ไม้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 26

… อสูมอาณ เป็นผูไม่ใช่สมณะ ชาติเกิดแล้ว (อัส) ยอมเป็น ตสุ ส ทุนส ทุส (ต.) ขัดภาคโดเอว แก่กานแห่งต่าง ไม้มันอ้นต่านบ่าวไปแล้วนั่นเทียว ก้อ ปย์อั้น อ. ประโยชนฺอะไร ปุคลสุด ของบุคล ทุบปุญญาสุ ผู้มีปัญญาชั่ว …

บทความนี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับการรู้จักตนเองและความสำคัญของธรรมชาติในชีวิต การสัมผัสปรากฏการณ์ทางจิตวิญญาณของพระธรรม และบทบาทของพระศาสดาในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงธรรมเป็นการสะท้อนถึงการคิดคำนึงใ

ประโยค - พระบรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 88 ทำไมแล้ว ไม้แล้วในเรือนที่ถูกไฟไหม้อยู่ โดยท่านองค์นี้และ สิ้น 100 อันภาพ ด้วยวิบากอันเหลืองแห่งกรรมนี้แล นี่เป็…

ในบทนี้ กล่าวถึงการตั้งคำถามของภิญทูลเกี่ยวกับพระศาสดาและกรรมของหญิงในระยะเวลาที่ผ่านมา โดยมีการอธิบายว่าปัญญาและการเป็นหญิงที่มาก่อนเกิดนั้นเป็นผลจากกรรมที่ได้กระทำในอดีต นอกจากนี้ยังบรรยายถึงการถวาย

…กลงไปในสมุทรแล้ว ขณะนั้น อุสุรามินได้เกิดที่พื้นที่ในแห่ง เขาสิเนรุ ด้วยอาภูมภาพแห่งบุญของพวกเขา ต้นไม้ชื่อจิตตาล (ไม้แคฝอย) ก็เกิดแล้ว เมื่อสงครามระหว่างเทวดาและอสุร (ประจิ กัน) ครั้น เมื่ อพวกอสุราปราช…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระธัมม์ทัตและสงครามระหว่างเทวดากับอสุรา เป็นการบรรยายถึงการเกิดขึ้นของอสุราในพื้นที่ของเขาสิเนรุ และรายละเอียดของพระนครที่ทำจากวัสดุหยกและแก้ว มีอุสู้ที่ประดับอย่างสวยงาม และความสูง

…่าย เพื่อจะห้าม (กัน) จิตอันไปอยู่ สู่สภาพฉัน. สองบทว่า อุตสาหิโระ เตณะ ความว่า นายช่างด นำเอาท่อน ไม้ก่อนหนึงมาจากป่าแล้ว ทำไมไม่มีปล่อย (ปลอกปลอกออก) แล้ว ทาด้วยน้ำข้าวและน้ำมัน ณ ที่กระเบื้องดา คลาดท…

บทความนำเสนอปรัชญาเกี่ยวกับการฝึกจิตและการรู้จักตนเองที่ลึกซึ้ง โดยกล่าวถึงขั้นตอนการพัฒนาทักษะต่างๆ ที่ส่งเสริมโชคลาภและปัญญาในผู้ฝึก ปรัชญานี้ถูกอธิบายผ่านตัวอย่างของนายช่างและการปรับปรุงศิลปะแห่งกา

…จากทุกในวัฏฏะได้ เราควร เป็นกุศลสำค (ดีกว่า)." ตั้งแต่นั้น ท่านกระสัน (จะสี) หมดสิ้นดี (ในพรหมวรรษ) ไม้ทำการส่ายในอากาศ ๑๒. ไม่เรียนอุเทส

ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระเถระกับผู้มีอายุ ผู้ซึ่งต้องการที่จะพัฒนาพฤติกรรมทางธรรมและทำบุญมากขึ้น โดยเริ่มจากการรับศีล 5 และเพิ่มขึ้นเป็นศีล 10 นอกจากนี้ยังมีการแนะนำให้เขาทำการบวงสรวงเพื่อเพิ่มบ

