โหติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 195 / 204

…นตฺกิา เทนฺนํ ฌนมุฑิ ตนฺตวา เถรนํ มนุตฺวา อุชฺฌ กโรนุตติ ตุจภาํ ปุจฺฉติํ ฌานุตติ คณุทฺฑิ อิภิ วุตติ โหติ เนตฺกินา อุดฺรณํ วิจโยนฺ อุกฺกิ เนนุตติ นนฺทํ ยนุตติ อุตฺตาย ตาปฺวา เตน นมยนุติ อุชฺฌ กโรนุติ ตุจภา…

บทนี้พูดถึงการตีความและศึกษาเกี่ยวกับชมุมปฏิทินซึ่งเกี่ยวข้องกับจุดดวงดาวและความสะดวกในการเข้าถึงความรู้เชิงดาราศาสตร์ โดยเสนอการประกอบระหว่างดวงดาว และประโยชน์ในการที่จะเข้าถึงความรู้ที่จะทำให้ผู้คนเ

…ตสฺส นิสมฺมิ นคร อนุตโต จ พิ จ อญาธารส มนุสสโกฺโย วสนุต มนุษฺสนํ มุงคลมงคลฐานสํ ภิกฺขุที คนุตพฺพฺุพ โหติ น สงฺกา วิหารํ จตุจ กาถูกํ กนฺถู โทน นิวกฺตาปสฺสํติ อตฺสํ เอกฺโทโล สกุโรสฺส เจตน มนุสสา นวกา ฯ อุปฺ…

เนื้อหานี้ว่าด้วยปรากฏการณ์การปฏิรูปที่อาจส่งผลต่อการใช้ชีวิตและการคิดของมนุษย์ หัวข้อสำคัญเช่น การเข้าใจในตนเองและความสัมพันธ์ระหว่างคนกับสังคม ขอแนะนำว่าเราควรมีการศึกษาอย่างต่อเนื่องและเจริญสติให้ม

ประโยค๒-๓ ชุมปาฎิหาริย์ (จุดเด โก ภาค) - หน้าที่ 73 โหติ อมตปริโยสานนิติ เอวา ปฏจินต์าริยานี อาทุง ปุปุ้ ปุปุจิ. เถโร น ขาวา อนุตต เอตูภ ภวาโล สุกายา คจฉาม…

เนื้อหาตามหน้าที่ 73 ของหนังสือชุมปาฏิหาริย์ เน้นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่ดีและการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยอธิบายถึงวิธีการและแนวคิดที่สามารถนำไปใช้ในการใช้ชีวิตประจำวั

…จจะพฺลสิ พาสลู สาาสน โอสุกามนฺตนะ สามเนรานี้ วิปกรํ ทิสวา สตฺถ กภู งา อปฺปุตตา ยาว สาสนสม อุตรธาน น โหติ ตาว อตฺถโน ปติญฺญา กริสฺสุมา ติ สุวณเจติย วนทฺติวา อรฺธํ ปริวา เอกํ ปุพพฏิ ทิสฺวา ชีวิต สายา นิวิตต…

เนื้อหาพูดถึงวัตถุอูปนิสต์และความหมายของความรู้ในแง่มุมต่างๆ ของพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจและการระลึกถึงการเรียนรู้ในทุกช่วงของชีวิต นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาเกี่ยวกับความหมายของการ

…ีตดา เทวา เทสว ตรุวปี กรีย ทีสวา สุตสาร อิติยา สารุกร ทุวา อิ้ม คามานา "น โส สุมเพชร ทานูธ" ปรีโรโหติ ปนุติโต อิตุตี ปนุติกา โหติ ตุต ตุติ วิญญาณติ" สา ปี โจ้ ปปาเต จิเปญา [จินตลีส] สาทิ เคพ คมิสาม…

เนื้อหาบทนี้พูดถึงหลักการและความเข้าใจในความสัมพันธ์ระหว่างชีวิตและจิตวิญญาณ โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนและปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับการมีชีวิตอย่างมีความสุขและเป็นที่พึ่งให้แก่ผู้อื่น ดึงดูดให้คนที่สนใจในเรื

