หน้าหนังสือทั้งหมด

การทำปวารณาในหมู่คณะ
333
การทำปวารณาในหมู่คณะ
…ก็ต้องแก้ไข ถ้า สมมติว่า เรื่องนั้นไม่จริงหรือจริงบ้าง ไม่จริงบ้าง เพราะข้อมูลคลาด เคลื่อนก็ให้อภัย ไม่ถือสา และขอโอกาสชี้แจงให้เหตุผล แต่อย่าให้ เป็นการถกเถียงกัน จนเป็นเหตุให้เกิดการร้าวฉาน ทะเลาะเบาะแว้ง เ…
การทำปวารณาไม่ควรทำเพียงตามธรรมเนียม แต่ควรทำจากใจที่มีความรักและปรารถนาดี โดยทุกคนต้องพร้อมที่จะตักเตือนและรับฟังอย่างเงียบสงบ เพื่อนำมาซึ่งความเข้าใจและประโยชน์ร่วมกัน หากมีข้อขัดข้องก็ต้องมีใจที่เป
ความสุขที่แท้จริงและการปฏิบัติธรรม
79
ความสุขที่แท้จริงและการปฏิบัติธรรม
…รมิก ไม่ว่าเพื่อนสหธรรมิก นั้นจะพลาดพลั้งหรือจะล่วงเกินเรา โดยเจตนาหรือไม่เจตนาก็ตาม เราต้องให้อภัย ไม่ถือสา ไม่สนใจในการล่วงเกิน หรือข้อบกพร่อง พลาดพลั้งของเพื่อนสหธรรมิก ให้รักษาอารมณ์ดีอารมณ์สบายของเราให้ไ…
บทความนี้กล่าวถึงความสุขที่แท้จริงซึ่งสามารถเข้าถึงได้ด้วยการปฏิบัติธรรมและการรักษาอารมณ์ดีในการดำรงชีวิต การแสวงหาความสุขตามรสนิยมที่ไม่สมบูรณ์เป็นสิ่งที่มนุษย์ทำ โดยไม่รู้ว่าความสุขที่แท้จริงอยู่ที่
หน้า3
279
… เนว นินท์ น ปูนปปส์ อาทิยติ ครห์ โนปิ ปูช สิรี จ ลูกปี จ อเปติ ตมหา อาโป สุวฏฐิว ยถา ถามหา ฯ ผู้ใด ไม่ถือสา ไม่ว่าคำนินทา คำสรรเสริญ คำตำหนิ หรือแม้คำยกย่องบูชา สิริโชคและปัญญาย่อมตีจากผู้นั้นไป เหมือนน้ำฝนไ…
การรักษาอารมณ์ดีและอารมณ์สบายในชีวิตประจำวัน
73
การรักษาอารมณ์ดีและอารมณ์สบายในชีวิตประจำวัน
…สหธรรมิก ไม่ว่าเพื่อนสหธรรมิก นั้นจะพลาดพลั้ง หรือจะล่วงเกินเราโดยเจตนา หรือไม่เจตนาก็ตาม ก็ให้อภัย ไม่ถือสา ไม่สนใจในการล่วงเกินหรือข้อบกพร่องพลาด พลั้งของเพื่อนสหธรรมิก ให้รักษาอารมณ์ดีอารมณ์สบายของเราให้ได…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาอารมณ์ดีและอารมณ์สบายในการพัฒนาจิตใจ โดยเน้นให้มีความรู้สึกเป็นมิตรต่อผู้อื่น และการให้อภัยต่อความผิดพลาดของเพื่อนสหธรรมิก การมีอารมณ์ดีจะเอื้อให้การปฏิบัติธรรมเป็
การบวชและการเตือนสติในเพศสมณะ
317
การบวชและการเตือนสติในเพศสมณะ
…นชีวิตประมากในเพศของสมณะบ้าง ก็ควรมีการแนะนำเตือนกันด้วยความรักและความปรารถนาดี ไม่โกรธ ไม่ขัดเคือง ไม่ถือสา แต่ยังไงก็ตาม เราก็ยังมีเลส้อย ผู้เตือนแม้จะรักทั้งปรารถนาดีดาม ก็ดูจังงะนะ ดูเวลา อารมณ์ ดูสุขภาพ…
การบวชเพื่อพ้นทุกข์และบำเพ็ญธรรมเป็นเรื่องที่ต้องตั้งใจอย่างสูง ในระหว่างการบวช เราควรมีการเตือนสติและแนะนำกันในสิ่งที่ดี โดยไม่โกรธหรือถือสา ถ้าหากมีความจำเป็นต้องเตือน ควรพิจารณาอารมณ์และสุขภาพของเพ
การทำวาระณะแบบมีความรักและปรารถนาดี
333