…ศึกษาศิลปะ อยู่แล้ว. (ฝ่าย) พันธุ์มหาลิกุมาร เมื่อพวกจะกุลมิลชารกว่ามว่า "ขอ พันธุ์มหาลิกุมารจงฟันไม้ไผ่นี้" ดังนี้แล้ว ได้กระทำโดยชื่นไปยังอากาศ (สูง) ถึง ๘๐ ศอก เอาดาบฟันมัดไม้ไผ่ ๖๐ ลำ ที่พวกเข…

เรื่องราวในข้อความนี้เกี่ยวกับมหาลิกุมารที่แสดงศิลปะให้เจ้าจอจิและพวกเจ้าจอจิจึงได้ประทับใจในความอุตสาหะของพระองค์ ถึงแม้พระเนตรของพระองค์ได้แตกไปแล้ว พวกเจ้าจิจึงไม่ทอดทิ้งพระองค์ โดยถวายประดุิที่เก็

…หนึ่งกระทำวัตรโดยเคารพ, รูปหนึ่งแสดงวัตรที่กุฏิยั้น กระทำแล้วเป็นเหมือนตนการทำ รู้ความที่ล่างหน้าและไม้ชะริน อันภิขุนั้นฉันแล้ว จึงเรียน (พระอธิษฐาน) ว่า "น่าล้างหน้า และไม้ชะริน ไม้ชะริน กระผมจัดแจงแล้ว…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการสัทวิภาวิจารจากพระมหากัสสปะที่เกิดขึ้นในกรงสวัสดี ซึ่งพระศาสดาทรงแสดงธรรมเทศนาผ่านการวางตัวในสังคมและการปฏิบัติที่ถูกต้องเกี่ยวกับพระอธิษฐาน และการปฏิบัติตามอย่างถูกต้องเพื่อ

… - พระธัมม์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 226 บนหินคด น่าเกลียด เป็นที่อาภากูจะปลาสะวะ เคราะห์หมองด้วย ไม้ชำระฟัน พวกเราควรให้ฝันด" ดังนี้แล้ว จึงยังฝันให้ตก ครู่เดียวกันนั้น ด้วยอาณุภาพของตน. หินคด ได้สะดด…

ในบทนี้ พระศาสดาได้เสด็จไปพบชมพูทและขอที่อยู่สำหรับพระองค์เพื่อพักผ่อน ชมพูทสงสัยเกี่ยวกับความเป็นบรรพพิชิตของพระศาสดาและถามเกี่ยวกับสิ่งที่ใช้ในการบูชาที่เกี่ยวข้องกับพระองค์ ความสนทนานี้แสดงให้เห็นถ

…าริ ของผู้คนเทียว; หากเป็นบรรพดิ์, ท่านจงบรรพชาในสันดุ้งผู้นั้น." นางมีชื่อว่า ชมพูริพาชิกา ตามนาม (ไม้) ออกจากที่นี้เพื่อถามปัญหากับผู้ตนเห็นแล้ว ฯ คนชื่อว่าสามารถจะกล่าวกับนางไม่ได้มีแล้ว มนุษย์ทั้งหลา…

ในบทสนทนานี้ ธิดาเศรฐฐูฐได้ถามปริทัซกเกี่ยวกับบรรพชาที่สูงสุด โดยปริทัซกให้ความรู้เกี่ยวกับความสำคัญของการกระทำธรรมในสงและการเป็นครูในการสอนผู้คนให้เกิดปัญญา การเรียนรู้และการสื่อสารในสังคมยังเป็นจุดส

…्रโยค๒ - คัณฐุพระสัมปิฐม์ ถุงถักแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 125 (สฤตาปโล) อ. ดาบสือวาสะ ทานนาปู่ผู่ จ ยังดอกไม้ต่าง ๆ ด้วย คนึงจ จึงกลิ่นด้วย สนุนปาเตตวน ให้ประชุมกันแล้ว เอกโต โดยความเป็นอันเดียวกัน อพวี ได้กรา…

บทพระธรรมที่อธิบายเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า การใช้ดอกไม้ในการบูชา และความสำคัญในการรวมตัวของประชาชนเพื่อถวายความเคารพพระองค์ การนั่งประทับบนอาสนะที่ทำจากดอก…