…ม น โทติ อชญุตติค กิลสฺสโจร ชินนุตฺตสา ปน ชาย นาม โทติ อชฺชุตติทก กิลสฺสโจร ชินนุตฺตสา ปน ชาย นาม โหติ วาตา อนุสํนิ เมนูกฺวา เทสนฺโต อิมา คาถา อภาสิ "โโย คาถา สตนฺติ อนุตฺตปสโลภิจฺ" เอโก ภมฺปิเป สยโย…

การศึกษาสำคัญในพระพุทธศาสนาแสดงให้เห็นถึงบทบาทของภิกษุและคุณธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมในชีวิตประจำวัน การอภิปรายในหัวข้อทางธรรมที่หลากหลาย ทำให้ผู้รู้สามารถใช้แนวทางการปฏิบัติในชีวิตได้อย่างมีประสิทธ

…อณฺสุส สตฺถา อุปราเศวา อพรามตวา พรวาหณฺเก นมฺมุน ชิวิสฺสติ ปูจิ. ชุกฺกมํ โก โคมาคติ. กี ป นํ เต ชโย โหติ ปราณโยติ. ชโยปิ ปราชโยปิ วุตฺต พรวาหฺมณ อุปมตกฺโต เอส ปรํ ชินนุตฺส โส นาม น เสโย โอ ปน กมฺเมยน อตุภ…

ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายถึงบทสนทนาเกี่ยวกับอนุตตปุจฉาพราหมณ์ โดยการเน้นความสำคัญและความเข้าใจในปรัชญาของพราหมณ์ รวมถึงข้อคำถามเกี่ยวกับความเป็นจริงและการมีอยู่ของสิ่งต่างๆ เพื่อนำเสนอความคิดที่เป็นพื้

…ทุกฺข อติคคุ โต ภาย สุผุ ชีนสิโโน อิส สิโลโยน โิลิ ฉิณา อสสต ถวนฺติ ฐิวา ธมามา ยาก ตตา นิพฺพาย มรณํ โหติ ภารวิโรโป ยฏฺติตฺ" โอ สตฺถ กา สตวา ปญฺญ โอโรสถานี โอโลเกฺวา อาหตุ มุขา ก็ กิริสฺสาทเดติ มุมฺหกิ ตุ…

เนื้อหาของหน้า 125 เกี่ยวข้องกับการสวดมนต์และการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการบันทึกคำสวดที่มีความสำคัญสำหรับการบูชาพระธรรม นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงข้อคิดเกี่ยวกับความทุกข์และการหลุดพ้น พร้อมกับการแส

…ฟังแล้ว อาทิตย์เอา ในกาลนั้นเทียว ๆ ใบ ก็เลย โส สุท โอ. เสียงนั้น (สุโท) เป็นเสียง อิตถียา ของหญิง (โหติ) ย่อมเป็น สามเนรปี แม้ อ. สามเนรุ จิรายดี ประพฤติช้าของ โส สามเนโร อ. สามเนรุ่น ปฎโต จักเป็นผู้ผิก …

เนื้อหากล่าวถึงการตีความและทำความเข้าใจความสำคัญของหญิงในคัมภีร์อภิธรรมปุรณิยบทักษฤทธา โดยเฉพาะเรื่องราวเกี่ยวกับการสนทนาและคำถามระหว่างสามเนรุและการเกิดขึ้นของเสียงดนตรีที่มีความหมาย ในบริบทของการศึก

…โล แนะผู้ มีอายุ คิธีปโบปี อคฤหัสถะลามก็ดี สมจปโบปี อสมะยะผู้ ลามกดีดี ปาโปอร เป็นผู้ลามกนั่นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น ตุว่า

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสอนจากพระเถระในด้านการอนุรักษ์พระอันธุมักษณ์ โดยแบ่งปันข้อคิดเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและคุณค่าของการบวชในแนวทางที่จะนำไปสู่การพัฒนาตนเองและสังคม โดยเน้นถึงหลักธรรมและความสำค

