หน้าหนังสือทั้งหมด

การพิจารณาอริยสัจ 4 เป็นพระอริยบุคคล
256
การพิจารณาอริยสัจ 4 เป็นพระอริยบุคคล
…กกว้าง 10 วา สูง 10 วา เกตุดอกบัวตูม นี่เป็นพระสกิทาคามี กล่าวคือ เมื่อพระอริยบุคคลนั้นสามารถละโลภะ โทสะ และโมหะ จนเบาบางลงมากแล้ว ก็ได้ บรรลุมรรคผลเป็นพระสกิทาคามี และท่านก็จะเห็นธรรมกายพระสกิทาคามีใสละ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาอริยสัจ 4 เพื่อเข้าสู่อริยภูมิ โดยเริ่มจากการใช้ตาจิต (ญาณ) พระธรรมกาย พิจารณาอริยสัจในแต่ละระดับของพระอริยบุคคล อาทิ พระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ เมื่อผู
แนวคิดการบำเพ็ญบารมี
15
แนวคิดการบำเพ็ญบารมี
…มี จึงต้องอาศัยใจมุ่งมั่นเด็ดเดี่ยว พร้อมที่จะสวนกระแสกิเลส กระแสโลกที่กำลังรุ่มร้อนด้วยไฟ คือ โลภะ โทสะ และโมหะ มุ่งเข้าสู่กระแสธรรม บารมีหลักๆ ที่พระบรมโพธิสัตว์ทุกๆ พระองค์ประพฤติปฏิบัติกันมา คือ ทานบ…
เนื้อหาอธิบายถึงการบำเพ็ญบารมีเป็นแนวทางในการสร้างบุญกุศลที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาชีวิตและการหลุดพ้นจากทุกข์ มนุษย์ทั้งหมดประสบความทุกข์แต่ไม่รู้จักวิธีดับทุกข์ และทางออกจากอวิชชา การสร้างบารมีช่วยทั้งต
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
22
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
…หุมฺปิ เจ สหิต ภาสมาโน น ตกุกโร โหติ นโร ปมตโต โคโปว คาโว คณย์ ปเรส อปฺปญฺปิ เจ สหิต ภาสมาโน ราคญฺจ โทสญฺจ ปหาย โมห์ อนุปาทิยาโน อิธ วา ทุร์ วา น ภาควา สามญฺญสฺส โหติ ธมฺมสฺส โหติ อนุธมฺมจารี สมมปปชาโน ส…
คาถาธรรมบทในภาค ๑-๘ กล่าวถึงผู้ที่มีบุญและการทำบุญที่ส่งผลต่อความเพลิดเพลินในโลกนี้และโลกหน้า การปฏิบัติตามพระพุทธพจน์ที่มีประโยชน์ ทั้งนี้ผู้ที่กล่าวพระพุทธพจน์แม้เพียงน้อย แต่มีการประพฤติดี ก็สามารถ
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
26
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
…สฺส โหติ อวกฑุฒิต ปท วิวฏจฉทสฺส อิทมีทิสํ ปทนฺติ ก็คนเจ้าราคะ พึงมีรอยเท้ากระหย่ง (เว้ากลาง), คนเจ้าโทสะ ย่อม มีรอยเท้าอันสั้นบีบ(หนักส้น), คนเจ้าโมหะ ย่อมมีรอยเท้าจิกลง (หนัก ทางปลายนิ้วเท้า), คนมีกิเลส…