…ตา ให้รงค์ตั้งอยู่เฉพาะแล้ว โสดาปิตติแตงในโสดาปิตติผล คาย ด้วยพระคาถาว่า (ภิกขุ) อ. ภิกษุ น ปมช-เชย ไม้พึงประมาท อุตตภูม พินเจ ในก่อนข้าว อัตตนึง ลูกขึ้นแล้วยื่นรับ อิตติ ดังนี้เป็นต้น มหาบาชาติ โคดม โสด…

พระอัมมัมัทธิวา ในบริบทของพุทธศาสนาถือเป็นองค์กรในการสื่อสารความหมายของคำสอน ศึกษาการตีความที่นำไปสู่ความเข้าใจเรื่องโสดาปิตติผลและการพึ่งพาศรัทธา พระคาถาที่ใช้เสริมสร้างความเป็นอยู่และจุดเริ่มของความ

ประโยค - คดีพระรามในที่ถูกอถ ยกคำศัพท์เปล ภาค ๒ หน้าที่ 143 ไม้ นิรูปากร อันไม่มีอุปกรณ์ นิรฐู อันไม่มีประโยชน์ (อิต) ดังนี้ (คาถาปาฏิหาริย์) แห่งอภาแห่งพระคาถาว่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับคดีพระรามในหลักการของนิรุตำซึ่งเน้นการศึกษาอุปกรณ์และความหมายในการนำเสนอ โดยอธิบายถึงความต้องการของมนุษย์และบทบาทในอาณาจักรที่เกิดขึ้นผ่านการแสดงว่า ไม่ว่าจะเป็นการเข้าไปในพื้นที่หรือก

…ดังนี้ อนตรัสแล้ว คำ ซึ่งพระฉาน อัม นิว่า เจ มากกว่า (ปุคคล) อ. บุคคล อร เมื่อเทียว ไป น อภิคุณอญญู ไม้ถึงถึง (สาหยก) ซึ่ง สาหย เลยู่ ผู้ประเสริฐกว่า สกิลา ผู้เช่นกัน (คูณ) ด้วยคุณ อุตโตน ของตนไซร้ (โอส …

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระพุทธเจ้าในเรื่องการอยู่ร่วมกันอย่างสงบ โดยการตักเตือนภิกขุให้หลีกเลี่ยงความโกรธและการทำร้าย ไม่ว่าจะเป็นการใช้คำพูดหรือการกระทำ เน้นความสำคัญของการอยู่ร่วมกันในสังคมอย่างสง

…้า ๑๖๗ เพื่อความสุขด้วย เมา แก่เราข ปญฺญุจฺจูในโศลกแห่งกับ ท. อนาคต อนามิใชหนึ่ง อิติ ดังนี้ อโสโล ไม้แล้ว อสุช มาตการสุข แก่นาย มาถกานั้น ๆ โส มาถการโธ อ.N นายามาการนั่น เปรียญชิสะรอบแล้ว ชีวิต ซึ่งชีว…

บทความนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตด้วยพระธรรมและปัญญาที่จะนำไปสู่ความสุข โดยมีการกล่าวถึงชีวิตในมุมมองของพระเถระและความสำคัญของการเป็นผู้มีจิตใจบริสุทธิ์ การคิดและพิจารณาอย่างถูกต้องเพื่อให้เกิดผลดีในชีว

… วฑุมกี ปาทสุด อิโรครณาวน กด์ อุดตโน อุปาก ธวา สพพลสต์สส หฤติปลิดกสส ทายโก ตัวซึ่งอุปการะ อนามยช่าง ไม้ ท. กระทำแล้ว้ แก่นน โดยความเป็นอันตรามซึ่งเท่า ให้เป็น เท่าไม่มีโรค แล้วจึงให้ ซึ่งลูกแห่งช้าง ตัวม…

เนื้อหาพูดถึงการศึกษาเกี่ยวกับพระธรรมและการปฏิบัติของพระเถระ โดยเฉพาะชีวิตของพระเถระสมิรุตที่มีบทบาทสำคัญในการถ่ายทอดหลักธรรมและปรัชญาของพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญของธรรมในชีวิตปร

