หน้าหนังสือทั้งหมด

อนันตริยกรรมและผลกรรมในพระไตรปิฎก
90
อนันตริยกรรมและผลกรรมในพระไตรปิฎก
…ห้พวกเดียรถีย์และพวกโจรถูกจับลงโทษจนตาย เมื่อตายแล้วก็ยังต้องไปรับโทษในอเวจี มหานรกอันยาวนานอีก 2.4 โลหิตุปบาท โลหิตุปบาท คือ การทำร้ายพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นผลให้พระโลหิตห้อในพระวรกาย ทั้งนี้เป็น เพราะพระวรกา…
…โจรฆ่าตามคำสั่งของพวกเดียรถีย์ เนื้อหาอธิบายถึงผลกรรมที่เกิดขึ้นทั้งในชาติปัจจุบันและชาติหน้า รวมถึงโลหิตุปบาทที่เกี่ยวข้องกับการทำร้ายพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและผลของการกระทำดังกล่าว ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญในกา…
อนันตริยกรรมทั้ง 5 ประการและโทษของการฆ่า
95
อนันตริยกรรมทั้ง 5 ประการและโทษของการฆ่า
…รมทั้ง 5 ประการนี้ มีโทษหนักเบาและมีลำดับการให้ผลดังนี้ - สังฆเภท โทษหนักที่สุดให้ผลเป็นอันดับแรก - โลหิตุปบาท มีโทษหนักและให้ผลรองจากสังฆเภท - อรหันตฆาต มีโทษหนักและให้ผลรองจากโลหิตุปบาท - มาตุฆาตและปิตุฆาต มี…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญและโทษของอนันตริยกรรมทั้ง 5 ประการในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วย สังฆเภท โลหิตุปบาท อรหันตฆาต มาตุฆาต และปิตุฆาต โดยอธิบายการให้ผลของแต่ละกรรมที่กระทำ โดยเฉพาะการฆ่าบิดามารดาและผลที่จ…
อนันตริยกรรม
346
อนันตริยกรรม
…ย่าง คือ ๑. มาตุฆาต คือ ฆ่ามารดาตนเอง ๒. ปิตุฆาต คือ ฆ่าบิดาตนเอง ๓. อรหันตฆาต คือ ฆ่าพระอรหันต์ ๔. โลหิตุปบาท คือ ทำร้ายพระพุทธเจ้าจนทำให้ พระโลหิตห้อ ดังที่พระเทวทัตปีนขึ้นไปบนยอดเขาคิชฌกูฏ แล้วกลิ้งหินใหญ่ลง…
…รรมในนรกต่อไป มีทั้งหมด 5 ประเภท ได้แก่ มาตุฆาต ฆ่ามารดา, ปิตุฆาต ฆ่าบิดา, อรหันตฆาต ฆ่าพระอรหันต์, โลหิตุปบาท ทำร้ายพระพุทธเจ้า, และสังฆเภท การทำให้สงฆ์แตกกัน
ธรรมะเพื่อประชาชน
30
ธรรมะเพื่อประชาชน
…้งก้อนหินลงมาหมายจะให้ทับพระบรม ศาสดา เศษหินได้กระเด็นมาถูกพระพุทธองค์จน เกิดห้อพระโลหิตที่เรียกว่า โลหิตุปบาท ซึ่งถือว่า เป็นกรรมหนักทีเดียว โทษของท่านปรากฏชัดเจน มากขึ้นตอนที่ปล่อยช้างนาฬาคีรีให้วิ่งเข้าใส่พร…
บทความนี้เน้นการทำบุญและการฝึกจิตใจให้หยุดนิ่งเป็นประจำ โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสร้างกรรมดีและหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว โดยยกตัวอย่างพระเทวทัตเป็นข้อคิดในการ
กรรมและการกระทำ
23
กรรมและการกระทำ
…ส่วนของ อนันตริยกรรม ซึ่งได้อธิบายเรื่องมาตุฆาต ปิตุฆาต และอรหันต- ฆาตไปแล้ว ยังเหลืออีก ๒ อย่างคือ โลหิตุปบาท การทําร้าย พระพุทธเจ้าให้ห้อพระโลหิต และทำสังฆเภท บุคคลใดมีใจบาป *กรรมทีปนี (พระพรหมโมลี)
เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมชั่วมีเหตุมาจาก 3 ทาง ได้แก่ ทางกาย ทางวาจา และทางใจ พร้อมกับการอธิบายถึงผลของกรรมที่เกิดจากการกระทำที่ไม่เหมาะสม รวมถึงกรรมหนักที่ให้ผลก่อนและประเภทของกรรมที่แบ่งออกเป็นอกุศลและกุ
กรรมหนักและอนันตริยกรรม
16
กรรมหนักและอนันตริยกรรม
…ี่ ๒ คืออนันตริยกรรม ๕ ประการ ได้แก่ มาตุฆาต (ฆ่ามารดา) ปิตุฆาต (ฆ่าบิดา) อรหันตฆาต (ฆ่าพระอรหันต์) โลหิตุปบาท (ทำร้ายพระพุทธเจ้าให้ห้อพระโลหิต) และประการ สุดท้าย คือสังฆเภท (ทำลายสงฆ์ให้แตกแยกกัน) นี่เป็นครุกร…
เนื้อหากล่าวถึงกรรมหนักในฝ่ายอกุศลแบ่งออกเป็น 2 ประการ คือ มิจฉาทิฏฐิที่ไม่เชื่อในเรื่องบุญบาป และอนันตริยกรรม 5 ประการ เช่น มาตุฆาต พูดถึงความร้ายแรงของกรรมที่เกิดจากการฆ่าบิดามารดา โดยระบุว่าแม้จะไม
ธรรมะและโทษของพระเทวทัต
97
ธรรมะและโทษของพระเทวทัต
…้งก้อนหิน ลงมาหมายจะให้ทับพระบรมศาสดา เศษหินได้กระเด็นมาถูก พระพุทธองค์จนเกิดห้อพระโลหิตที่เรียกว่า โลหิตุปบาท ซึ่งถือว่า เป็นกรรมหนักทีเดียว โทษของท่านปรากฏชัดเจนมากขึ้นตอนที่ ปล่อยช้างนาฬาคิรีให้วิ่งเข้าใส่พร…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระเทวทัตที่มีความพยาบาทและโทษกรรมที่ตามมา การวิเคราะห์ความพยายามในการทำร้ายพระพุทธเจ้าและผลของการกระทำที่เขาได้รับจากการกระทำชั่วนี้ นักบวชพระเทวทัตประสบปัญหาในการหาเลี้ยงชีพและสุดท้า
การกระทำของพระเทวทัตและอนันตริยกรรม
94
การกระทำของพระเทวทัตและอนันตริยกรรม
…างยาวนาน อนันตริยกรรมทั้ง 5 ประการนี้ อาจจะกล่าวโดยสรุปได้อย่างนี้ คือ มาตุฆาต ปิตุฆาต อรหันตฆาต และโลหิตุปบาท เป็นสาธารณอนันตริยกรรม คือเป็นอนันตริยกรรมที่ทำได้ทั้งคฤหัสถ์และบรรพชิต ส่วน สังฆเภทเป็นอสาธารณอนัน…
…้อหายังกล่าวถึงอนันตริยกรรม 5 ประการที่เกี่ยวกับการทำลายสงฆ์ซึ่งได้แก่ มาตุฆาต, ปิตุฆาต, อรหันตฆาต, โลหิตุปบาท และสังฆเภทที่มีเพียงพระภิกษุเท่านั้นที่กระทำได้ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้อย่างชัดเจนเกี่ยวกับโท…
นิตยมิจฉาทิฏฐิและอนันตริยกรรมในพุทธศาสนา
88
นิตยมิจฉาทิฏฐิและอนันตริยกรรมในพุทธศาสนา
…ตุฆาต การฆ่ามารดาผู้ให้กำเนิด 2.2 ปิตุฆาต การฆ่าบิดาผู้ให้กำเนิด 2.3 อรหันตฆาต การฆ่าพระอรหันต์ 2.4 โลหิตุปบาท การทำร้ายพระพุทธเจ้าจนห้อพระโลหิต 2.5 สังฆเภท การทำให้สงฆ์แตกแยกกัน 2.1 มาตุฆาต ดูรายละเอียดที่ปิตุ…
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับนิตยมิจฉาทิฏฐิ 3 ประการ ได้แก่ นัตถิกทิฏฐิ, อเหตุกทิฏฐิ และ อกิริยาทิฏฐิ ซึ่งเป็นความเห็นผิดเกี่ยวกับผลของกรรมและการกระทำของมนุษย์ นอกจากนี้ยังอธิบายเกี่ยวกับอนันตริยกรรม ซึ่ง