คาถาธรรมบทนี้เป็นการสอนเกี่ยวกับพฤติกรรมและผลของกิเลส เช่น ราคะ โทสะ และโมหะ ที่ส่งผลต่อความเป็นมนุษย์และการกระทำในชีวิตประจำวัน การเจริญปัญญาและศึกษาธรรมนี้ จะช่วยให้…
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
30
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
…้น ละธุลีนั่นได้ขาดแล้วอยู่ใน ศาสนาของพระพุทธเจ้าผู้ปราศจากธุลี (คาถาทอนที่เหลือเปลี่ยนจาก ราค เป็น โทส โมห) สหสสกชมตตานํ นิสีทิ อมฺพวเน รมเม นิมมินิตวาน ปนถโก ยาว กาลปุปเวทนาติ ฝ่ายพระเถระ ชื่อว่าจูฬ นก…
…มอ ภิกษุในอัมพวันมีบทเรียนเหล่านี้เพื่อเป็นแนวทางในชีวิตที่ดีและสามารถหลีกเลี่ยงการเป็นทาสของราคะและโทสะได้ในที่สุด. สำหรับผู้ที่ปรารถนาจะเข้าใจและปฏิบัติตามคาถาธรรมบทนี้สามารถศึกษาจากแหล่งข้อมูลหลายที่ …
สัตวโลกและการออกจากโลก
53
สัตวโลกและการออกจากโลก
…ากาศด้วยฤทธิ์ ธีรชน ชนะมารพร้อมทั้งพาหนะแล้ว ย่อมออกไปจาก โลกได้. เรื่องนางจิญจมาณวิกา นาทิฏฐา ปรโต โทส อลานิ สพฺพโส อิสฺสโร ปณฺเย ทณฺฑ์ สาม อปปฏิเวกขิยาติ ผู้เป็นใหญ่ไม่เห็นโทษน้อยใหญ่ของผู้อื่น โดย ประ…
สัตวโลกเปรียบเสมือนคนบอด ในโลกนี้มีน้อยคนที่สามารถเห็นแจ้งและเดินทางไปสวรรค์ได้ เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุ ๓๐ รูปที่มีฤทธิ์สามารถบินไปในอากาศ และการเสนอถึงการไม่เห็นโทษของผู้อื่นนั้นยังเป็นสิ่งสำคัญที่ต้
รอยเท้าและกิเลสในพระพุทธศาสนา
56
รอยเท้าและกิเลสในพระพุทธศาสนา
៣៤ ก็คนเจ้าราคะ พึงมีรอยเท้ากระหย่ง (เว้ากลาง) คนเจ้าโทสะ ย่อมมีรอยเท้าอันสั้นบีบ (หนักส้น) คนเจ้าโมหะ ย่อมมีรอยเท้าจิกลง (หนักทางปลาย เท้า) คนมีกิเลสเครื่อ…
…ัญลักษณ์แทนกิเลสในพระพุทธศาสนา โดยเชื่อมโยงกับอาการและนิสัยของบุคคล อธิบายถึงรอยเท้าของผู้ที่มีราคะ โทสะ และโมหะ รวมถึงการชนะกิเลสโดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ที่ชนะกิเลสจะไม่กลับมาแพ้ในโลกนี้ นำเสนอแนวทางเ…
การให้ทานในเขตที่มีผลมาก
63
การให้ทานในเขตที่มีผลมาก