การทำวาระณะแบบมีความรักและปรารถนาดี
…ราก็ต้องแก้ไข ถ่าสมมุตว่า เรื่องนั้นไม่จริงหรือจริงบ้าง ไม่จริงบ้าง เพราะข้อมูลคลาดเคลื่อนก็ให้อภัย ไม่ถือสา และขอโอกาสชี้แจงให้เหตุผล แต่ไม่ให้เป็นการกดเกียงกัน จนเป็นเหตุให้เกิดการร้าวฉาน ทะเลาะเบาะแว้ง เมื…
การทำวาระณะกันเป็นเรื่องสำคัญที่ต้องกระทำด้วยหัวใจและความรัก ผู้ที่มีหน้าที่เตือนต้องพิจารณาความเหมาะสม และผู้ที่ได้รับการเตือนก็ควรเปิดใจรับฟัง สิ่งนี้จะช่วยเสริมสร้างความสงบในหมู่คณะและไม่ให้เกิดการ
บรรยากาศกู้: รักษาอารมณ์ดีและอารมณ์สบาย
70
บรรยากาศกู้: รักษาอารมณ์ดีและอารมณ์สบาย
…มิก และทุกๆ คน แม้เพื่อนสหธรรมิกนั้นอาจจะพลาดพลั้งล่วงเกินเรา โดยเจตนา หรือไม่เจตนา ก็ตาม ก็ให้อภัย ไม่ถือสา ไม่สนใจในการล่วงเกิน หรือข้อบกพร่องพลั้งของเพื่อนสหธรรมิก รักษาอารมณ์ดี อารมณ์สบายให้ได้ตลอดทั้งวัน…
…งธรรม การมีกระบวนการให้อภัยและจิตใจที่เป็นมิตรต่อผู้อื่น แม้ว่าเพื่อนสหธรรมิกจะทำผิดพลาด เราควรที่จะไม่ถือสาและมีความปราถนาดีต่อกัน การรักษาอารมณ์ดีตลอดทั้งวันเป็นเครื่องช่วยสนับสนุนการปฏิบัติธรรมให้ดีขึ้น กา…
หน้า8
196
… หดหาย ความคิดดีๆ คำพูดดีๆ การกระทำดีๆ ค่อยๆ เลือนหายไป เพราะคิดว่า...ไม่เป็นไร เขาไม่ว่าจะอะไรหรอก ไม่ถือสา เป็นสาเหตุ...ให้ทะเลาะกัน มนุษย์ก็อย่างนี้ เดี๋ยวก็กัน เดี๋ยวไม่กัน เราจึงมีความจำเป็น ที่จะต้องหา …
หน้า9
179
ถ้าถือสา...ก็เป็นเรื่องเป็นราว ไม่ถือสา...ก็เป็นลมเป็นแล้ง 13 มกราคม พ.ศ. 2548
การปวารณาในชีวิตสมณะ
317
การปวารณาในชีวิตสมณะ
…ตประมาทใน เพศของสมณะบ้าง ก็ควรมีการแนะนำตักเตือนกันด้วยความรักและ ความปรารถนาดี ไม่โกรธ ไม่ขัดเคือง ไม่ถือสา ตอนน แต่อย่างไรก็ตาม เราก็ยังมีกิเลสอยู่ ผู้เตือนแม้จะทั้งรักทั้งปรารถนา ดีก็ตาม ก็ต้องดูจังหวะ ดูเ…
การบวชเป็นการตั้งใจเพื่อบำเพ็ญสมณธรรม อาจต้องพบกับความยากลำบากในการดำเนินชีวิตประจำวัน ผู้ที่บวชต้องเตือนกันด้วยความรักและหวังดี ทั้งนี้เพื่อปกป้องความสุขในเพศสมณะ ในบางครั้งสิ่งที่แนะนำอาจไม่ตรงกับจั
ความดื้อรั้นและวิตกจริตในกรรม
106
ความดื้อรั้นและวิตกจริตในกรรม
…ันอยู่ ที่ไหน ก็มักจะพลอยเข้าไปรวมกลุ่มกับเขาด้วย แม้จะถูกเขาพูดจา ล้อเลียนสบประมาทอย่างไร ก็มิใส่ใจไม่ถือสาหาความ กุสลานุโยเค อรต เป็นคนมีความคิดเฉื่อยชาในการประกอบกุศลกรรม ความคิดริเริ่ม อย่างแรงกล้าในการที…
บทความนี้กล่าวถึงความยากลำบากในการเปลี่ยนความเห็นที่ผิดของบุคคลที่มีความดื้อรั้นและวิตกจริต เช่น ความเชื่อว่าบุญทานไม่มี หรือไม่มีนรกสวรรค์ แม้จะมีนักปราชญ์คอยตักเตือนในบางครั้งก็ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงค
