โทษ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 47 / 51

…ยังหมายดอกไม้บานคืนหนึ่ง ๓ หม้อ ให้สำเร็จแล้วบรรจุในที่บรรจุพระธาตุ มีพี่ชายมีผมชุ่มยังพระศาสดาไอ้ต โทษแล้ว. เขาได้ถูกโยนลงไปในน้ําเพราะผลของกรรมงั้นเหมือนกัน ส่วนบุรุษของเขาสองคนใด ไม่ปรารถนาจะเป็นสาหาย…

…ำดอกไม้ทองคำ ลูกชายคนเล็กจึงได้รับผลดีจากการทำดี ขณะที่ลูกชายคนกลางและคนโตมีกรรมที่นำไปสู่ภาระหรือลงโทษ ชฎิลเศรษฐีออกบวชและบรรลุพระอรหัตได้ในช่วงเวลาสั้นๆ โดยแสดงให้เห็นถึงผลจากการทำความดี ผลกรรมและความส…

…ี สุทสา วชชมณญ ส ุ ต ตุ โน ปน ทุกข์ส ปรสั หี โส วชาชน โอปนาคิ อากูส อุตฺโตน ปน ฉาเทฎ กลัว คิ ดาสโณ โทษของบุคคลเหล่านั้นเห็นได้ง่าย ฝ่ายโทษของตนเห็นได้ยาก เพราะว่า บุคคลนั้นย่อมโปร่รโทษของบุคคลเหล่าอื่น …

…สังคมด้วยการแสดงออกถึงคุณธรรมที่ดี เช่น การไม่โกรธ การให้และการพูดความจริง นอกจากนี้ยังมีการสำรวจถึงโทษของบุคคลที่ไม่สามารถมองเห็นโทษของตนเองในขณะเดียวกันก็แสดงออกถึงปัญหาของคนอื่นอย่างชัดเจน บทมีการพูดถ…

…รกติของจิต หมายถึง ความประพฤติ พื้นเพ นิสัยใจคอ มี 6 อย่างเกิดจากการอบรม และการเสพค้น ได้แก ราดจริง โทษจริง โมหรจริง สักกรรมจริง พุทธจริง วิถิกจริง

บทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับการสร้างปัญญาผ่านนิสัยและการกระทำอย่างสม่ำเสมอ นิสัยที่ดีสามารถสร้างความสุขและความเจริญ ในขณะที่นิสัยที่ไม่ดีจะนำมาซึ่งทุกข์และความเสื่อมทุกข์และความเสื่อมของมนุษย์ขึ้นอยู่

…ิ.) คนผู้ด้อยน้อยนี้ ย่อมแก้ไป เหมือนวัวแก่ อ้วนแต่เนื้อ แต่ปัญญาไม่เจริญ (อุปุตฺตาย ปุริสโล พิลวา โทษ ชีวิต มัณฑน์ สญฺ ฐาูวญฺติ ปญฺญา สสน ฺ วณฺฑุติ) ข.ช. ๕๒/๘๕ คนโงเขาลามาประชุมกันแต่ตั้งว่าพันคน พวกเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของปัญญาในชีวิต โดยยกตัวอย่างและคำสอนจากแหล่งต่างๆ ซึ่งชี้ให้เห็นว่าคนที่มีปัญญังหวัดสามารถมองเห็นอรรถชัดเจนและดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า ข้อความสอนว่าแม้มีคนจำนวนมาก แต่หากไม่ม

…ลยการใช้ปัญญา (ปัญญา นอปนชาญ) ◉ ความพิณิจ ไม่มีใครไร้ปัญญา (มนติิ สาน อะญญูษล ข. ๒๙/๖) ◉ ราคา โทษะ ความมัวเมา และ โมหะ เข้าหาใด ปัญญาย่อมเข้าไม่ถึง ที่นั่น (ราโค โกโล มิโก โซ โซนะ ยฺฏ ปญฺญา นาคติ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างปัญญาและความสำคัญของปัญญาต่อการใช้ชีวิตอย่างมีสุข โดยปราชญ์แสดงให้เห็นว่าชีวิตที่เต็มไปด้วยปัญญาเป็นชีวิตที่ประเสริฐ การมีปัญญานำไปสู่ความสุข และการใช้ปัญญาในการดำเนินชีวิตมีคว

