หน้าหนังสือทั้งหมด

การสร้างบุญและการอุทิศเพื่ออนาคตที่ดี
71
การสร้างบุญและการอุทิศเพื่ออนาคตที่ดี
…ิศก, ดิฉันได้ถวายบำแก้กันผู้มานพักที่บ้านา ดิฉันเป็นคนไมม่ักโกธ แต่จะถูกพอแม่ของสามิโกธคืองด่าราษฏร์ไม่โกรธตอบได้ทำการปรนนิบัติดูแลท่านทั้งสองด้วยความเคารพโดยไม่เห็นแก่ความเหนื่อย ยากทพคิดอขงคัดไปบอกว่า ดิฉั…
บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำบุญและการอุทิศที่สำคัญในชีวิต ซึ่งยืนยันว่าการทำบุญจะส่งผลดีต่อชีวิตหลังความตาย เราควรสร้างบุญด้วยการแสดงความเคารพ และเข้าใจว่าบุญที่เราทำจะติดตัวเราไปตลอด เวลาและจะช่
การอภิปรายของพระอรหันต์และการควบคุมอารมณ์
69
การอภิปรายของพระอรหันต์และการควบคุมอารมณ์
… ก็ไม่ดอนฅ แต่พวกลูกศิษย์ของพระฉัพิธีของพระฉัน Tarฅrya ล่วงเกินก็ไม่ราราณะลบ ถูกกิจกุในซึ่งใส่ร้ายก็ไม่โกรธ เป็นตน สำหรับในที่นี้ จะขอเขียนเรื่อง ถูกฏิกษุใส่ร้ายก็ไม่โกรธ มาอธิบายเป็นตัวอย่างดังนี้ เรื่องมีอ…
บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์การตอบสนองของพระบรมศาสดาและพระสารีบุตรต่อเหตุการณ์ที่ถูกใส่ร้าย โดยชี้ให้เห็นถึงการไม่ถือโทษและการควบคุมอารมณ์แม้เมื่อถูกกดดันหรือถูกโจมตี ซึ่งเสนอให้เข้าใจถึงหลักธรรมชาติ
ความมีคุณธรรมของพระสารีบุตร
70
ความมีคุณธรรมของพระสารีบุตร
…ป็นผู้มีคุณธรรมของท่านแล้ว พากันพูดยกย่องว่า พระสารีบุตรเป็นผู้มีคุณธรรมสูง แม้นท่านไม่มีโทษ ก็เพียงไม่โกรธ ไม่ประทุษร้ายผู้ใด ยังขอให้ขาดโทษให้ถอดด้วย จากเรื่องนี้แสดงให้เห็นว่า แม้พระสารีบุตรจะถูกใส่ร้าย แ…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระบรมศาสดาว่าทรงเห็นพระสารีบุตรมีคุณธรรมและสามารถให้อภัยความผิดของภิกษุที่ถูกใส่ร้าย แม้ท่านจะไม่มีโทษ แต่ยังยกย่องความสามารถในการลดความตึงเครียดในสงฆ์ และช่วยให้พระบรมศาสดาทรงบริหา
การบวชและการเรียนรู้ธรรมะตั้งแต่เยาว์วัย
15
การบวชและการเรียนรู้ธรรมะตั้งแต่เยาว์วัย
…า การแกล้งเป็นการที่เพื่อนเข้าหาเราอีกแบบหนึ่ง หรือเป็นวิธีเล่นกับเราอีกอย่างหนึ่ง พอดีแบบนี้เราก็จะไม่โกรธ ไม่กลัีงคืน แถมยังทำให้เรามีความสุข หลังกจากบวชพระแล้ว สามเณรก็เป้าหมายอยากที่จะนั่งสมาธิ อยากเข้าถ…
การมาวัดตั้งแต่เล็กช่วยให้เด็กเข้าใจธรรมะโดยไม่รู้ตัว สามเณรเรียนรู้ว่าการที่เพื่อนล้อเลียนกันนั้นเป็นการแสดงออกที่ต้องการเข้าหากัน การมีมุมมองเชิงบวกนี้ช่วยให้ไม่รู้สึกโกรธ เครียด และยังสร้างความสุขใ
พระพุทธเจ้าและพุทธลักษณะ
52