ลักษณะการบริโภคอาหารและการสังเกตดู
103
ลักษณะการบริโภคอาหารและการสังเกตดู
…พิศวงงงงวยอย่างเหลือเกิน มีอาการราวกับว่าไม่เคยพบเห็น สิ่งเหล่านี้มาก่อน แม้จะมีข้อบกพร่องอยู่บ้างก็ไม่ถือสา ไม่หยิบยกขึ้นมาเป็นผิดหรือถูกแต่อย่างใด คงติดในคุณภาพแม้เพียงน้อยนิดที่มีอยู่ในสิ่งเหล่านั้น เมื่อส…
เอกสารนี้อธิบายถึงลักษณะของการบริโภคอาหารที่แตกต่างกันตามอาการและอารมณ์ของแต่ละบุคคล เช่น ราคจริตที่ชอบอาหารอร่อยและทำคำข้าวพอดีคำในขณะที่โทสจริตจะชอบอาหารรสจัดและมีอาการหงุดหงิดเมื่อได้รับอาหารที่ไม่
ลักษณะจิตใจและการแสดงออก
101
ลักษณะจิตใจและการแสดงออก
…หรือรัดคอ ที่ยืนที่นั่งไม่ค่อยเลือก ก้าวเท้าไปตกจังหวะยืนที่ตรงไหนก็ยืนได้ จะขรุขระเปรอะเปื้อนบ้างก็ไม่ถือสา โมหจริต เมื่อยืนหรือนั่งก็มีอาการบ่งเซ่อ มีลักษณะเหม่อลอย ง่วงๆ ซึมๆ วิตกจริต เช่นเดียวกับโมหจริต ส…
เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะต่างๆ ของจิตใจ ได้แก่ วิตกจริต โมหจริต สัทธาจริต ราคจริต พุทธิจริต และโทสจริต พร้อมกับการอธิบายพฤติกรรมเมื่อยืน นั่ง และนอน โดยแต่ละลักษณะจะมีสัญญาณและพฤติกรรมที่แตกต่างกัน เช่น
คุณสมบัติ 10 ประการของพระโพธิสัตว์
101
คุณสมบัติ 10 ประการของพระโพธิสัตว์
…ะ นักสังคมสงเคราะห์ที่แท้จริง 4. ปะหานัง ความปล่อย คือ เป็นผู้ที่มีสามารถปล่อยวางได้ง่าย ไม่ผูกโกรธ ไม่ถือสาเอาความ ไม่เอาเรื่องใคร มีแต่จะเอาบุญอย่างเดียว 5. อะนะราวัตตินา ความไม่หวนคิดกลับกลอก คือ เป็นคนจริ…
พระโพธิสัตว์มีน้ำพระทัยมั่นคงและมหากรุณา โดดเด่นด้วยคุณสมบัติ 10 ประการ ได้แก่ ความไม่ติดอยู่, ความไม่อาลัยสิ่งภายนอก, ความยินดีในการให้, ความปล่อย, ความจริงใจ, ความละเอียดรอบคอบ, ความคิดใหญ่, ความคิด
ละความโกรธเพื่อความสุข
318
ละความโกรธเพื่อความสุข
…ทษเห็นภัยมากมายของความโกรธ เพราะฉะนั้น ไม่ว่าผู้ใดจะมาประทุษร้าย หรือรังแกท่านอย่างไร ท่านก็ไม่โกรธ ไม่ถือสาหาความ ท่านข่มความโกรธไว้ ไม่ให้ลุก ไหม้เผาสนจิตใจให้เร่าร้อน จนเอาชนะใจผู้ไม่ประสงค์ดีได้ในที่สุด เ…
ความโกรธเป็นพิษที่นำมาซึ่งความทุกข์ ผู้มีปัญญาจะเลือกให้อภัยและไม่ถือโทษโกรธเคือง ซึ่งศีลธรรมนี้ถูกสอนโดยพระบรมโพธิสัตว์ที่แสดงให้เห็นถึงโทษของความโกรธผ่านเรื่องราวของโพธิกุมารและภรรยาที่มีจิตใจสูงส่ง
คุณลักษณะของพระโพธิสัตว์
497
คุณลักษณะของพระโพธิสัตว์
…้รับจากคนอื่น ท่านเป็นยอดนักเสียสละ นักสังคมสงเคราะห์ที่แท้จริง ๔. สามารถปล่อยวางได้ง่าย ไม่ผูกโกรธ ไม่ถือสาหาความ ไม่เอาเรื่องใคร มีแต่จะเอาบุญอย่างเดียว *มิลินทปัญหา (ฉบับปุ้ย แสงฉาย) หน้า ๓๕๒
