หน้าหนังสือทั้งหมด

กิจกรรม PIPO และการสัมมนาด้านสมาธิในคิวบา
47
กิจกรรม PIPO และการสัมมนาด้านสมาธิในคิวบา
…่เกาะอันใกล้ในช่วงฤดูร้อนปีนี้ โดยเกาะแรกที่ไปถึงนั่น เรียกว่าสายดินแดนคอมมิวนิสต์แห่งเดียวในจักรวาลโลกตะวันตกในปัจจุบัน คือ คิวบา (Cuba) ซึ่งเคยเป็นอาณานิคมของประเทศสเปน จากนั้นก็เกิดเป็นของอเมริกาและได้รับอิส…
ในฤดูร้อนที่ผ่านมา พระอาจารย์และทีมงานได้เดินทางไปคิวบา ซึ่งเป็นเกาะที่มีประวัติศาสตร์อันยาวนานในด้านการปกครองคอมมิวนิสต์ โดยได้เข้าร่วมกิจกรรม PIPO และสัมมนาด้านสมาธิที่จัดขึ้นในประเทศ . กิจกรรมดังกล
การเรียนรู้ในยุคดิจิทัลและการเผยแพร่พระพุทธศาสนา
13
การเรียนรู้ในยุคดิจิทัลและการเผยแพร่พระพุทธศาสนา
…ลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นรวดเร็วในยุคเปลี่ยนผ่าน ทั้ง6ด้านได้ส่งผลกระทบต่อ“ตัวแบบการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก”ตามไปด้วย ต่อจากนี้ผู้อยู่จะได้นำเสนอ“ตัวแบบการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก”ในด้านต่างๆ ที่สอดคล้…
…ิดและการปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ผ่านการ Unlearn และ Relearn โดยสอดคล้องกับการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก ซึ่งมีการนำเสนอโมเดลต่างๆ ที่ตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและวัฒนธรรม การเรียนรู้ที่มีระบบและนวั…
กระแสความนิยมคนรุ่นใหม่ในโลกตะวันตกและการทำงานยุคดิจิทัล
12
กระแสความนิยมคนรุ่นใหม่ในโลกตะวันตกและการทำงานยุคดิจิทัล
ธรรมาภรณ์ วารสารวิชาการพระคริสตธรรม ฉบับที่ 5 ปี 2560 "กระแสความนิยม" คนรุ่นใหม่ในโลกตะวันตกโดยย์อิฐ เนื่อง เพราะ "คำสอนพุทธศาสนา" ส่วนมากสอนให้คนคิดบวกและมุ่งสู่ความสำเร็จ โดยพี่พาลำแข็งของตน…
ในบทความนี้มีการสำรวจกระแสความนิยมในหมู่คนรุ่นใหม่ในโลกตะวันตก ที่นิยมหลักคำสอนพุทธศาสนาในการพัฒนาตนเองและมุ่งสู่ความสำเร็จ โดยเฉพาะในกระแสงานยุคดิจิทัลที่เปลี่ยน…
การเติบโตของคนรุ่น Gen C และกระแสธุรกิจดิจิทัล
11
การเติบโตของคนรุ่น Gen C และกระแสธุรกิจดิจิทัล
…tal Entrepreneurship Wave) ธุรกิจดิจิทัลในศตวรรษที่ 21 กำลังเปลี่ยนแปลง “ค่านิยมการศึกษา” ของผู้คนในโลกตะวันตก จากเดิมเรียนและมุ่งเป็น “มนุษย์เงินเดือน” ก็เปลี่ยนเป็นเรียนรู้เพื่อ “เลี้ยงตัวเอง” ออกมาเป็น “ผู้ป…
…ในรูปแบบของปัจเจกชนที่ต้องการเชื่อมต่อกับผู้อื่น ข้อสังเกตที่สำคัญคือการเปลี่ยนแปลงค่านิยมการศึกษาในโลกตะวันตก ที่เริ่มหันมาสนใจในการสร้างธุรกิจดิจิทัลและการเป็นผู้ประกอบการอิสระมากยิ่งขึ้น สำหรับคนรุ่นใหม่ในยุ…
ตัวแบบการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
14
ตัวแบบการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