…านธรรมภายในค้นธาระและเอเชียกลาง" (Traces of Dhammakaya Meditation in Gandhāra and Central Asia) 1. โทษสูตร 50 2. คัมภีร์ประเภทยทนเทศ 52 3. วาสิสสูตร 52 4. โพธิสตตาปิฎก 53 5. ศตปุตติกา สโตตรุ 53 6. ตุตฺค…

…ร์พุทธโบราณ รวมถึงการศึกษาค้นหาธาระในเอเชียกลางและจีน โดยเนื้อหาครอบคลุมถึงบทต่างๆ ในงานวิจัยทั้งจากโทษสูตร คัมภีร์ประเภทยทนเทศ ไปจนถึงหน่วยการศึกษาต่างๆ ภายในบทที่ 2 ซึ่งเน้นย้ำถึงการเชื่อมโยงหลักธรรมขอ…

…ู่กับเพื่อนแชทไป แชทมา เข้าไปเขณะที่เขาไปหาเจอเข้า ไปเพจนั้นเพจนี้ สารพัดดูจนลิ่มเจลาไป สุขภาพก็ถูก-โทษ การเรียนการงานเสื่อย นี่คือการใช้เชียเน็ตเวิร์คอย่างล้นเกิน แล้วเราจะต้องป้องกันภัยเหล่านี้ได้อย่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้เชียเน็ตเวิร์คและผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อสุขภาพจิตและการใช้ชีวิตของผู้คนในยุคปัจจุบัน พบว่าหลายคนใช้เวลาในเชียเน็ตเวิร์คมากเกินไปจนส่งผลกระทบต่อการเรียน การงาน และสุขภาพร่างกาย การบ

…้างต้นในคัมภีร์มุขิมฎว่าด้วยการถวายแบบพุทธคุณ ซึ่งขอทบทวนข้อความที่ว่า....ขอวา ผู้ได้หักเสียยังรักะ โทษโมหะ ตัณหา มานะ ทุจิต อวิชา และ มีศรีสถาคตอังคาม บารมีธรรมกาย บุญคุณตั้งอยู่ในตนหาที่เสี่ยง ที่สุดได…

บทความนี้สำรวจการถวายแบบพุทธคุณและความสำคัญของการปฏิบัติสมาธิที่มีความเชื่อมโยงกับธรรมภายในคัมภีร์มุขิมฎ โดยอ้างอิงจากพระธรรมเทสนาของพระเดชพระคุณพระงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ซึ่งอธิบายถึงความสำคัญของธรร

…ร สัปปุริสสะสงเส (คบดีๆๆๆ) หาคู่ดีๆให้เจอ สัปปุริสาสนสุข (ฟังธรรม) ฟังคำครูไว้ ช่ออัญมณีตรองคำให้ใส โทษเทอมสินิการ (ไตรตรองธรรม) ตรวจคำครูให้ใส ชั้นมานะอัปยศ (ปฏิรูปสมควรแก่ธรรม) ทำความดีให้ครบ โครงสร้า…

เอกสารนี้นำเสนอแนวคิดการเรียนรู้ผ่านโครงสร้างของ 5 ห้องชีวิตที่มุ่งหวังให้เด็กไทยสัมผัสกับสิ่งดีๆ และพัฒนาคุณลักษณะพื้นฐานที่สำคัญ โดยใช้ขั้นตอนต่างๆ ในการสร้างนิสัยดีๆ และทักษะการควบคุมตนเอง ผ่านการฟ

…รับ..!!" กระผมขอราบขอมาด้อมพระเดชพระคุณหลวงพ่อ และคณะสงฆ์ ที่เคยคิดอุดมสุข พูดอุดคุส ขอโ ได้โปรดอ โทษ ให้เป็นโหสิกรรมต่อกระผมด้วยเถิด

บทความนี้ได้พูดถึงการทบทวนศาสนาพุทธในสังคมปัจจุบัน โดยเปรียบเทียบกับศาสนาอื่นๆ เช่น อิสลามและคริสต์ ที่มีการปฏิบัติตามกฎระเบียบที่ชัดเจน ในขณะที่ศาสนาพุทธดูเหมือนจะขาดความเข้มงวด วิธีการทำบุญของคนพุทธ