บทความนี้เสนอถึงคุณลักษณะสำคัญของพระโพธิสัตว์ในอนาคต ซึ่งมีความรักและภักดีต่อโพธิญาณมากกว่าความรักต่อญาติสนิท ท่านมีคุณสมบัติพิเศษ 10 ประการที่สะท้อนถึงลักษณะความเป็นเอกบุรุษและการไม่ยึดติดในสิ่งของ น
ความสำคัญของความสามัคคี
186
ความสำคัญของความสามัคคี
Dsuem ประชาช สามัคคี คือ พลัง ១៨៥ นกเหล่านั้นต้องถึงแก่ความตายพบกับความหายนะที่เกิดจาก การแตกความสามัคคีกันนั่นเอง เพราะฉะนั้น ความสามัคคีเป็นสิ่งที่สําคัญ จะทําให้ หมู่คณะเกิดความมั่นคง และทำให้อยู่ร
ความสามัคคีเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้หมู่คณะมีความมั่นคงและอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข เราควรให้อภัยและไม่ถือสาหาความกัน เพราะเพื่อนมนุษย์คือญาติของเรา ศัตรูที่แท้จริงคือกิเลสในใจเราซึ่งต้องขจัดออกไป การปฏิบัติธ…
การทำบุญและการอโหสิกรรม
36
การทำบุญและการอโหสิกรรม
"ใครทำกิจกรรมไว้ก็แทบเอาไปเองนะนั้นแหละ ใครทำบุญก็แถบบุญไปใครทำบาปก็แถบบาปไป ใครทำอะไร ก็รับเรา เขาก็จะบาไปเอง ใครว่าเราเจ็บ ๆ แสบ ๆ เราอย่าไปถือเขา อย่าไปโกรธเขา อโหสิกรรมให้เขาเสียก็ดีเรื่อง" ......
…ร ก็จะได้รับผลของการกระทำนั้น บทความนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของการอโหสิกรรมเพื่อให้ชีวิตสงบสุขขึ้น การไม่ถือสาและไม่โกรธผู้อื่นสามารถช่วยให้เรามีจิตใจที่ดีและเบาสบาย ไม่ควรให้ความโกรธหรือความแค้นมาทำให้เราหมดคว…
การตักเตือนด้วยความรักในพระธรรมวินัย
316
การตักเตือนด้วยความรักในพระธรรมวินัย
…ามกรุณานั้นช่วย ขุมทรัพย์ให้ จะไม่โกรธ จะพิจารณาตัวว่าเราได้พลาดพลั้งจริงไหม ถ้า ไม่จริงก็จะให้อภัย ไม่ถือสากัน ถ้าจริงก็จะรีบกลับเนื้อกลับตัวปรับปรุง ตัวใหม่ให้เหมาะสมกับการเป็นนักบวชที่จะทำพระนิพพานให้แจ้ง …
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการตักเตือนในพระธรรมวินัยโดยเพื่อนสหธรรมิกที่มีความรักและปรารถนาดี แนะนำให้ปรับปรุงตัวเมื่อทำผิด และควรปฏิบัติตามธรรมที่ถูกต้อง เพื่อบรรลุพระนิพพานมาตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบั
การรับฟังคำแนะนำในเส้นทางธรรม
177
การรับฟังคำแนะนำในเส้นทางธรรม
…่สงสัย ซึ่งความจริงเรามิได้เป็นอย่างนั้น ถึงอย่างไรก็ตามเมื่อ ได้รับคำแนะนำก็ควรขอบคุณ แล้วก็ให้อภัยไม่ถือสาในการชี้แนะ แม้ว่าจะไม่ตรงกับความจริงในข้อวัตรปฏิบัติของเรา ซึ่งถูกต้องตาม พระธรรมวินัยแล้วก็ตาม สรุ…
เนื้อหาเน้นที่ความสำคัญของการรับฟังคำแนะนำจากผู้อื่นอย่างมีสติ โดยไม่ถือโกรธหรือขัดเคืองใจต่อคำชี้แนะ แม้ว่าจะไม่ตรงกับแนวทางการปฏิบัติของตน และเน้นการยินดีในการรับคำแนะนำ ซึ่งนำไปสู่พัฒนาการของจิตใจเ