ธรรมฑารา วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 ตอนที่ 2 ตัวแบบการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก กระแสการเปลี่ยนแปลงทั้ง 6 ประการที่สรุปไว้โดยอธิบายตอนที่ผ่านมา มีผลทำให้นักพุทธศาสนีต้องกลับมาพิจ…
วารสารนี้ศึกษาเกี่ยวกับตัวแบบการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตกที่ต้องพิจารณาในบริบทใหม่เพื่อให้ตรงกับสถานการณ์ที่เปลี่ยนไป โดยเน้นที่การเรียนรู้และการปรับเปลี่ยนเ…
สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
25
สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก Western Buddhist Model 103 ประเทศต่างๆ ในสภาพยุโรป (European Buddhist Union 2017) อีกตัวอย่างข…
บทความนี้สำรวจการแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก โดยเฉพาะในชุมชนชาวพุทธโตรันตะ ที่ผู้นำองค์กรเข้าใจและนำพุทธศาสนาเข้ากับสังคม และวัฒนธรรมท้องถิ่น โด…
สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
47
สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก 125 Western Buddhist Model ตะวันตก พบว่าระดับและระดับความต้องการของชาวตะวันตก ต่อพระพุทธศาสนาทั้งค…
สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตกมีการเปลี่ยนแปลงเนื่องจากความต้องการของชาวตะวันตกที่เพิ่มขึ้นในด้านการค้นคว้าและวิถีสมาธิ โดยสาเหตุห…
สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
51
สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก Western Buddhist Model 129 ประเด็นที่ 5 เงื่อนไขด้านกลยุทธ์ โครงสร้างขององค์กร ชาวพุทธ และการแข่งข…
เนื้อหาเกี่ยวกับเงื่อนไขด้านกลยุทธ์และการจัดการขององค์กรชาวพุทธในโลกตะวันตก พบว่าท้าทายในการรวมกันของชุมชนไตรรัตนะ เน้นความเสมอภาคระหว่างหญิงชาย และแนวทางที่ต่างจากชาวพุทธตะวั…
สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
2
สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
ธรรมาภา วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก อุทิส ศิริวรรณ* บทคัดย่อ บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์สถานการณ์ปัจจุบันของพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์สถานการณ์ปัจจุบันของพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก แบ่งออกเป็น 3 ตอน โดยตอนแรกเป็นการนำเสนอและวิเคราะห์การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก ตอนที่ 2 สรุป…
หน้า10
1
สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก Western Buddhist Model อุทิศ ศิริวรรณ
สัมมนาวิชาการเกี่ยวกับพระไตรปิฎกบาลี
40
สัมมนาวิชาการเกี่ยวกับพระไตรปิฎกบาลี
…ิการในครั้งนี้ ซึ่งคณะนักวิชาการร่วมกันวิเคราะห์และแลกเปลี่ยนความคิดเห็นในหลายประเด็น ผ่านมุมมองแห่งโลกตะวันตก ผสมกับมุมมองแห่งโลกตะวันออก ส่งผลให้งานวิเคราะห์ทางวิชาการออกมาในมุมกว้างและลึกซึ้งยิ่งขึ้นไปเพื่ออ…
