๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 501 / 603

๑๗๙ มงคลที่ ๒๐ สา รรวมหจากการดื่มนำ้มหมายถึงอะไร? นำ้มา โดยทั่วไปหมายถึงเหล้า แต่ในที่นี้หมายถึง ของ…

บทความนี้อธิบายความหมายของการดื่มนำ้ในมุมมองพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอข้อห้ามและการใช้สารเสพติดในทางการแพทย์ ทั้งยังส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติตนระมัดระวังการใช้สิ่งเสพติดเพื่อสุขภาพที่ดี การดื่มนำ้หรือของมึนเม

สำรวมจากการดื่มน้ำเมา ๑๘๙ ร. ท ขของการดื่มน้ำเมา พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงสรุปโทษของการดื่มสุราไว้ ๖ ประการ คือ ๑. ทำให้เสียท…

การดื่มน้ำเมามีโทษหลายประการตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรุปไว้ โดยมีทั้งการทำให้เสียทรัพย์ เสียชื่อ เสียสุขภาพ แสดงกิริยาไม่เหมาะสม สร้างความทะเลาะวิวาท และทำให้ปัญญาเสื่อมลง การเกียดเหล้าทำลายชีวิตแ

รวมจากการดื่มน้ำเมา ๑๑๑ ๓. สิ่งที่ควรเป็นสื่อให้คิดถึงหล้า เช่น ภาพโฆษณา หล้าตัวอย่างขนำไปทิ้งไหมหมด ถือเป็นของเสียดด นำ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเลิกเหล้าโดยนึกถึงศักดิ์ศรีของตนเอง ซึ่งเป็นการเตือนให้รู้ว่าตนเองมีคุณค่าและฐานะทางสังคม ควรหลีกเลี่ยงเพื่อนที่ชวนดื่มเหล้าเพื่อให้การเลิกเหล้าง่ายขึ้น การใช้แรงจูงใจจากสิ่งรอบข้าง

ไม่ประมาทในธรรม ๑๘๓ มงคลที่ ๒๐ ไม่ประมาทในธรรม ในก ารสร้างอาคาร จำเป็นต้องมีเสาเป็นหลักคำจุนตัวอาคารไว้ฉันใด ในการสร…

๑๙๘ มงคลที่ ๒ ค ว า ม ไม่ ป ร ะ ม า ท คื อ อะ ไ ร? ความไม่ประมาณ คือการมีติกับตัวอยู่เสมอ ไม่ว่าจะคิ…

ความไม่ประมาณคือการมีสติและความระมัดระวังในทุกการกระทำ เป็นคุณธรรมที่สำคัญซึ่งพระพุทธเจ้าสอนให้ไม่ประมาณในการทำความดี โดยมีการอธิบายถึงสาเหตุและผลจากการกระทำที่ดีว่ามีผลดีตามมา อีกทั้งยกตัวอย่างจากปัจ

ไม่ประมาทในธรรม ๑๘๕ ลักษณะของผูที่ยังประมาทอยู่ ๑. พวกกสิตะ คือพวกไม่ทำเหตุดี but จะเอาผลดี เป็นพวกเกือบ ครัน เช…

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของผู้ที่ยังประมาทในธรรม มีอยู่ 3 จำพวก ได้แก่ พวกกสิตะ ที่ไม่ทำเหตุดีแต่ต้องการผลดี, พวกทุจิตะ ที่ทำเหตุเลวแต่ต้องการผลดี, และพวกละสิตตะ ที่ทำเหตุเล็กน้อยแต่ต้องการผลดีมาก โดยผ

แน่นอน นี่คือข้อความที่ได้จาก OCR ของภาพนี้: ไม่ประมาณในธรรม ๑๙๗ ถึงสิ่งที่ควรทำและไม่ควรทำ ตะหนักถึงสิ่งที่ทำแล้วและยังไม่ดีทำ ๖. สติเป็นเครื่องทำให้เกิดความละ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสติในการดำเนินชีวิตและการทำงาน โดยสติถูกเปรียบเสมือนเสาหลักที่จะช่วยให้เราคิดวางแผนอย่างละเอียดและไม่ทำสิ่งที่อาจนำไปสู่ผลเสีย ถ้าหากมีสติ เราจะสามารถควบคุมสภาพจิตให้หยุดไ

๑๔๙ มงคลที่ ๒๑ กระแสความคิดให้เขา ทำให้จิตเป็นสมาธิได้ง่าย เช่น จะดูหนังสือสนใจคิด ติดตามไปตลอด ไม่ฟ…

มงคลที่ ๒๑ สอนให้เห็นถึงความสำคัญของการควบคุมจิตใจและร่างกายเพื่อให้มีความสงบสุข โดยการทำสมาธิช่วยให้สามารถมุ่…