พระพุทธเจ้าและพุทธลักษณะ
๒.๕.๓ พระองค์ทรงจะสังเวทรทุกอย่างเหมือนงอกคราบ เหมือนต้นไม้สลัดใบเก่า แล้วก็ตับ ขั้นปรินิพพาน. ๒.๕.๔ เมื่อทรงบรรลุพระสัพพัญญูญาณแล้ว หมดโลกาธุก็ไหวด้วยอนุภาพพระสัพ พัญญูญาณ นั้น พึงทราบเหมือนการกำจั
เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์คุณสมบัติและความเป็นเลิศของพระพุทธเจ้า เช่น การทำลายกิเลส ความไม่โกรธ และพุทธลักษณะที่แสดงถึงความบริสุทธิ์และความรักในธรรมชาติ การบรรลุพระสัพพัญญูญาณของพระองค์ทำให้เกิดก…
อภิญญาไม้จงจากพระไตรปิฎก
103
อภิญญาไม้จงจากพระไตรปิฎก
…มือนแพทยจะให้ยานเมื่อมีอุบัติเหตุ เมื่อลงไปใช้ไม่ให้. มิลิน ๑๑๖ ๕.๓ มหาสุทธลาดกลุ่มลิงลงไปโดยลำดับ ไม่โกรธชั้นเหมือนเหว ฉันใด ในธรรมวินัยนี้ฉัน นั้นเหมือนกัน มีการศึกษาไปตามลำดับ มีการกระทำไปตามลำดับ มีการป…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ธรรมวินัยจากพระไตรปิฎกและคุณลักษณะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มีความรู้และเห็นทุกสิ่ง โดยเปรียบเทียบว่าการศึกษาในธรรมวินัยนั้นเป็นลำดับ โดยมีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรมและการบรร
ความโกรธในอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
329
ความโกรธในอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…ิษแหลน พิษไม่ร้าย คือ คนที่โกรธเร่งๆ แต่ความโกรธอยู่ไม่นัน ๔ มีพิษร้าย พิษไม่แหลน คือ คนที่ไม่โกรธเร่งๆ แต่ความโกรธอยู่นาน ๔ มีพิษแหลน พิษไม่ร้าย คือ คนที่ไม่โกรธเร่งๆ และความโกรธอยู่นาน ๑. …
เนื้อหานี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับความโกรธในพระไตรปิฎก โดยแบ่งประเภทของคนที่มีความโกรธออกเป็นสี่ประเภท คล้ายกับอสรพิษ เช่น คนที่โกรธรวดเร็วแต่โกรธไม่นาน และคนที่โกรธช้าแต่โกรธนาน นอกจากนี้ยังมีการเปร
การระงับความโกรธและการเข้าใจในธรรม
332
การระงับความโกรธและการเข้าใจในธรรม
…นพลลากว่าคำหยาบ คิดว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้ เป็นชัยชนะของบัณฑิต ผู้ใดโกรธตอบ ผู้นั้นลามกกว่า ผู้ใดไม่โกรธตอบยอมชื่อว่า ชนะสงคราม ผู้ใดรู้ว่าผู้อื่นโกรธ มีมติสงบได้ ชื่อว่า ทำประโยชน์แก่คนทั้งสองฝ่าย. สัง.ส…
…ึงการควบคุมและระงับความโกรธ โดยยกตัวอย่างถึงความอดกลั้นซึ่งถือว่าเป็นชัยชนะที่แท้จริงของบัณฑิต เมื่อไม่โกรธตอบจะช่วยให้เห็นประโยชน์แก่ทุกฝ่าย นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความฟุ้งซ่านและความหดหู่ ซึ่งส่งผลให้ไม่สา…