… ว๚วา วิรนุตฺโต ว่า ว่า ว่า อุ โส อะ สารีบุตโต นาม ชื่อว่าเป็นพระสาริสุตร (อนุ) ย่อมเป็น อะ อะ เรา ไม้คุณลุโณ นาม ชื่อว่าเป็นพระโมคลจตุฬะ (อนุ) ย่อมเป็น มัย อะ เรา ท พระอัครสาวก เป็นพระอัครสาวก อนุ ฯ ย่…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำฉันท์พระมงคลบพโธ และการตีความถึงพระอัครสาวกที่มีความหมายในทางศาสนา ผ่านการศึกษาความหมายของคำที่ใช้ในพระไตรปิฎก ภายในบทนี้ยังได้แสดงถึงบทบาทและคุณสมบัติของพระอัครสาวกในทางพระพุทธศาสนา

…แปล ภาค ๔ หน้าที่ 76 กระทำอยู่ ปฏุปจานันติ ชิงถึง พ. มีอรรระบมาตรเป็นต้น อตุตโน ของตน มหาสุโตกปูโร ไม้ อ. พระเถระชื่อว่าพระมหา- กัสสปะ โวิโร จักแส แล้ว จารินี ซึ่งจิราวี ท. ๆ ภิญญ อ.ภิญญ ท. อุจมาลัย ยกโ…

เนื้อหาพูดถึงพระเถระชื่อว่าพระมหากัสสปะและผลงานที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์ โดยได้กล่าวถึงความสำคัญของหลักธรรมและชีวิตของมนุษย์ในมุมมองของพระพุทธศาสนา เนื้อหานี้สอดคล้องกับหลักธรรมของพระเถระที่พูดถึงการกระท

…า วา แห่งทนอน บุคคลถวายแล้วหรือ กตสุ กุมสุตา วา หรือว่าแห่งธรรมอันบุคคล กระทำแล้ว น หาปได้ น สุภาทิ ไม้เชื่อแล้ว คูณ ซึ่งคุณ พุทธินี รณนัม ของรัตนะ ท. มิธระพุทธเจ้าเป็นต้น อนึ่ง แม้ว่ามาได้ ปน แต่ว่า โส …

คำว่า 'ประโคม' ในที่นี้พระมักมักทุรชาติได้เสนอให้ศึกษาถึงการพัฒนาจิตใจและความฝันของบุคคลที่ต้องการสร้างความเจริญในธรรม โดยอิงสู่หลักที่พระพุทธองค์ได้ตรัสไว้ เป็นการเน้นย้ำให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบ

…ุมกี ปาทสุต อโรครณ์นาม กร อุตตโน อุปกา ถวตา สุพพลสดุส หฤถีปลิดกส ทายิโก ตัวร์ซึ่งอุปกรณ์ อนามยาช่าง ไม้ ท. กระทำแล้ว แก่คน โดนความเป็นอันตราย ซึ่งรู้ซึ้งอุปการะ อนุมายช่าง ไม่ ท. กระทำแล้ว แกคน โดนความเป…

บทความนี้กล่าวถึงการสื่อสารและประยุกต์ใช้หลักธรรมจากพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงเหตุการณ์ในการตรัสรู้และการสอนของพระศาสดา และความสำคัญของการพัฒนาตนเองเพื่อให้พ้นจากวัฏสงสาร โดยมีตัวอย่างเกี่ยวกับสา

…อพันแห่งภิญ ท. วิสียา ๒๐ ๆ ปน ฝ่ ว่า อธิยา อ. ภรรยา เชตุภูกกุจุกิ แต่ของกุญจูีผู้ เจริญที่สูง อดกวา ไม้กระทาแล้ว สมาคมิ ให้มีส่วนอันเสมอ สุขพีธี ภุมิพิธี ด้วยกุมพิ ท. ทั้งปวง จิตา ตั้งอยู่แล้ว ปุปาย ในปั…

ข้อความนี้กล่าวถึงความเข้าใจและการตีความของพระมหามงกุฏที่มีความเกี่ยวข้องกับการประพฤติปฏิบัติในศาสนา โดยมีการนำเสนอโครงสร้างและบริบทต่างๆ ที่สำคัญในการศึกษาความเป็นมาของพระพุทธศาสนา รวมถึงการดำเนินชีว