บทเรียนจากพระมหาโคดม คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 7 หน้า 135
หน้าที่ 135 / 244

สรุปเนื้อหา

บทความนี้พูดถึงสาวกของพระโคดมที่ชื่อว่าชนา และความคิดเห็นเกี่ยวกับบทบาทและการตื่นอยู่ของเขาในพุทธศาสนา รวมถึงการเข้าใจคำสอนซึ่งเกี่ยวข้องกับการมีสติในชีวิตประจำวัน โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการภาวนาในตอนกลางวันและกลางคืน การศึกษาเกี่ยวกับพระคาถาและความหมายที่ลึกซึ้งของสาวกที่เป็นผู้ฟังและยึดมั่นในคำสอนของพระพุทธเจ้า และความสัมพันธ์ระหว่างความเชื่อและการปฏิบัติในภาคต่างๆ ของพระพุทธศาสนา โดยเนื้อหานี้เน้นการเข้าใจในความลึกซึ้งของคำสอนจากพระพุทธเจ้าเพื่อเข้าใจถึงการเป็นนายพระโคดมในระดับล่าสุดอย่างมีความหมาย.

หัวข้อประเด็น

-ความสำคัญของพระโคดม
-สาวกของพระโคดม
-บทบาทของความมีสติ
-การภาวนาในพุทธศาสนา
-การศึกษาเกี่ยวกับคำสอน

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค คำฉันพระมหากับถูกกฎ ยกพี่เอเปอก ภาค ๓ - หน้าที่ 135 ชนา ) อ. ชนะ ท. เหล่านั่น โคดมกาวา เป็น สาวกของพระโคดม ( ชูวา ) เป็น ปุุชฌานาติ ตื่นอยู่ สุกุมพุทธ์ ตื่นแล้วด้วยดี สากา ในภาค ทุกเมื่อ มิโน อ.ใจ เยส ชานน ท. เหล่าได้ รโ ตินดีแล้ว ภาวนายในภาวนา ทิวา จ ในกลางวันด้วย รตโ ติ ในกลางคืนด้วย ( เต ชนา ) อ. ชนะ ท. เหล่านั่น โคดมกาวา เป็นสาวกของพระโคดม ( ชูวา ) เป็น ปุุชฌานาติ ตื่นอยู่ สุกุมพุทธ์ ตื่นแล้วด้วยดี สากา ในภาค ทุกเมื่อ อิต ดั้งนี้ ฯ ( อุตโต ) อ. อรรถว่า ( เต ชนา ) อ. ชนะ ท. เหล่านั่น คฑุวา ยึดเอาแล้ว สติ ชึ่งสติ พุทธศาสด์ อันไปแล้วในพระพุทธเจ้า สุนุทฺาเอา หลับอยู่นันเทียว ปุุชฌานดา เมื่อฉัน ปุุชฌานดา นาม ชื่อว่าตื่นอยู่ สุกุมพุทธ์ ตื่นแล้วด้วยดี ( อติ ) ดังนี้ ตุฏุ ปุุชฌา โนุก ท. เหล่านั่น หนา ( คาถาปทาสด ) แห่งบาปแห่งพระคาถาวา สุกุมพุทธ์ ปุุชฌานิ อิติ ดังนี้ ฯ ( อุตโต ) อ. อรรถว่า โคดมสาวกา ชื่อว่าเป็นสาวกของพระ- โคดม ( อุตตโน ) ชาตตุตุา เพราะความที่แห่งตนเป็นผู้กิดแล้ว สวนณูด ในที่สุดแห่งภพภูมิ พุทธสุต ส่องพระพุทธเจ้า โคดมโคดสุด ผู้เป็นโคดมโคตร อนุสรณ์นี้สวนตาย เพราะความเป็นอันฟังซึ้ง อนุสรณ์ สตฺถเอา พุทธสุต ของพระพุทธเจ้า พระองค์นี้นั่นเทียว
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More