การสัมมนาเชิงปฏิบัติการได้มีการศึกษาและวิเคราะห์พระไตรปิฎกบาลี โดย อ.พระสมุห คุณธรรมงามุ โปโมตนาภิกษุ ได้นำเสนอข้อมูลทางวิชาการเกี่ยวกับประวัติศาสตร์พุทธศาสนา หลักวิชาคัมภีร์โบราณ และความรู้ทางวิชาการ
การขยายกิจการพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
31
การขยายกิจการพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
…่อปีเฉลี่ย 2 ล้านบาทหรือคิดเป็นเงินไทยประมาณ 90 ล้านบาท กล่าวสำหรับ "ตัวแบบการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก ทั้ง 3 รูปแบบ" พบว่าขับเคลื่อนด้วย "การบูรณาการ" ซึ่งมี 2 แนวคิดคือ "แนวคิดการบูรณาการเชิงจิตวิทยา"…
…ิจกรรมดังกล่าวได้สร้างงานใหม่กับรายได้เฉลี่ยต่อปีถึง 90 ล้านบาท การขับเคลื่อนการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตกพึ่งพาแนวคิดการบูรณาการเชิงจิตวิทยาและการบูรณาการ
ธรรมวารา: วาระวิจารณ์การพระศาสนา
50
ธรรมวารา: วาระวิจารณ์การพระศาสนา
…ฐ-เอกชน-วัด คิดและทำ" เกิดผลสำเร็จเป็นรูปธรรม การเผยแผ่พระพุทธศาสนาชิงกลุของประเทศที่เป็นพุทธอาราวในโลกตะวันตกปัจจุบันและอนาคต จะยิ่งใหญ่และก้าวไปได้ไกลกว่านี้ เดิมที่เดียวในช่วงไม่มีรีฟีที่ผ่านมาทางกระทรวงการต…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดการจัดการพระศาสนา โดยเชื่อว่า ความร่วมมือระหว่างรัฐ เอกชน และวัด เป็นกุญแจสำคัญในการพัฒนาการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในประเทศไทยและประเทศที่มีพระพุทธศาสนาอื่น ๆ โดยเฉพาะในปัจจุบันที่หลาย
การปฏิญาณตนในชุมชนวิถีพุทธแบบตะวันตก
28
การปฏิญาณตนในชุมชนวิถีพุทธแบบตะวันตก
…ถือพระรัตนตรัยคือพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ เป็นที่พึ่ง เป็นสภะเป็นหลักในการพิจารณาว่าบุคคลนั้น ๆ ในโลกตะวันตก เป็นชาวพุทธอย่างแท้จริง 3. รูปแบบองค์การเป็นเอกภาพ ต้องไม่ทำงานเหมือนรูปแบบองค์การคณะสงฆ์ ชุมชนชาว…
การปฏิญาณตนเป็นพุทธมามกะเป็นจุดเริ่มต้นที่สำคัญในการสร้างความเป็นหนึ่งเดียวกันในชุมชนวิถีพุทธแบบตะวันตก ซึ่งการปฏิญาณตนเป็นที่พึ่งทั้งพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ มีบทบาทสำคัญในการพิจารณาเอกลักษณ์ของผู้
ความสำเร็จและล้มเหลวของชาวพุทธในอนาคต
44
ความสำเร็จและล้มเหลวของชาวพุทธในอนาคต
…ื่อสารเจาะ สภาพยุโรป (Economy of Speed) มาพิจารณาเมื่อเงื่อนไขปัจจัยการ เผยแผ่พระพุทธศาสนาเชิงรุกสู่โลกตะวันตก ตัวแบบของชุมชนชาว พุทธไตรรัตนะ ทั้งแบบรายบุคคลและชุมชน นักธุรกิจสัมมาอาชีพ ถือเป็น ตัวแบบการเผยแผ่เ…
บทความนี้กล่าวถึงอนาคตของชาวพุทธ โดยการวิเคราะห์ปัจจัยสนับสนุนที่สำคัญต่อการเติบโตของประชาชนชาวพุทธในโลก ตลอดจนแนวทางในการใช้เทคโนโลยีสารสนเทศและการจัดกลุ่มชุมชนเพื่อส่งเสริมการเผยแผ่ศาสนาอย่างมีประสิ
การสนับสนุนพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
58
การสนับสนุนพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