…หลาย ที่มีอยู่ในโลก คือหมู่สัตว์ที่ยังเป็นอยู่นี้มีผลมาก เหมือนพืชที่บุคคลหว่านแล้วในนาดี ฉะนั้น ติณโทสาน เขตตานี ราคโทสา อยู่ ปชา ทินฺนํ โหติ มหปผล ตสุมา หิ วีตราเคส ติณโทสาน เขตตานี โทสโทสา อยู่ ปชา ตส…
การให้ทานในเขตที่มีผลมากตามคำสอนของพระสุคตเป็นที่รู้จักกันดี โดยเฉพาะในเขตที่มีสัตว์และผู้คนอาศัยอยู่ การเลือกที่ให้ทานในเขตนั้นๆ จะมีความหมายและส่งผลมากเป็นพิเศษ จึงควรใส่ใจในการเลือกที่ให้ทานเพื่อปร
ผลของการทานในผู้มีราคะ โทสะ โมหะ และความอยาก
64
ผลของการทานในผู้มีราคะ โทสะ โมหะ และความอยาก
…วในท่านผู้มีราคะไปปราศแล้วทั้ง หลาย จึงมีผลมาก นาทั้งหลายมีหญ้าเป็นเครื่องประทุษร้าย หมู่ สัตว์นี้มีโทสะเป็นเครื่องประทุษร้าย เพราะเหตุนั้นแล ทานที่บุคคลให้แล้ว ในท่านผู้มีโทสะไปปราศแล้ว ะ ทั้งหลาย จึงมี…
บทความนี้กล่าวถึงผลของการให้ทานในผู้มีอารมณ์ เช่น ราคะ โทสะ โมหะ และความอยาก โดยแสดงให้เห็นว่าการให้ทานในกรณีเหล่านี้นั้นมีผลมาก เนื่องจากเงื่อนไขอารมณ์ที่ส่ง…
ปราชัยของพระเจ้าโกศล
76
ปราชัยของพระเจ้าโกศล
…ชนะและความแพ้ได้แล้ว ย่อมอยู่ เป็นสุข. เรื่องเด็กหญิงแห่งตระกูลคนใดคนหนึ่ง นตฺถิ ราคสโม อคฺคิ นตฺถิ โทสสโม กลิ นตฺถิ ขนฺธสมา ทุกฺขา นตฺถิ สนฺติปร์ สุขนฺติ ไฟเสมอด้วยราคะ ย่อมไม่มี โทษเสมอด้วยโทสะ ย่อมไม่…
บทความนี้กล่าวถึงปราชัยและความทุกข์ของผู้แพ้ ในขณะที่ผู้ชนะสร้างเวรกรรม นอกจากนี้ยังบรรยายถึงความสำคัญของการละความชนะและแพ้เพื่อเข้าสู่ภาวะสงบ ซึ่งให้ความสุขที่แท้จริง การวิจารณ์ความรู้สึกทุกข์และสุขใ
การบรรลุสมาธิและการปฏิบัติทางจิตใจ
101
การบรรลุสมาธิและการปฏิบัติทางจิตใจ
…ดแล้ว บุคคล นั้นแล ย่อมบรรลุสมาธิ ในกลางวันหรือในกลางคืน เรื่องอุบาสกห้าคน นตฺถิ ราคสโม อคฺคิ นตฺถิ โทสสโม คโห นตฺถิ โมหสม์ ชาล นตฺถิ ตณฺหาสมา นทีติ ไฟเสมอด้วยราคะ ไม่มี ผู้จับเสมอด้วยโทสะ ไม่มี ข่ายเสมอ…
…ทธิภาพยิ่งขึ้น ดูเหมือนว่าการพัฒนาจิตใจนั้นเกี่ยวข้องมากมายกับการหลีกเลี่ยงอารมณ์ที่ไม่ดี เช่น ราคะ โทสะ และโมหะ ซึ่งเป็นอุปสรรคสำคัญในการเข้าถึงสมาธิอย่างแท้จริง.