บทที่ ๖: ความสำคัญของการปฏิบัติธรรม
175
บทที่ ๖: ความสำคัญของการปฏิบัติธรรม
…ุศล ซึ่งให้ผลทันที ประกอบด้วย ๑) มาตุฆาต ฆ่ามารดา ๒) ปิตุฆาต ฆ่าบิดา ๓) อรหันตฆาต ฆ่า พระอรหันต์ ๔) โลหิตุปบาท ทำร้ายพระพุทธเจ้าจนถึงพระโลหิตห้อขึ้นไป ๕) สังฆเภท ทำ สงฆ์ให้แตกกัน bo
ในบทนี้เสนอว่าการเลิกนับถือพระสงฆ์และเข้าวัดเป็นความคิดที่ไม่ฉลาด เพราะจะปิดกั้นการศึกษาธรรมที่นำพาผู้ปฏิบัติไปสู่ความหลุดพ้น การเลือกพระภิกษุผู้ปฏิบัติดีเป็นสิ่งสำคัญ และนำเสนออุทาหรณ์จากพระเจ้าอชาตศ
กฎแห่งกรรม
25
กฎแห่งกรรม
…ิยกรรม (๓) ได้แก่ ๑. การทำมาตุฆาต ฆ่ามารดา ๒. การทำปิตุฆาต ฆ่าบิดา ๓. อรหันตฆาต การฆ่าพระอรหันต์ ๔. โลหิตุปบาท ๕. สังฆเภท ทำร้ายพระพุทธเจ้าจนห้อพระโลหิต ยังสงฆ์ให้แตกกัน ห ล ว ง พ่ อ 25 ตอบ ปั ญ ห า
กฎแห่งกรรม เป็นหลักการที่ระบุว่าการกระทำของเราจะส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบันและอนาคต โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกระทำที่ผิดชอบ เช่น การฆ่ามารดาและบิดาที่เรียกว่า อนันตริยกรรม ซึ่งนำไปสู่ผลร้ายหลังความตายอย่างไม่อ
ที่มาของสามัญญผลสูตรและอนันตริยกรรม
31
ที่มาของสามัญญผลสูตรและอนันตริยกรรม
…ตัดทางพระนิพพาน มี 5 อย่าง คือ 1. มาตุฆาต ฆ่ามารดา 2. ปิตุฆาต ฆ่าบิดา 3. อรหันตฆาต ฆ่าพระอรหันต์ 4. โลหิตุปบาท ทำร้ายพระพุทธเจ้าจนทำพระโลหิตให้ห้อ 5. สังฆเภท ท่าสงฆ์ให้แตกกัน 20 DOU ชี วิ ต ส ม ณ ะ
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาที่มาของสามัญญผลสูตร และความเข้าใจในอนันตริยกรรม ซึ่งคือกรรมหนักในศาสนาพุทธที่ห้ามทำ พระเจ้าอชาตศัตรูได้ตระเวนหาความจริงจนได้พบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และทรงค้นพบคำตอบที่สมบูรณ์แบบ
ธรรมะเพื่อประชาชน
30
ธรรมะเพื่อประชาชน
…้งก้อนหินลงมาหมายจะให้ทับพระบรม ศาสดา เศษหินได้กระเด็นมาถูกพระพุทธองค์จน เกิดห้อพระโลหิตที่เรียกว่า โลหิตุปบาท ซึ่งถือว่า เป็นกรรมหนักทีเดียว โทษของท่านปรากฏชัดเจน มากขึ้นตอนที่ปล่อยช้างนาฬาคีรีให้วิ่งเข้าใส่พร…
ในโลกนี้, เวลาแสนสั้น แต่เวลาหลังจากละโลกนี้ยาวนาน นักปราชญ์ได้เห็นภัยในสังสารวัฏและมองเห็นสุขในสุคติภูมิ จึงหมั่นทำความดีและสั่งสมบุญ โดยการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งสม่ำเสมอเพื่อให้ชีวิตมีคุณค่า และปลอดภัยใ
นรกในพุทธศาสนา: มหานรกและอุสสทนรก
68
นรกในพุทธศาสนา: มหานรกและอุสสทนรก
…ั้น เหตุที่มาเกิดในขุมนี้ เพราะทำกรรมหนัก คือ อนันตริยกรรม ได้แก่ ฆ่าบิดา ฆ่ามารดา ฆ่าพระ อรหันต์ ทำโลหิตุปบาท ทำสังฆเภท 1.2 อุสสทนรก (นรกขุมบริวาร) อุสสทนรกเป็นนรกขุมบริวาร เมื่อสัตว์นรกใช้กรรมในมหานรก จนกระทั…