…ง ๆ ในและต่างประเทศ จะเข้ามาร่วมมือสนับสนุน ส่งเสริม ร่วมคิด ร่วมทำ เพื่อความมั่นคงของพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก "สามัคคี" ของพวกเราชาวพุทธ ทั้งพระทั้งมวลมารวล ที่ทำงานโดย ยึดถือ "บุญ" หนุนภายกองกรรม วิถีวัฒนะ แล…
เนื้อหากล่าวถึงความร่วมมือในการสนับสนุนและส่งเสริมพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก โดยมุ่งหวังให้พระพุทธศาสนาเป็นอันดับ 2 ของโลก ผ่านบุญและการพัฒนาบุคลากรทางด้านปัญญาชนและสถาบันชาวพุ…
การแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาในตะวันตก
196
การแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาในตะวันตก
เมื่อ มาร์โค โปโล เดินทางกลับจากประเทศจีนมาถึงประเทศอิตาลี เขาได้เล่าเรื่อง ดังกล่าวแก่ชาวอิตาลีแม้ไม่ค่อยมีคนเชื่อ แต่ภายหลังพระสันตะปาปา นิโคลาสที่ 4 (Nicholas) ก็ได้จัดส่งพวกนักบวชไปสืบพระพุทธศาสนา
…ลี่ยนแปลงทางศาสนาในภูมิภาคที่มีผลมาจากการล่าอาณานิคม โดยรายละเอียดทั้งหมดนี้ถูกบันทึกและส่งกลับไปยังโลกตะวันตก
สังคมอินเดียก่อนยุคพุทธกาล
26
สังคมอินเดียก่อนยุคพุทธกาล
… เมื่อกล่าวถึงอินเดีย มิใช่เฉพาะประเทศในซีกโลกตะวันออกเท่านั้นที่รู้จักโดยทั่วกัน แม้แต่ ประเทศในซีกโลกตะวันตก ต่างก็รู้จักดินแดนแห่งนี้เป็นอย่างดี ดังจะเห็นได้จากเรื่องราวของ พระเจ้าอเล็กซานเดอร์มหาราช (356-32…
บทที่ 2 นี้สำรวจสังคมอินเดียก่อนยุคพุทธกาล โดยเน้นที่ภูมิหลังทางภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ของอินเดีย ซึ่งมีเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ที่ยาวนานหลายพันปี อินเดียมีอาณาบริเวณกว้างใหญ่ที่ครอบคลุมประเทศต่าง
นิกายต่าง ๆ ในศาสนาอิสลาม
450
นิกายต่าง ๆ ในศาสนาอิสลาม
…ิเสธมัสยิดหรือสุเหร่าที่สร้างหอคอย โดยอ้างว่าไม่มี บัญญัติไว้ในพระคัมภีร์ อีกทั้งวิทยาการสมัยใหม่ของโลกตะวันตก ความมุ่งหมายประการที่สำคัญที่สุดของการตั้งนิกายนี้ขึ้นก็คือ เพื่อยังความมั่นคง ตั้งมั่นให้แก่พระคัม…
บทความนี้กล่าวถึงนิกายต่าง ๆ ในศาสนาอิสลาม ได้แก่ นิกายวาห์ฮาบีที่ก่อตั้งโดยโมหมัด อิบนิ อับดุล วาห์ฮาบี ซึ่งมีการปฏิเสธการบูชาอื่นนอกจากพระอัลลอฮ์ และนิกายฟากีร์ที่มีความเชื่อเกี่ยวกับความยากจนทางจิต
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในต่างประเทศ
110
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในต่างประเทศ
…นย์ปฏิบัติธรรม เรียกว่า “สำนักพุทธวิหารแฮมพ์สเตต” ขึ้นในกรุงลอนดอน ได้สำเร็จ ด้วยเช่นกัน นอกจากในซีกโลกตะวันตกแล้ว ชาวต่างชาติในซีกโลก ตะวันออกคือชาวอาทิตย์อุทัย ก็ได้มารับแสงแห่งธรรมจาก วัดปากน้ำไปส่องสว่างไว้…
ถึงปี พ.ศ.๒๔๙๘ ท่านกปิลวฑโฒ ภิกขุ กลับมาวัดปากนํ้าอีกครั้งพร้อมกับน้าชาวอังกฤษ ๓ รูป เพื่อเรียนรู้วิชชาธรรมกายและขออุปสมบท ท่านได้ดำริสร้างวัดไทยในอังกฤษแต่ต้องระงับเนื่องจากอาพาธ แต่ได้จัดตั้งศูนย์ปฏ