ผลของการให้ทานในเขตที่ถูกต้อง
165
ผลของการให้ทานในเขตที่ถูกต้อง
…แล้ว ทานที่ให้ในท่านผู้เป็นทักขิไณยบุคคลในชีวโลกนี้ เป็นของมีผลมาก เหมือนพืชที่หว่านในนาดีฉะนั้น ติณโทสาน เขตตานี ราคโทสา อยู่ ปชา ทินนํ โหติ มหปผล โทสโทสา อยู่ ปชา ทินนํ โหติ มหปผล ตสุมา หิ วีตราเคส ติณ…
การเลือกให้ทานในเขตที่ถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญ เนื่องจากมีผลบุญมากมาย พระสุคตได้ทรงสรรเสริญเหล่านี้ ทานที่ให้ในผู้ปราศจากราคะเป็นสิ่งที่วิจารณ์ถึงความสำคัญ เพราะเหมือนพืชที่หว่านในนาดี สร้างผลในชีวิตได้มา
อานิสงส์ของการประพฤติธรรม
174
อานิสงส์ของการประพฤติธรรม
…ปสู่ทุคติ เมตตาวิหาร โย ภิกขุ ปสนฺโน พุทธสาสเน อธิคจฺเฉ ปท สนฺต สิญฺจ ภิกฺขุ อิม์ นาว์ เฉตวา ราคญฺจ โทสญฺจ ปญฺจ ฉินฺเท ปญฺจ ชเห สงฺขารูปสม์ สุข. สิตฺตา เต ลหุเมสฺสติ ตโต นิพพานเมหิสิ ปญฺจ จุตตริ ภาวเย โอ…
ธรรมที่บุคคลประพฤติดีแล้ว ย่อมนำความสุขมาให้ แสดงถึงอานิสงส์ในการปฏิบัติธรรม ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งที่ช่วยป้องกันบุคคลจากการไปสู่นรก เผยให้เห็นวิธีการเข้าถึงเมตตาวิหาร และเน้นการพัฒนาอารมณ์ทางจิตเพื่อให้สา
ธรรมในการคุ้มครองและการประพฤติของภิกษุ
177
ธรรมในการคุ้มครองและการประพฤติของภิกษุ
…ปราโมทย์ กระทำที่สุดแห่งทุกข์ได้ เรื่องภิกษุ ๕๐๐ รูป วสุสิกา วิย ปุปผานิ มชฺชวาน ปมุญจติ เอว ราคญฺจ โทสญฺจ วิปปมุญเจถ ภิกฺขโวติ ภิกษุทั้งหลาย พวกเธอจงปลดเปลื้องราคะและ โทสะเสีย เหมือนมะลิเครือปล่อยดอกทั้…
…ิตนอย่างดี มีความสำรวมในพระปาฏิโมกข์และการคบมิตรที่ดีเพื่อสร้างความเจริญในชีวิต มีการสอนให้ลดราคะและโทสะเพื่อเป็นผู้มีสติ.
การเข้าถึงสวรรค์และธรรมชาติของสัตว์โลก
35
การเข้าถึงสวรรค์และธรรมชาติของสัตว์โลก
…ากาศด้วยฤทธิ์ ธีรชน ชนะมารพร้อมทั้งพาหนะแล้ว ย่อมออกไปจาก โลกได้. เรื่องนางจิญจมาณวิกา นาทิฏฐา ปรโต โทส อลานิ สพฺพโส อิสฺสโร ปณฺเย ทณฺฑ์ สาม อปปฏิเวกขิยาติ ผู้เป็นใหญ่ไม่เห็นโทษน้อยใหญ่ของผู้อื่น โดย ประ…
บทความนี้พูดถึงความยากลำบากในการเห็นแจ้งในโลก และอ้างถึงการเข้าถึงสวรรค์ของภิกษุ 30 รูปที่มีฤทธิ์ โดยเปรียบเทียบมนุษย์กับสัตว์ที่มีโอกาสน้อย ทั้งยังแสดงความสำคัญของการเห็นโทษของผู้อื่น และการควรระวังใ
การศึกษาความเจริญของจิต
38
การศึกษาความเจริญของจิต
