บทความเกี่ยวกับความเป็นไปของพระศาสดาและพระภิกษุ : หน้า 134/152

ประโยคต่อไปนี้มาในรูปแบบเอกสาร ซึ่งเป็นภาษาที่ยากต่อการอ่านและทำความเข้าใจในบางส่วน, นี่คือข้อความที่ฉันสามารถอ่านได้: "ดำ กิจจัง ยังกิจนั่น สพุท ทั้งปวง นิฐฐาเปวา ให้สำเร็จแล้ว "เคหาวารา ไกล้ประตูแห่งเรือน อุตโน ของตน อามาสา ได้ไปแล้ว สนุกดี สุกๆ สุกๆ ของพระศาสดา ๆ ๒๘. ๑๕/๙ ตั้งแต่ เอกทวีส ภิกขุ ชมุจภาย ถิ เป็นต้นไป ออ ครั้งนั้น เอกทวีส ในวันหนึ่ง ภิกขุ อ.ภิญ ท. กัล ยังวานเป็นเครื่องกล่าวว่า อาวุโส แนะผู้ยิอง ท. มนุษ อ.ท่าน ท. ปลอดสุด จุดิดิ กิร ได้ว่า อายุถคุณมาฎนา สุตม ไปเวส มิตราพิพ พ. อุปวัฒน์ตตพล มรุตตม ทีวาส มริตพุ พ อ. อันอายุวัฒนุมาฯ พิพตาย ในวันที่ ๓ ออกวัสดุ จำได้ มีแล้ว อิกานี ในกาลนี้ โส อายุถคุณมาฎร อ..อายุถคุณมาฎร นั้น (วิสุทธสุตตฤาย) เป็นผู้มิดดำรงอยู่ตลอดร้อยแผ่ปี ๒๐ (หดวา) เป็น ปญฺญี อุปาสกดัคติ ปริวาโท ผู้อื่นร้อยแห่งอุปาสลา ท.๕ แวคล้อมแล้ว วิวิตติ เที่ยวไปอยู่ อายถคุณมาฎร อ. เหตุอื่นเป็น เครื่องเจริญแห่งอายุ อิมส์ สตาตัน ของสัตว์ ท. เหล่านี้ อดิ มนฺเญ จะรอชะมื้ออิติ ดังนี้ สุมฤทปัส ให้ตั้งขึ้นพร้อมแล้ว ธมสมาย ในธรรมตาม ฯ สตภา อ.พระศาสดา อนุคเวา เสด็จมาแล้ว ปฐวิโฏว ตรีส ถามแล้วว่า ภิกขเว คู้อ่อนภิญ ฑ. ทุมเหอ อ. เธอ ท. สนุนินฺทนา เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว กถาย ด้วยอาจเป็นเครื่องกล่าวา กาย น อะไรหนอ อุตา ย่อมมี เอตสร ฯ ในกาลนี้ อิติ คงมีฯ (วนา)" เนื่องจากเป็นข้อความในภาษาไทยที่มีการเขียนในลักษณะโครงสร้างและคำศัพท์โบราณบางส่วน การแปลหรือความเข้าใจอาจมีแนวโน้มไม่สมบูรณ์แบบ ถ้าต้องการข้อมูลเพิ่มเติมหรือการแปลที่ชัดเจนมากขึ้น กรุณาแจ้งให้ฉันทราบ!