เนื้อหาได้กล่าวถึงการศรัทธาในความจริงของพระธรรมและความสำคัญของการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอน การต่อสู้กับอุปสรรค และความเข้มแข็งของความเชื่อในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระธรรมมีบทบาทสำคัญในการนำทางและเผยแพร่ความรู

…ิวุโร อดิฏฺฐิอญ น ปปมชยูยมติ คาถาย ปีร์ โลตาปุตติผล ปฏิฏฺฐิอญปฏิวา ชมรมอญเว สุจริตนี คาถาย มชฺชาปดี โคดมึ๊ โลสารปุตติผล ราชานุญ สกทาคามิวผล ปฏิฏฺฐาเปสิ ภควต- กิจฺวาโรปิสาน ปน ราชามาตดูฏกนิ สุนิสาย จนทกนิร…

เนื้อหานี้เป็นส่วนหนึ่งของหนังสือปฏิรูป ที่นำเสนอคาถาและแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับการปฏิรูป โดยมีการอ้างอิงถึงตัวอย่างและแนวคิดต่าง ๆ ที่มีความสำคัญในสังคม รายละเอียดประกอบด้วยคาถาที่เกี่ยวข้องกับสวัสดิการแ

…อิมิ ปฏิม ตกคตา อามาตา พนฺฑิวา อปุกฺกิยม อถสฺ ภควา ราชก ปาลสีนยคมํ การสิ โล ปริจฺฉุตโตมาน อหํ สมเนน โคดม อิตนิวาส อนุตฺกิฏ กรีสูลามิติ อตาสตฺคู อุปสุกมิฏวา ปูพเณ โถว กุมาร มนุสสา ทีทูกา เอตริ อธิปญา ธาน โ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดและความหมายที่สำคัญในชีวิตที่ถูกกล่าวไว้ในประโยคจากชมพูปทุมถัด โดยผสมผสานแนวคิดทางธรรมะและการปฏิบัติธรรมของพระพุทธเจ้า รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่างธรรมะกับการดำเนินชีวิต โดยมีการอ้

…ม น กรสิ. ทุกฤจิตทุกกาวาตาเปานานี กิร ตสมิ กาล อุปปานานิ. มาคนทิยา ตาสิ กนิอิ กาตู อาสุกณิวา สมุตาส โคดมสุขา กฤติพุพี กรีสุทมิ ตนารัน ลฺฏิ ตทวา สมฺมิ โคดม อนุตนร การิตวา ธรนฺติ ทาสมุทรโปรสิต สกิธิ อุกโสตว…

เนื้อหาดังกล่าวพูดถึงความสำคัญของหลักธรรมในพระพุทธศาสนา รวมถึงบทบาทของพระราชาที่มีต่อประชาชนและการปฏิบัติธรรมที่เหมาะสมเพื่อป้องกันและแก้ไขปัญหาสังคม อธิบายถึงแนวทางในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม โดยยกตั

…ฺกิ สุนฺดติ อนํ อิทานิ อนมํ นาม อติวาย อยฺูตนิติ ธมฺโม โสตฤามฺยะ คจฺจนฺติ ปุน เต อาหาร เทนหิ สมนฺสุ โคดมสํ ธมมํ สุนฺดติ มหาชมพูอนเร คหุตวา อาเลนูโด วิย อมตวสุ สวาสนโต วิยา จ ฑมฺิ เทสฺตุ อนุปุพกิณี อาริ.

เนื้อหาในชมรมปฏิญญานี้พูดถึงปรัชญาและศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการมีสติและการเข้าใจธรรมชาติของชีวิต ความคิดเกี่ยวกับความสำเร็จและการดำรงชีวิตอย่างมีศีลธรรมได้รับการสะท้อนอย่างชัดเจน ด้วยการสนับสนุนจากค

…ติ อพา. มหาวโน สนุนิปิติ มิจฉา- ทฏิฐิกา หิ นิสมุตติ สโตโร มหโน โสนปาโต โหติ มิจฉา- ทฏิฐิกา ปี สมลฏิ โคดมสุข วิปะการา ปลิสิตสาสามัด สนุนิปฏิ. สมมาทุฏิกา อชุษ สตถา มหามโนเทสนา เทสสุสติ พุทธวิสัย พุทธสิผู่ อ…

