โบราณ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 64 / 17

…งเมื่อได้จัดตั้ง รู้แนวในชีวิตวิถีทาง ต้องบอกว่านี้คือประกอบ 5 ส่วนด้วยกัน คือ ดูดน กระทบ สัญญา ฯลฯ โบราณกล่าวสุขบานนี้มีสีดะ 5 ขั้น ไม่คอปได้ว่า ถ้ามีครบเมื่อไหร่ก็จะเป็นขั้นนี้ ไม่นิยมเอากคนที่โดนกว่า 5 …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการนอนตายตาไม่หลับ และการทำความดีที่เกี่ยวข้องกับจิตใจและร่างกายของเรา โดยแบ่งออกเป็น 4 ขั้นตอน ได้แก่ การเห็น การจำ การคิด และการรู้ ซึ่งเป็นการบ่งชี้ถึงความ

…กอาจฉันเล่าไม้ ตองลูกนี้ปรับบทอาจารย์ บิ้วซิว ที่ว่ารับบทนี้เข้าใจ แต่จิวามที ทำไมต้องรับด้วยละ สมัยโบราณจริง ๆ พอเข้าไปในเขตบำบัดไม่ดีมันจริงอย่างหวาดหวั่นอย่างนั้นรอมนะ รวมวิธีรีกชิกรับได้ แล้วก็พากบาทพอ…

บทความนี้พูดถึงธรรมเนียมจิ่งปราณและการรับบทอาจารย์ในสมัยโบราณ ซึ่งซับซ้อนและมีความหมายลึกซึ้ง โดยเฉพาะการเข้าไปในเขตบำบัดและประสบการณ์ที่เข้ามา ผู้เขียนเล่าเกี่ย…

…ุกข์ที่ประตูพระบรมราชวัง พระเจ้ากัลคราชจึงตรัสถามบรรดาราษฎรว่า เมื่อฝนไม่ตกต้องตามฤดูกาลนี้ กษัตริย์โบราณทรงแก้ปัญหาอย่างไร รายงานทั้งหลายจึงกราบทูลว่า กษัตริย์โบราณ จงทรงบริจาคทุน และทรงถืออภิบาลสถูปอริยะ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการมีผู้นำที่ดีที่ส่งผลให้เมืองและประชาชนมีความเจริญรุ่งเรือง และการปฏิบัติตามกรุธรรมนาชก ศีล 5 ซึ่งเป็นธรรมเนียมที่สำคัญของชาวกรุธรัษฎา ในอดีตกาลเมื่อพระมหากษัตริย์ที่มีคุณธรรมสามารถส

…ไร ทรัพย์สินที่เราได้มาด้วยความความจริง ย่อมทำให้เกิด ความไม่สบายใจทุกครั้งที่เราคิดถึงหรือแลเห็น คนโบราณกล่าวว่า สิ่งของที่ได้มาโดยไม่ชอบ ธรรม เปรียบเหมือนผีสิง ซึ่งนี้เพราะเจ้าจะควรการทรัพย์ครั้งได้เห็นท…

ศิลาทำให้ผู้รักษาได้รับโภคทรัพย์และใช้ทรัพย์ได้อย่างมีประโยชน์ มนุษย์จะได้รับการพิจารณาก่อนจากหน่วยงานทั้งในภาครัฐบาลและเอกชน การขนอมทรัพย์ให้แก่ลูกหลานจะสำเร็จได้เมื่อบุตรมีศีลบริสุทธิ์ การใช้ทรัพย์ท

…หญิงที่เป็นหลากลา คือ ลูกสาว หลานสาวของเรานั่นเอง เหล่านี้เป็นหญิงที่ประเวณีหนุ่มสาวห้าม ในเนียยาริกโบราณ อ่านแล้วเข้าใจว่า ทำไมจึงต้องห้าม ของจีนโบราณมีก็ในเรื่องเลือดก็ เป็นเรื่องของยายไปกับหลาน ยายก็เรื…

กรรมกามเย เกิดจากการประพฤติผิดในเรื่องเพศ โดยมีกฎ 4 ประการ ที่ประกอบกัน ได้แก่ หญิงหรือชายที่ห้าม มีจิตคิดที่จะรวมเพศ ประกอบกิจการแสวงบุญ และย่อระเบิดให้ร่างกั้น การมีความสัมพันธ์กับหญิงที่มีสามีอยู่แ