…เรียนแล้วว่า ภนต เข้าแต่ท่านผู้เจริญ มคโล อ.หนทาง อนุสรภูโต เป็นหนทาง อันอนุษย์เข้าไปประทุษร้ายแล ่ โหติ ย่อมเป็น จ ตุ มห อ. ท่าน ท. อนุรา เป็นคนบอด (อดก) ย่อมเป็น ตุ มห อ. ท่าน ท. วิสุสุต จักถู จี คแน ใน…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตของสมณะและคฤหัสถ์ตามมุมมองของพระเถระ โดยการเน้นถึงคุณธรรมและการกระทำที่เหมาะสมของแต่ละฝ่าย ความสัมพันธ์ระหว่างสมณะและคฤหัสถ์ และการถือครองศีลอันเป็นพื้นฐานในการดำเนิ

…าม) ทรงดำริแล้วว่า โก น ู โว อ. ใครหนอแอล ม คานา จาเทวกาม เป็นผู้ใครเพื่ออำนวยเราให้ เคลื่อนจากคาน (โหติ) ย่อมเป็น คิด ดังนี้ โอโลกาเนโต ทรง เลดอยู่ อททส ได้ทรงเห็นแล้ว เกร ซึ่งพระเทระ จุกนา ด้วย ลักษุ ทิ…

บทที่ 25 ของพระนิมมป์อัมปทุรฐานได้กล่าวถึงสถานะและบทบาทของเทวดา อาทิเช่น เทวราชสุ และเทวดาผู้พระราชสุกกส ความสัมพันธ์ระหว่างเทพและผู้คน รวมถึงคำถามเกี่ยวกับการเดินทางแห่งอาจารย์ พระเทวะและพระเจ้าสักกะ

…ธตา ยกพังแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 47 อนุชลิกุมสุส แห่งการกระทำซึ่งซึ้ง อยู่นี อิทธิ โส เป็นวิบากเช่นนี้(โหติ) ยอมเป็น อดิ แม็ อาขเจ้า มุฎินน เป็นผู้นิอันนบนเทิง แล้ว ปลุนจิตโต เป็นผู้มีจิตอันโสภาโลแลว (หยุดวา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการกระทำและคุณลักษณะของปลุนจิตโตที่มีจิตใจอันโสภา ในการแสวงหาศรัทธาผ่านพระพุทธ พระธรรมและพระสงฆ์ โดยอธิบายว่าเป็นสรณะและย้ำถึงการกระทำที่มีคุณธรรมในการพัฒนาจิตใจให้สูงส่งขึ้น การเว้นจา

…่งขันธ์นี้ไม่มีรู ท. ๓ เหล่านั้น อุปปาทุปจฺจุเจตน เพราะอรรถว่าเป็นปัจจัยเครื่องยังธรรม ให้เกิดขึ้น (โหติ) ย่อมเป็น เตน การเจน เพราะเหตุนี้ (เต ตโย อุปปัญญา) อ. ขันธอันไม่มีรูป ท.๓ เหล่านั้น มโนพุพงคามา นา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนเกี่ยวกับจิตใจและการเข้าใจธรรมชาติของมัน โดยชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติและลักษณะของจิตที่เกี่ยวข้องกับความสุขและการเข้าถึงนิพพาน เมื่อจิตได้รับการต้องการห

…ลนี้ นาโร โท อ. ภิกษุชื่อว่าสะสละนี้ ทุพพลเจอวา เป็นผู้นับบุคคลว่ากล่าวโดยทยนานเทียว เออ อย่างนี้ (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ อนามตุตวา ทรงเรียก แล้ว ติสุตฺตรา ซึ่งพระเถระชื่อว่าติสสะ ตวา ตรัสแล้วว่า ติส…

ในหน้า 62 ของหนังสือบทความนี้มีการพูดถึงการสอนของพระศาสดาในมุมมองของภิกษุและความสำคัญของคำสอนนั้น มีการอ้างอิงถึงตัวละครในยุคนั้น เช่น อานนท์และภิกษุอื่น ๆ โดยพูดถึงเหตุการณ์และการตรัสรู้ที่เกิดขึ้น ร