เนื้อหาที่นำเสนอในหน้าที่ 96 ของ 'ชมรมพุทธจิต' สำรวจลักษณะของจิตและแนวทางการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา การปฏิบัติธรรม และความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับการพึ่งพาองค์ความรู้เพื่อเปิดเผยความจริงของช

…ฺกึณฺโน ตุ อนฺตา วิทฺกึณฺโน นิจฺโนสิติ เอตํ อดฺตโน สตนํ อวิกฺขนิยูโต กิริสฺสตฺติ ปฏิวณํ อณาสิ. อถกา โคดมิ นาม กุมาริ กิสิสฺริคราย กิสิ โคดมิตติ ปญฺญายามนา ปริชฺญากูลสูส ธิสา อตฺถโน เอกน กิจฺเจน คาปญฺญาวาว…

ในบทนี้มีการสำรวจการสนทนาเกี่ยวกับความคิดและการปฏิเสธที่สะท้อนถึงความเข้าใจในวัฒนธรรมไทย โดยวิธีการใช้ภาษาที่ล้ำลึกและการสื่อสารที่มีความหมาย. เนื้อหาพูดถึงการตีความปัญหาและวิธีการที่เกี่ยวข้องในเชิงป

ประโยค - พระบิณฑบาตซึ่งถูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 114 พุทธังทรง จัดเป็นพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่า โคดม ในที่สุด ๔ องค์ใข ยิ่งด้วยแสนกลในอนาคต," ในสมัยต่อมาแห่งพระศาสดา พระองค์นั้น ก็ได้พระยากรในสำนักพระ…

พระบิณฑบาตซึ่งถูกแปล ภาค ๑ นี้นำเสนอประวัติของพระพุทธเจ้าโคดม ตั้งแต่การบำเพ็ญบารมีครบ 30 และพระสงฆ์ทั้ง 20 องค์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า รวมถึงรายละเอียดในเรื…

…าจักยังไม่ได้ในกลของเรา, แต่ภายหลังแห่งเรา เมื่อถามปรุงสูงขึ้นประมาณได้โยชน์ ๑ พระพุทธเจ้าพระนามว่า โคดม อัศจรรย์ของึ่งนี้, ในกลนั้น บุญของพวกเจ้าจักเป็นพระราชาพระนามว่าพิมพิสาร พระเจ้าพิมพิสารนั้น ถวายทา…

เนื้อหากล่าวถึงการถามพระพุทธเจ้ากัสสปะเกี่ยวกับการถวายทาน และการที่พระเจ้าพิมพิสารถวายทานแด่พระศาสดา ส่งผลให้เกิดอภิเษกานุสรณ์ในเขตของพระองค์ พุทธันดร ๑ ได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของบุญที่เกิดจากการถว

…อจบเทศนา เว้นข้าเจ้ามนพระนิสัยเศร้าของพระศาสดา จึงโปรดนา ตำแหน่งพระอรหสาวกในศาสนาของพระพุทธเจ้านว่า โคดมผู้ขะ เสด็จอุบัติในอนาคต, แม้เธอก็จะปรารถนาตำแหน่งสาวกที่ ๒ ใน ศาสนาของพระองค์ท่าน." สิริวิฑะ ข้าเจ้…

บทสนทนาในเนื้อหานี้เกี่ยวกับการปรารถนาของพระอัครสาวกคนที่สองและการที่พระพุทธเจ้าอุบัติในอนาคต มีการสนทนาอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับการเสด็จมายังอาศรมและการแสดงธรรมที่พระองค์โปรดให้กับสาวก เพื่อให้เกิดความเข

…ึงติเตียนเศรษฐี โดยเป็นเสียงเดียวกันทั้งหมดว่า "คุณบุญดี ท่านไม่ให้มายุอันแล้วหรือ จึงให้สาวกของสมณ โคดมซึ่งเป็นนางกาผินีตัวสำคัญข้ามในที่นี่ ? งให้ขับไล่ออกจากเรือนนี้โดยเร็ว." เตรู่นนี้คิดว่า "เราไม่ อา…