…ิธรรมนี้ ไม่ว่าจะเป็นเรื่องอะไรก็ดีตาม เราจะเอาชีวิตเป็นเดิมพันเดียว พระนิพพานอยู่ฝากข้างตาย โบราณท่านกล่าวว่าไว้ว่า พระนิพพานนั้นอยู่ฝากข้างตาย เราต้องถวายชีวิตเป็นพุทธบูชา เอาชีวิตเป็นเดิมพันเดียว…

การตั้งเป้าหมายอันสูงสุดเป็นสิ่งสำคัญที่จะนำไปสู่การพัฒนาปัญญาและความกล้าในการต่อสู้กับอุปสรรคในการสร้างบารมี และการทำพระนิพพานให้แจ้งได้โดยการถวายชีวิตเป็นเดิมพัน ชีวิตคือสิ่งสำคัญสุดที่มนุษย์ต้องรัก

…ื่อนมนุษย์ได้ อย่าหวนกลับไปใช้ชีวิตที่เป็นปากทางแห่งความเสื่อมที่จะนำเราไปสู่อบาย หรือเหมือนคำที่คนโบราณเขาพูดว่าบวชเสียเถิดเหลือง อย่าให้เสียชื่อถึงพระศาสนาว่า เข้ามาฝึกตนทนหัวบำเพ็ญตะในเพศสมนะหนึ่งพรษะก…

บทความนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตในเพศสมณะที่มีการบวชและลาสิกขา โดยเน้นว่าการลาสิกขานั้นไม่ควรนำไปสู่การละเลยในศีลธรรม แต่ควรตั้งใจทำบุญและรักษาศีลอย่างเคร่งครัด เช่นเดียวกับตัวอย่างของท่านอนาถบิณฑิกเศร

…ะโยชน์ผู้อื่นด้วย คือ ตั้งใจจะเดินตามเส้นทางของท่านอานา ถิณทิกเศรษฐู เพื่อสนับสนุนพระพุทธศาสนาสืบไป โบราณเขาปฏิบัติกันมาอย่างนี้ สำหรับพวกเราถ้ามีเวลาหลวงพ่อก็อยากจะให้รักษาธรรมเนียมที่ดีนี้เอาไว้สำหรับเป…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการดำเนินชีวิตในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่แนวทางการเป็นอุบาสกที่มีประสิทธิภาพ ต้องมีการปฏิบัติตนให้เหมาะสมและช่วยทำความสะอาดวัด โดยรวมถึงการนั่งสมาธิและปฏิญาณเพื่อทำหน้าที่อุบาส

…ยไม่ว่าหญิงหรือชาย เด็กหรือผู้ใหญ่ ต่างปรารถนาที่พิ้งหวังว่าอะไรจะเป็นที่พึ่งที่แท้จริง ของตนได้ มัยโบราณคนเรายังไม่รู้ว่าอะไรคือที่พึ่งที่แท้จริง เขาจึงยึดถืออาตตโนบ้าง อฏฺเขาบ้าง แม่น้ำบ้าง เพราะคิด ว่าข…

ในพระธรรมเทศนานี้กล่าวถึงความต้องการที่พึ่งของมนุษย์ ทั้งชาย หญิง เด็ก ผู้ใหญ่ โดยย้อนรำลึกถึงวิธีที่คนในอดีตเลือกที่พึ่งต่างๆ เช่น อาตตโนและอฏฺเขา แต่พบว่าไม่สามารถให้ความคุ้มครองได้ พระพุทธองค์ได้ให

…ชอบพอกับคนใชของตัวเอง แล้วพา กันหนีออกจาก บ้านไปอยู่ในป่า ไม่นานนางก็ได้ตั้งครรภ์ ตามธรรมเนียมในสมัยโบราณนั้น ผู้ที่จะคลอดบุตรต้อง กลับมาคลอดที่บ้าน นางจึงขออนุญาตสามี ขอกลับไปคลอด ที่บ้านของนาง แต่สามีไม่…

