ข้อความต้นฉบับในหน้า
บทที่ ๖
เลิกนับถือพระสงฆ์ เลิกเข้าวัดปฏิบัติธรรม ความคิดเช่นนี้เป็นความคิด
ของคนไร้ปัญญา ขาดโยนิโสมนสิการ ไม่รู้จักพิจารณาอย่างรอบคอบ จึง
ปิดกั้นประโยชน์อันจะเกิดขึ้นแก่ตนเองอย่างน่าเสียดาย
คนมีปัญญาจะรู้ว่า การศึกษาและปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งจําเป็น
ยิ่งในชีวิต ความรู้ในพระพุทธศาสนาเป็นความรู้อันประเสริฐสุด หาไม่ได้
ในคำสอนของศาสดาองค์ใดในโลก เพราะเป็นคําสอนที่สามารถนำพาผู้
ศึกษาและปฏิบัติให้บรรลุความหลุดพ้นได้
ดังนั้น แทนที่จะตัดขาดประโยชน์ของตนเองอย่างมักง่าย
เราก็ควรพิจารณา เลือกเฟ้นแสวงหาพระภิกษุผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ผู้
เป็นกัลยาณมิตร แล้วเข้าไปนอบน้อม ฝากตัวเป็นศิษย์กับท่าน
อย่างไรก็ตาม พึงระลึกถึงกรณีทั้ง ๒ ต่อไปนี้ไว้เป็น
อุทาหรณ์เตือนใจตนเองเสมอ
บ
กรณีแรก คือพระเจ้าอชาตศัตรู ในครั้งแรกได้ยกย่องนับถือ
นักบวชทุศีล คือ พระเทวทัตเป็นครูอาจารย์ จึงเป็นเหตุให้พระองค์สร้าง
กรรมหนักถึงขั้นทำปิตุฆาต ๆ แม้ภายหลังต่อมา จะมีโอกาสได้เข้าเฝ้าพระ
สัมมาสัมพุทธเจ้า มีความเข้าใจซาบซึ้งในรสพระธรรม ถึงขั้นทรงเป็นองค์
อุปถัมภกพระพุทธศาสนาตลอดชีวิต แต่ก็ต้องเสวยบาปกรรมในนรกอเวจี
ภายหลังสวรรคต
อนันตริยกรรม ๕ คือ กรรมที่หนักที่สุดฝ่ายบาปอกุศล ซึ่งให้ผลทันที
ประกอบด้วย ๑) มาตุฆาต ฆ่ามารดา
๒) ปิตุฆาต ฆ่าบิดา ๓) อรหันตฆาต ฆ่า
พระอรหันต์ ๔) โลหิตุปบาท ทำร้ายพระพุทธเจ้าจนถึงพระโลหิตห้อขึ้นไป ๕) สังฆเภท ทำ
สงฆ์ให้แตกกัน
bo