…งนี้ถือว่า เป็น ผรุ สว าก เพราะเป็นวาจาที่เกิดจากจิตที่ ประทุษร้าย อย่างไร ก็ตาม ผรุ สว าก นั้นจะมี โทษน้อย เมื่อบุคคลที่กล่าวมีคุณน้อย และมี โทษมาก เมื่อบุคคลนั้นมีคุณมาก เพราะว่าโทษของผรุ สวาก็จะได้รับ…

…ดจากความรักหรือมีความปรารถนาแฝงอยู่ รวมถึงการพูดที่อาจดูอ่อนไหวแต่มีจิตใจที่ไม่บริสุทธิ์ ผรุสวากจะมีโทษมากน้อยแตกต่างกันตามความสำคัญของผู้พูด การด่าพระอรหันต์ถือเป็นการกระทำที่ถือว่าผิดหลักศาสนาอย่างมาก

…อื่นจะรู้ว่า ตัวเองทำไม่ได้ กลัวคนอื่นจะถามในสิ่งที่เขาพูดเกินจริง เขาก็จะหาทางเอาตัวรอดด้วยการ โทษ ทั้งมีเหยียดเหลี่ยม คดโกง ทกลอหง ผู้เป็นแม่ไม่ต้องหาทางป้องกันลูกจากสิ่งไม่ดี นิสัยชั่ว เหล่านี้ …

บทความนี้พูดถึงลักษณะของคนที่มีจิ๊จกหรือความซื่อสัตย์ ซึ่งประกอบด้วยความจริงต่อหน้าที่ ภารงาน บุคคล คำพูด และความดี นอกจากนี้ยังมีการแนะนำวิธีการฝึกลูกให้เข้าใจหน้าที่และความสำคัญของความซื่อสัตย์ โดยเ

…ร (เนื้อเสียงเป็นหนังสือจากพระธรรมปิฎก เขียนข้อความแบบ เมโลดี้) สารบัญ พระธรรมวินัย ๑๐ คำ rzecไว้ โทษแก่คนที่ละเมิด, ความรู้สึก คำทักทายและคํา เกียรติไว้ ๒๖ คำเรียกชื่อไว้ คำวิเศษี๋ ๑๖ คำอัญเชิญ ปลุก-…

หนังสือนี้สัมผัสถึงปรัชญาและบทบาทของพระธรรมวินัยในสังคมและการดำรงชีวิต พร้อมบอกเล่าถึงเหตุผลที่พระวิสุทธมุนีเป็นสื่อที่สำคัญในชุมชนธรรมนิยม. นอกจากนี้ยังมีบทความและข่าวสารเกี่ยวกับการบำรุงพุทธศาสนาและ

…็นที่พึ่งของสรษสัตว์ คนมีกิริยา มีธรรม จะเป็นเจ้าของ สมบัติ แต่คนผู้ไร้ตะ สงสัยนิ่งกลังสิ่งทุกอย่าง โทษบรรเทแห่งการผิดศีลอดจะทำลายความดีจักจะทำลาย ความดีในชีวิต และทำให้ประสบแต่ความทุกข์อันต่ำเรื่อยไป หา…

เรื่องราวเกี่ยวกับการทำบุญและการถวายทานโดยพ่อค้าที่ได้ถวายผ้าทิพย์ให้พระพุทธองค์ เพื่อให้ผลบุญช่วยเหลือนางเวมานิน-เปรตให้เกิดในวิมานทอง พร้อมทั้งอธิบายถึงความจำเป็นของการรักษาศีลและการทำความดีในชีวิตเ

…างไรที่ได้สุขบนความทุกข์ของผู้อื่น อย่าพูดให้ผู้อื่นเสียหาย เพียงเพื่อหวังประโยชน์ตน อย่าพูดแล้วเกิดโทษทั้งเขาและเรา ควรพูดให้เป็นประโยชน์ทั้งเขาและเรา หากพูดอย่างนี้ได้ โทษก็ไม่เกิดขึ้นกับใคร ประโยชน์ก็…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการพูดที่ไม่ทำให้ผู้อื่นเสียหาย แม้ว่าจะเป็นถ้อยคำที่ให้ประโยชน์แก่ตนเองก็ตาม การพูดที่สร้างสรรค์และไม่ทำร้ายผู้อื่นจะทำให้เกิดประโยชน์แก่ทุกฝ่าย โดยเฉพาะในบริบทของการเป็น