ในพระธรรมเทศนานี้ สอนให้เราเข้าใจถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในชีวิต โดยมองชีวิตเป็นสิ่งที่ไม่ยั่งยืน และต้องรีบทำความดีเพื่อเตรียมพร้อมต่ออนาคต แม้จะต้องประสบทุกข์ อาจผ่านพ้นไปได้ด้วยบุญบารมี เรื่องรา

ข้อความที่ได้จาก OCR คือ: "อดุลเอ้ย การนินทา และสรรเสริญเป็นของเก่า มีมานานแล้ว ชนทั้งหลายย่อมติเตียนทั้งคนหนึ่ง ทั้งคนพูดมากและพูดน้อย คนที่คณินทาหรือฤๅสรรเสริญเพียงอย่างเดียวในโลกนี้ ไม่มีเลย แ

การนินทาและการสรรเสริญเป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่มีมานาน ตั้งแต่ยุคโบราณ ผู้คนมักจะติเตียนหรือยกย่องกันในหลากหลายบริบท ไม่มีผู้ใดในโลกที่จะได้รับการยกย่องหรือถูกนินทาเพียงอ…

…้น เราควรเพียรพยายามให้ถึงที่สุด และถ้าหากเรา เจอปัญหาอะไรที่หนักๆ นั้นแสดงว่าเราใกล้จะพ้นแล้ว ดังคำโบราณที่กล่าวว่า “ยังมิดแลวว่ายิ่งดี ยิ่งดีทียิ่งใกล้สว่าง” เพราะฉะนั้นให้มันสังสม ความดีดำดินต่อไป ต่อจ…

บทความนี้เน้นถึงการดำรงชีวิตในช่วงเวลาที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องและปัญหาที่อาจเกิดขึ้น โดยสอนให้เราหลีกเลี่ยงการหวั่นไหวและให้ความสำคัญกับการทำความดี. มันตั้งอยู่บนแนวทางของการพัฒนาจิตใจผ่านการ

…นค้าชนิดหนึ่ง องค์นี้ราคาเท่านั้นเท่านี้ อย่างนี้ไม่ได้บุญ ถ้าสะสมพระ เพราะเห็นว่าเป็นของเก่า ของโบราณ เหมือนแจกันโบราณ หรือพวกถ้วยโถชาม อย่างนี้ก็ไม่ได้บุญ แต่ถ้าสะสมเพื่อเจริญพุทธบูชา ระลึกนึกถึงพระ…

สามีของผู้เขียนมีความชอบในการสะสมพระเครื่อง ซึ่งถือเป็นงานอดิเรกที่แสดงถึงการนับถือของขลังและของเก่า แต่การสะสมแบบธุรกิจหรือเห็นแก่ราคาไม่ถือว่ามีบุญ หากสะสมเพื่อเจริญพุทธบูชา ระลึกถึงคำสอนของพระสัมมา

…รวดจนไป เท่าที่พื้นดินจรดไม้ หรือที่พื้นนุ่งกายอนตนว่า อาคาร บ้านเรือน เพื่อฝากให้แนบพระรัษตาม คิดดีโบราณ - การกรวดน้ำพิจารณาเมื่อได้บำเพ็ญคุณหรือความดี อย่างใดอย่างหนึ่ง เช่น ทำบุตรใส่บาตร ถวาย สิ่งของเจด…

บทความนี้กล่าวถึงการกรวดน้ำซึ่งเป็นการปฏิบัติที่สำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการบำเพ็ญคุณและการทำความดี การกรวดน้ำไม่จำเป็นต้องมีพระสงฆ์อยู่ต่อหน้าในขณะทำก็ดี โดยยกตัวอย่างการทำบุตรใส่บาตร ก

ประโยคๅ - คันธีร์พระม์ที่ถูกต้อง ยกศพท้เปิด ภาค ๔ หน้า ๑๓๖ ดังนี้ ตกฺ ปทส ใบ ว ท.เหล่านั้นนา (ปกสุด) แห่งบว่า อวิตานสีสุต อิติ ดังนี้ ๆ อุโธ อ.อรรถว่า คิพิสุด ทหารมคณีบี อปายามสุด วา อวิตานาเน นิจ

…จในการปฏิบัติธรรม กิจกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องได้รับการถ่ายทอดผ่านพระธรรมคำสอนที่สำคัญและตามที่ระบุในโบราณวัตถุการศึกษา เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจและการปฏิบัติที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา

… ฯ ในกาลนี้ อิติ คงมีฯ (วนา)" เนื่องจากเป็นข้อความในภาษาไทยที่มีการเขียนในลักษณะโครงสร้างและคำศัพท์โบราณบางส่วน การแปลหรือความเข้าใจอาจมีแนวโน้มไม่สมบูรณ์แบบ ถ้าต้องการข้อมูลเพิ่มเติมหรือการแปลที่ชัดเจนมา…

บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระศาสดาและพระภิกษุในยุคโบราณ โดยถ่ายทอดเรื่องราวเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและคำสั่งสอนต่าง ๆ ที่ส่งต่อกันในสังคม พระศาสดาได้ถ่ายทอด…

ประโยค - คำฉันท์พระมาม่ทูถูกยกคี่ปก กลบภ ภ 4 - หน้าที่ 113 เรื่องพระคุณทูลเกล้าสิรี ๒๕. ๑๐๐/๒๐ ตั้งแต่ สา คุสส ปูพุทธสุ มดุลก จตุวา เป็นดังไป สา คุณทูลเกล้ อ. นางคุณทูลเกล้าสัน จตุวา ยืนอยู่แล้ว มูกก

เนื้อหาเกี่ยวกับคำฉันท์พระมาม่าทูที่เสนอเรื่องพระคุณทูลเกล้าสิรี โดยใช้รูปแบบการนำเสนองานวรรณกรรมแบบโบราณ เช่น การใช้คำว่า 'สามี ข้าแต่นาย' และอ้างอิงถึงบุคคลสำคัญในบริบทของการทำพิธีธรรม และความหมายของคำใน…

ประโยค - คำฉีซูริทธิ์มาทั้งถูก ยกฟังเปล่า ภาค ๓ หน้า ๑๗ ท่านเห็นแล้ว อสูร พึงเป็น อิทธิ ดั่ง ๆ โล่ปี้ สามแสนโร อ. สามแสนแม่นั่น อกาส ได้ทำแล้ว อนโมทน ซึ่งอ้อนอนโมทนา ว่า อว้า ตาย วูดวาน อ. คำฉีท่านก

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญและบทบาทของอสูรในสังคมสมัยโบราณ รวมถึงการอ้างอิงถึงอิทธิจากสามแสนโร และการเชื่อมโยงกับเทพเจ้าต่างๆ อีกทั้ง บทบาทของมนต์และพิธีกรรมภ…

ประโยค ๒ - คำฉันท์ในที่แห่งดงของฉันไปแล้วไซร้ (โส โสโล) อ. โทบ นั่น ดูมเหหิ อันท่าน ท. โอเสฎผูโฟ พึงให้มสดคติ ดั้งนี้ ฌิตวิ ยังฮิต ปาจรฺฏวา ให้ประดับแล้ว มาหาดปลาภปรม ด้วยเครื่อง ประดับชื่อว่านหาคดา น

…ต่อวรรณกรรมและวัฒนธรรมไทยที่มีอิทธิพลต่อสังคมในอดีต โดยมีหลายเรื่องราวและตัวละครที่มีบทบาทในวรรณกรรมโบราณนี้ ซึ่งให้มุมมองลึกซึ้งต่อประวัติศาสตร์ สังคม และคุณค่าของคำฉันท์

ประโยค ๒ - คำฉันท์พระมาลัยทูฏกษา ยกศัพทแปล ภาค ๓ - หน้า ๑๓ สมปิ ซึ่งศิลปะ วสิ ประทับอยู่แล้ว พนฺฐกุมาริโอ อ. พระมาลัยพระนามว่าพนฺฐกุล (วณฺณ) ครั้ง เมื่อพระคำรำ่าว (พนฺฐโล) อ.เจ้าพนฺฐกุล กป๒๓ จงสด อิ

…ื้อหานี้ยังเกี่ยวข้องกับรูปแบบการพรรณนาที่มีความหมายลึกซึ้งแก่ผู้เรียนรู้และศึกษาศิลปะวรรณกรรมในสมัยโบราณโดยสามารถเข้าใจผ่านการบรรยายนั้นและสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้อ่านได้เป็นอย่างดี ถือเป็นการสืบสานวรรณก…