การถวายแบบพุทธคุณในคัมภีร์มุขิมฎ : หน้า 238/374

และที่ได้กล่าวไว้แล้วข้างต้นในคัมภีร์มุขิมฎว่าด้วยการถวายแบบพุทธคุณ ซึ่งขอทบทวนข้อความที่ว่า....ขอวา ผู้ได้หักเสียยังรักะ โทษโมหะ ตัณหา มานะ ทุจิต อวิชา และ มีศรีสถาคตอังคาม บารมีธรรมกาย บุญคุณตั้งอยู่ในตนหาที่เสี่ยง ที่สุดได้80 เนื้อหาต่างๆ เกี่ยวกับธรรมภายในคัมภีร์อธิบายธรรมที่กล่าวไว้แล้วนั้น เมื่อ นำไปเปรียบเทียบกับวิชาชรรมตามที่ปรากฏในพระธรรมเทสนาของพระเดช พระคุณพระงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) จะพบความสอดคล้องต้องกัน ของ ความหมายและความสำคัญของธรรมภายในการปฏิบัติสมาธิวานา พระเดช พระคุณพระงคลเทพมุนีได้เคยกล่าวว่าธรรมกายโดยอ้างอิงข้อความในพระ บาลีประกอบไว้ว่า ธมมกโย อนฺฮิตติ เรา ผู้ตาปกติคือธรรมกาย เชื่อธรรมกายนี้เอง ไม่ใช่เชือ่ล่ออก แล้ไปทางใดทางหนึ่ง เชื่อธรรมกาย ให้เห็นธรรมกาย ให้เป็น ธรรมกาย81 ข้อความด้านกล่าวแสดงถึงความเป็นธรรมกายที่พระพุทธเจ้าทรงเชื่อง ด้วยพระองค์เอง ในทางปฏิบัตินั้นธรรมกายในวิชชาธรรมกายเป็นผลจากการ ปฏิบสมาธิภาวนาเพื่อการหลุดพ้น82 นอกจากการปฏิบัติสมาธิภาวนาให้ถึงธรรมกายแล้ว ไม่มีวิธีอื่นที่จะไปสู่การหลุดพ้นนั้นได้ การเริ่มต้นจากบริกรรม นมิตเช่นลูกแก้ใสไปสู่อุดมโนมิตและปฏิภาคนิมิต ซึ่งเป็นเครื่องแสดงอุปจาร สมาจินสำเร็จเป็นอุปปานสมาธินั้น วิชชาธรรมกายมีหลักปฏิบัติในลักษณะ ที่ปรากฏให้เห็นในสมาธิเบื้องบุคคล ซึ่งจะมีความสง่างามและขนาด