… ม ช ม มี แต่ ส้ม กัง ทำ เป็น แก่ง แล้ว ก็ พัก ไว้ สำหรับ ให้ นั่ง ค้าง พอ ช้ า ซึ่ น เขา จะ ให้ ไป โทษ ไป รับ อา ง ดู ว ถา ตาม บ้าน ต่าง ๆ ไป ทั้ง นั้น ใหม่ มา ใส่ ไท ไป ถี ง จาร ส เรียก ว่า ถ่มเม็ ล หร…

เนื้อหาเป็นเรื่องเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการเดินบนเส้นทางการค้นหาจิตภายใน โดยมีตัวเอกคือคนที่ตัดสินใจออกจากบ้านเพื่อเรียนรู้ธรรม จากการที่ได้พบกับหลวงปู่ที่มีความสามารถในการสอนคนให้เห็นนรกสวรรค์ และ

…ะ ไปบังลังกับสื่อหรือเทคโนโลยีแทน จนใจหยาย 2. ขาดสติในการบริโภคสื่อที่ดูและทำให้เสลในใจผู้้น พังค่ะ โทษะ โมะะ จนใจไปติดในกามคุณ หรือความผูกพยาบาท ใจก็ศราหมอง 3. ใช้ในการติดต่อสื่อสารมากเกินไป ทำให้ก้นบอก…

บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบของการใช้สื่อและเทคโนโลยีในชีวิตของพระภิกษุ เสนอแนะให้ใช้สื่ออย่างมีสติ โดยเฉพาะการพิจารณาถึงผลกระทบต่อจิตใจและการปฏิบัติธรรม การดูสื่อที่ส่งผลให้ใจหดหู่หรือไม่สงบ และผลเสียจาก

…่ง ยึดมันถือนิ่งว่ามั่ง เช่น ตาสวย จมูกสวย ฟันสวย ผิวสวย ทำให้เกิดความกำหนดยินดีในกาม เกิดความทุกข์ โทษส่วนผู้มีปัญญา ผู้ประพฤติพรหมจรรย์ต้องฝึกสมองให้เห็นโทษ มองให้ดู ให้ลึก เช่น ตามปฏิญญาคือขัติ ฯมู่ชื…

ร่างกายของเรามีทั้งสิ่งเน่าเสีย ที่ดูไม่สวยงาม ดิ้นรนเพื่อความงามในขณะที่เป็นสิ่งที่เรียกว่าปฏิรูป มีมุมมองของความเปลือกภายนอกที่ทำให้เกิดความทุกข์ รวมถึงการหาความสวยงามแบบผิวเผิน การเสื่อมของร่างกายเ

…มบริสุทธิ์ กาย วาจา ใจ ไม่ใช่เพื่อความสนุกสนาน พึงพอใจ แต่เป็นไปเพื่อความเบื่อหน่าย ละวาง เห็นทุกข์ โทษภัยแห่งวิตกษสาร 2. หมันรักษาใจให้ที่ศูนย์กลางกาย ผูกใจกับสิ่งที่มีบริสุทธิ์ ได้แก่พระรัตนตรัยภายใน พ…

บทความนี้เสนอแนวทางในการใช้ร่างกายเพื่อความบริสุทธิ์และการสร้างบุญ โดยเน้นถึงการมีสติในการปฏิบัติและความสำคัญของการรักษาใจให้มั่นคงที่ศูนย์กลางกาย การใช้ร่างกายเพื่อการสร้างบารมี และการดูแลสุขภาพเพื่อ

…่างนี้เป็นรงแห่งโรคก็ไม่ใช่จากกิเลส ยแฟน ตามกระแสแต่โดยอย่างใด หากแต่เกิดขึ้นได้เพราะเรายังคงเป็นนักโทษผู้ถูกจองจำอยู่ในสังสารวัฏ จำต้องจ่ายอมให้ทุกอย่างเป็นไปตามของไตรลักษณ์ ตราบใดที่เรายังไม่ได้เป็นผู้…

บทความนี้เสนอว่าร่างกายของมนุษย์และสัตว์ทุกตัวต่างเป็นรงแห่งโรค ซึ่งเกิดจากการถูกบีบคั้นภายใต้กฎของไตรลักษณ์ เรื่องนี้สะท้อนให้เห็นถึงความไม่เที่ยงของสุข ทุกข์ที่เกิดมาและความไม่ใช่ตัวตน การยึดมั่นในค