…(เวรานิ) อ. เวร ท. สมมติ ย่อมสงบ อเวรรน ด้วยความไม่มี เวร อธฺ มธิม อ. ธรรมนัน สนุนโตน เป็นธรรมเก่า (โหติ) ย่อมเป็น อิต ดั่งนี้ฯ (อิตโต) อ. อรรถว่า หิ เหมือนอย่างว่า (ปุกคล) อ. บุคคล โบราณโต ไปแล้วอุ่งู เข…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสงบเวรและผลกระทบต่อจิตใจของบุคคล และเน้นถึงความสำคัญของการรักษาความบริสุทธิ์ของจิตใจ โดยยกตัวอย่างการพิจารณาเกี่ยวกับความสะอาดและความไม่สะอาด เพื่อให้บุคคลนั้นสามารถดำรงอ

…ุทธีวาสนา คตมโค เป็นหนทาง แห่งพระพุทธเจ้าและพระปัจเจกพุทธเจ้าและพระอิษฎเทพ ท. ทั้งปวง ดำเนินไปแล้ว (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ (คาถาปาทุสุ) แห่ง บาทแห่งพระคาถาว่า เคส ธัญม สนุตโตน อิติต ดังนี้ ฯ

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของคำว่าเวรและอเวรในแง่ของธรรมะ โดยอธิบายถึงการล้างความไม่สะอาดของจิตใจและการเข้าถึงความสงบที่เกิดจากการไม่มีเวร และการพิจารณาในใจอย่างแยบคาย ซึ่งนำไปสู่วิถีแห่งการเป็นพระพุทธเ

…ะ และความแก่งแย่งและความวิวาท ท. อเดต เหล่านั้น อนุตถภารา เป็นเหตุการณ์ซึ่งความชินหายมีใจความเจริญ (โหติ) ย่อมเป็น ดี ก็ สุกฺกนิยา อ.นางนก ลูกกิฏปิ แม่ชื่อว่านาไล นิสสลาย อาศัย แล้ว กลิ ฯ ซึ่งความทะเลาะ ห…

บทนี้สำรวจคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับความแตกต่างและการวิวาทในชุมชน พระองค์ตรัสอุทานถึงประเด็นต่างๆ เกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข และถึงวิธีที่ทำให้เกิดความสามัคคีในหมู่เครือญาติ การเข้าใจความ

…ู่ อญฺฆเป ไปปา จริสะ อ. การเที่ยวไป อภกสุด บุคคลสูง แห่งบุคคลคนเดียว เสนโย เป็นธรรม- ชาติเผละก็ว่า (โหติ) ย่อมเป็น สายตา อ. คุณเครื่องความเป็นแห่งสายตา นฤติ ย่อม

ข้อความนี้เกี่ยวกับคุณสมบัติของบุคคลที่มีใจมั่นคง เป็นผู้มีสติปัญญา และมีธรรมะเป็นเครื่องนำทางในการใช้ชีวิตเพื่อสุขที่แท้จริง โดยยกตัวอย่างถึงการที่บุคคลต้องมีความเข้าใจและใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า. ข้อคว

…นี้ กาล สันกาล เดตกาน นาม ชื่ออันมีประมาณเท่า เอโล ภาณโนด อ. ท่านผู้เจริญน อ โจโร เป็นผู้ไม่ใช่โจร (โหติ) ย่อม เป็น อิติ ดังนี้ ตุมมา เพราะเหตุนี้ (อยเยน) กกิต อ. อัน พระผู้เป็นเจ้า กเดส ชานน แก่น ท. เหล่…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบรรพชาของนางกาสีและการตีความในแง่ของพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายถึงการดำเนินการตามหลักธรรมและความสำคัญของการอยู่ในป่า การระมัดระวังในโลกมนุษย์ และการเข้าใจในธรรมชาติของการกระทำที่ไม่ถูกต้อง