ในนตอนนี้พระอังคมปฏิรูปฎาได้บรรยายถึงการสนทนาระหว่างนางวิศาขาและพระอรหันต์ โดยนางวิศาขาได้รับคำเรียกจากพ่อผัวให้มาไหว้พระอรหันต์ แต่เธอแสดงความสงสัยและตั้งคำถามเกี่ยวกับสถานะความเป็นอรหันต์ของพระอริยส

…อ?" ทรงดำเนิน ถึงอนาคต คาด คูดูตลอดแสนนับแล้ว จึงตรัสว่า "ในที่สุด แห่งแสนกับ พระพุทธเจ้า พระนามว่า โคดม จัดทรงบุตรนี้, ในกาลนั้น เธอจักเป็นอุบาสิกา ชื่อว่าภาษาภา ได้พร ๔ ประการในสำนัก ของพระองค์แล้ว ตั้ง…

…ด้รับพร 9 ประการสำหรับการเกิดใหม่ในฐานะอุบาสิกาที่มีความสำคัญในอนาคต โดยมีการเชื่อมโยงกับพระพุทธเจ้าโคดมและประวัติของการเกิดในสวรรค์และมนุษยโลกซึ่งสัมพันธ์กับพระนามและสถานะของเธอในอนาคต. เนื้อหานี้สะท้อนถ…

…นึ่ง ท่านคิดเห็นว่า "พวกเดียถีเข้าไปยังวิหารว่างแล้ว อย่าได้ผ่อะพูดว่า ดูถูก ที่นั่งของพวกสาวพระสมณ โคดม ดังนี้ แล้ว จึงได้จัดแจงวิหารทั้งสิ้น เข้าไปบ้านภายหลัง; เพราะฉะนั้นแม้นวันนั้น พระเณรให้สามเสนนั้น…

ในหน้าที่ 50 ของพระมหามาลัยฤทธิ์กษัตริย์ภาค ๕ มีการอธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของวิหาร และการปฏิบัติของพระเณร ขณะเดียวกันสามเณรยังได้สอบถามพระเณรเกี่ยวกับเหมืองและงานที่ทำ โดยพระเณรให้ความรู้เกี่ยวกับการ

…-เชย ไม้พึงประมาท อุตตภูม พินเจ ในก่อนข้าว อัตตนึง ลูกขึ้นแล้วยื่นรับ อิตติ ดังนี้เป็นต้น มหาบาชาติ โคดม โสดาปิตติผล (ปิดภาค) จ ทรงยังพระราชาให้ทงตั้งอยู่เฉพาะแล้ว ในสงาภามีผลด้วย คาถาย ด้วยพระคาถาว่า (ปุ…

พระอัมมัมัทธิวา ในบริบทของพุทธศาสนาถือเป็นองค์กรในการสื่อสารความหมายของคำสอน ศึกษาการตีความที่นำไปสู่ความเข้าใจเรื่องโสดาปิตติผลและการพึ่งพาศรัทธา พระคาถาที่ใช้เสริมสร้างความเป็นอยู่และจุดเริ่มของความ

…ิสสิ ย่อม เป็นอยู่ เขน กมฺมุน ด้วยกรรมอะไร อิติ ดังนี้ ๆ (พราหมณ์โดน) อ. พราหมณ (อา) กราบทูลแล้วว่า โคดม โป อ่อนพระโคดม โก ผู้เจริญ อน อ. ข้าพระองค์ (วิสา) ย่อมเป็นอยู่ ชุดมุน ด้วย กรรมคือการเล่นชังกา อิต…

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและพราหมณ์เกี่ยวกับความเจริญและกรรมที่เป็นผลให้เกิดความชนะและความแพ้ โดยพระศาสดาอธิบายเกี่ยวกับกรรมซึ่งมีผลต่อการกระทำและกรรมในชีวิต เรียนรู้เกี่ยวกับความอยู่รอดของ