៣៤ ก็คนเจ้าราคะ พึงมีรอยเท้ากระหย่ง (เว้ากลาง) คนเจ้าโทสะ ย่อมมีรอยเท้าอันสั้นบีบ (หนักส้น) คนเจ้าโมหะ ย่อมมีรอยเท้าจิกลง (หนักทางปลาย เท้า) คนมีกิเลสเครื่อ…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับรอยเท้าของคนที่มีอารมณ์ต่างๆ เช่น ราคะ โทสะ และโมหะ รวมถึงการชนะกิเลสจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ไม่กลับไปหากิเลสอีก ไม่ว่าในรูปแบบใดในโลก ยกตัวอ…
ผลของการให้ทานในเขตต่างๆ
45
ผลของการให้ทานในเขตต่างๆ
…หลาย ที่มีอยู่ในโลก คือหมู่สัตว์ที่ยังเป็นอยู่นี้มีผลมาก เหมือนพืชที่บุคคลหว่านแล้วในนาดี ฉะนั้น ติณโทสาน เขตตานี ราคโทสา อยู่ ปชา ทินฺนํ โหติ มหปผล ตสุมา หิ วีตราเคส ติณโทสาน เขตตานี โทสโทสา อยู่ ปชา ตส…
บทความนี้พูดถึงผลแห่งการให้ทานที่บุคคลทำในเขตต่างๆ โดยเฉพาะในเขตที่พระสุคตทรงสรรเสริญ การให้ทานในเขตเหล่านี้สามารถมีผลมากต่อผู้รับและสังคม โดยมีตัวอย่างเช่นผลที่เหมือนการหว่านพืชในนาดี การให้ทานในเขตท
ผลของทานในผู้มีราคะ โทสะ โมหะ และความอยาก
46
ผลของทานในผู้มีราคะ โทสะ โมหะ และความอยาก
…วในท่านผู้มีราคะไปปราศแล้วทั้ง หลาย จึงมีผลมาก นาทั้งหลายมีหญ้าเป็นเครื่องประทุษร้าย หมู่ สัตว์นี้มีโทสะเป็นเครื่องประทุษร้าย เพราะเหตุนั้นแล ทานที่บุคคลให้แล้ว ในท่านผู้มีโทสะไปปราศแล้ว ะ ทั้งหลาย จึงมี…
บทความนี้พูดถึงผลของทานที่ได้รับจากบุคคลที่มีอารมณ์ราคะ โทสะ โมหะ และความอยาก ซึ่งส่งผลกระทบต่อการให้ทานและผลของการให้ ในแต่ละกรณีนี้ได้ถูกวิเคราะห์อย่างลึกซึ้…
ปราชัยของพระเจ้าโกศล
58
ปราชัยของพระเจ้าโกศล
…ชนะและความแพ้ได้แล้ว ย่อมอยู่ เป็นสุข. เรื่องเด็กหญิงแห่งตระกูลคนใดคนหนึ่ง นตฺถิ ราคสโม อคฺคิ นตฺถิ โทสสโม กลิ นตฺถิ ขนฺธสมา ทุกฺขา นตฺถิ สนฺติปร์ สุขนฺติ ไฟเสมอด้วยราคะ ย่อมไม่มี โทษเสมอด้วยโทสะ ย่อมไม่…
บทความนี้สำรวจความคิดเกี่ยวกับความชนะและความแพ้ โดยเน้นว่าผู้ชนะนั้นมักก่อเวร ในขณะที่ผู้แพ้มักประสบทุกข์ การสงบระงับจึงนำมาซึ่งสุขแท้จริง โดยมีการเปรียบเทียบกับเรื่องราวต่างๆ เช่น เด็กหญิงแห่งตระกูลแ
หลักธรรมเกี่ยวกับสมาธิและการตัดขาดจากกิเลส
9
หลักธรรมเกี่ยวกับสมาธิและการตัดขาดจากกิเลส
…ดแล้ว บุคคล นั้นแล ย่อมบรรลุสมาธิ ในกลางวันหรือในกลางคืน เรื่องอุบาสกห้าคน นตฺถิ ราคสโม อคฺคิ นตฺถิ โทสสโม คโห นตฺถิ โมหสม์ ชาล นตฺถิ ตณฺหาสมา นทีติ ไฟเสมอด้วยราคะ ไม่มี ผู้จับเสมอด้วยโทสะ ไม่มี ข่ายเสมอ…
…ื่องราวต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับอุบาสกห้าคน เพื่อเน้นความสำคัญของการปล่อยวางจากอารมณ์ต่าง ๆ เช่น ราคะ โทสะ โมหะ และตัณหา นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงบทบาทของน้ำและข้าวในชีวิตประจำวันที่เชื่อมโยงกับสมาธิและความส…