เนื้อหาเกี่ยวกับมหานรกและอุสสทนรกในพุทธศาสนา อธิบายถึงนรกที่มีความร้อนสูงและการทรมานของสัตว์นรกในแต่ละขุม เช่น มหาตาปนมหานรก และอเวจีมหานรก โดยเน้นกรรมที่ทำให้สัตว์นรกต้องไปที่นี่ เช่น การฆ่าบิดาและมา
ประเภทบุคคลที่ทำผิดต่อพระพุทธศาสนา
14
ประเภทบุคคลที่ทำผิดต่อพระพุทธศาสนา
…ุทำสังฆเภท คือ ทำให้สงฆ์แตกแยก แม้ที่สุดคนที่มีนิสัยเสีย ทำให้หมู่คณะแตกแยก ก็ไม่รับเข้าบวช 7. ผู้ทำโลหิตุปบาท คือ ทำร้ายพระศาสดาถึงห้อพระโลหิต ประการที่ 3 ผู้ทำผิดต่อผู้ให้กำเนิด คือฆ่าบิดามารดาของตน บุคคลทั้ง…
ประเภทผู้ที่ทำผิดต่อพระพุทธศาสนาแบ่งออกเป็นสองกลุ่มหลัก ได้แก่ บุคคลที่ฆ่าพระอรหันต์, ข่มขืนภิกษุณี, ลักเพศ, ภิกษุที่เข้ารีตเดียรถีย์, และทำสังฆเภท เป็นต้น. นอกจากนี้ยังมีการห้ามอุปสมบทสำหรับผู้ที่มีโ
พระเทวทัตและโลหิตุปบาท
91
พระเทวทัตและโลหิตุปบาท
…เหตุให้พระพุทธองค์ห้อพระโลหิต ก็ ถือว่าต้องอนันตริยกรรมแล้ว กรณีศึกษาจากพระไตรปิฎก เรื่องพระเทวทัตทำโลหิตุปบาท พระเทวทัตได้ผูกเวรกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาหลายแสนชาติจนถึงชาติปัจจุบัน โดยในสมัย พุทธกาล เทวทัตราชก…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระเทวทัตผู้ผูกเวรกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาหลายชาติ เรื่องนี้เน้นถึงการกระทำของพระเทวทัตที่พยายามทำร้ายพระพุทธองค์จนห้อพระโลหิต ทำให้เขาต้องเผชิญกับกรรมหนัก ในขณะที่หมอชีวกผู้รักษาพระ
ธรรมะเพื่อประช: ครุกรรมและอาบัติ
26
ธรรมะเพื่อประช: ครุกรรมและอาบัติ
…ุที่จงใจทำสังฆเภท และได้กระทำเหตุครบ ๕ ประการนี้ จัดเป็นอนันตริยกรรมที่หนักที่สุดที่หนักรองลงมาก็คือโลหิตุปบาท อรหันตฆาต มาตุฆาต ปิตุฆาต ตามลำดับ นี้เป็นครุกรรมฝ่ายอกุศล ต่อมาก็ครุกรรมฝ่ายกุศล ซึ่งเป็นมหัคคตกุศ…
เนื้อหาเกี่ยวกับครุกรรมและอาบัติในการพระพุทธศาสนา อธิบายถึง 14 ประการในการที่ทำให้สงฆ์แตกกัน รวมถึงการเขียนสลากและความไม่โปร่งใสในการหาพวกสนับสนุน สำหรับครุกรรมที่ถือเป็นอนันตริยกรรมและเรื่องกุศลที่เก
ทุ่งสมันตาปาสาทเกาะแกง ภาค ๑ - หน้า ที่ 161
162
ทุ่งสมันตาปาสาทเกาะแกง ภาค ๑ - หน้า ที่ 161
…นจริงจาน ท่านเป็นผู้มำราด ท่านเป็นผู ้ำบิดา ท่านเป็นผู้ำพระอรหันต์ ท่านเป็นผู้สังคมกา ท่านเป็นผู้ ทำโลหิตุปบาท ท่านเป็นภิกษุสุดละ ท่านเป็นคนสองเพศ ย่อมถึง
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการอธิบายลักษณะของผู้มีธรรมและความศีลในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าผู้นั้นควรมีความสมบูรณ์และไม่เข้าข่ายลักษณะไม่ดี ซึ่งจะไม่ได้รับการยอมรับในศาสนา นอกจากนี้ มีการพูดถึงการเ