ไม่ประมาทในธรรม ๑๙๙ มิได้ขาด จะพอะไรก็มีสติละลึกได้เสมอว่า สิ่งที่กำลังจะทำนั้นเป็นบุญเป็นกุศลหรือไม่ ถ้าเป็นกุศลจึ…

บทนี้พูดถึงความสำคัญของการมีสติและการระลึกเพื่อไม่ให้ประมาทในชีวิต โดยเน้นการทำกุศลและการลดละความชั่ว แต่ละข้อถือเป็นแนวทางในการเผชิญกับความทุกข์และอบายภูมิ โดยการทำสมาธิและไตร่ตรองในทุกการกระทำสำคัญส

ไม่ประมาทในธรรม ๑๒๑ อานิสงส์จากปรมาธรรม ๑. ทำให้ได้รับมาหาคูคล ๒. ทำให้ได้ข่าวว่าเป็นผู้ไม่ตายสมดังทุกวัจนะ ๓. ทำให้…

บทความนี้เสนออานิสงส์จากการไม่ประมาทในธรรม ซึ่งประกอบด้วยการช่วยให้ได้รับคูคล, ข่าวสารที่ดี, ไม่ตกสู่ความมืดมิด, คลายความทุกข์, และความสุขในการดำรงชีพ โดยผู้ที่ไม่ประมาทจะสามารถสร้างความดีและมีสติ ซึ่

มีความเคารพ ๑๓๗ ■■มองคลงมัที่๗๓๗๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙ เมื่อจะใช้…

มีความเคารพ ๑๙๙ ถือว่าต่าง ๆ เปิดว่างพร้อมที่จะรองรับความดีจากผู้อื่นเข้าสู่ตน คนชนิดนี้คือ คนที่มีความเคารพ สิ…

บทความนี้กล่าวถึงความเคารพต่อสิ่งที่มีคุณค่าในชีวิต ซึ่งมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจให้สูงส่ง นอกจากนี้ยังนำเสนอความเคารพในพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านการปฏิบัติที่แสดงออกถึงการตระหนักถึงพระคุณ คุณค่าที่ควร

มีความเคารพ ๑๙๗ ความเคารพในพระสงฆ์ คือ ตระหนักถึงคุณความดีของพระสงฆ์ ผู้ปฏิบัติธรรม เป็นผู้สื่ออายุพระพุทธศาสนา …

บทความนี้กล่าวถึงความเคารพในพระสงฆ์ การศึกษา และการทำสมาธิ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและประโยชน์ของแต่ละด้าน ความเคารพในพระสงฆ์เริ่มจากการก้มกราบและการแสดงออกในที่ประชุมสงฆ์ ความเคารพในการศึกษาคือการตั

๑๙๙ มงคลที่ ๒๒ สมาธิ ตั้งอยู่บน ภาวนา ฯ สมาธิโต ภิกษุเถร ภิกษุ ยภาวนา ปาฏิหาริ ฯ ภิกษุทั้งหมดหลาย พว…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสมาธิในการเข้าถึงธรรมและการมีปัญญา ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าการอ่านหรือฟังธรรมเท่านั้นไม่เพียงพอ ต้องฝึกสมาธิเพื่อเปิดเผยดวงปัญญา อีกทั้งยังพูดถึงความเคารพในความไม่ประมาทและกา

…โคตร ย่อมดูหมิ่นเมื่อติของตน กรรม ๔ อย่างของเรานั้น เป็นทางแห่งความเสื่อม" (ปราจารย์สูตร) ขุ ส. ๒๕/๑๓๐๕/๑๓๗ วิธีแก้ความอวดดีอย่างดี ๑. ต้องคบด้วยมิตร คือคนดี จะได้ค่อยแนะนำเตือนไว้ให้ประเมินค่าของตนเ…

เนื้อหานี้เสนอเกี่ยวกับการแก้ไขความอวดดี โดยแนะนำให้คบมิตรที่ดีและมีนิสัยสมถะ คอยประเมินค่าของตนเองอย่างถูกต้อง ปลูกสร้างนิสัยดี ๆ เพื่อหลีกเลี่ยงทางเสื่อม ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงลักษณะของผู้มีความถ่อมตน

…ค์ไดยนับเป็นพันปี ว่ามากมายมหาศาลเพียงใด (เวลาปีหนึ่งอุปมาได้กับมุทนุเขานิรุปสีเหลียมลูกบาศก์ กว้าง ๑๐ กิโลเมตร ยาว ๑๑ กิโลเมตร สูง ๑๒ กิโลเมตร ทุก ๑๐๐ ปี มีเทวดาเอาอาภพทิบายบางเบา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความกตัญญูที่เด็กควรมีต่อพ่อแม่ ผู้ซึ่งได้อุทิศความทุ่มเทในการเลี้ยงดูและการศึกษาของลูก นอกจากนี้ยังมีการ เสนอให้เห็นว่าความตั้งใจในการทำงานเพื่อส่วนรวมและการปฏิบัติธรรมมี

๑๙๐ มงคลที่ ๒๕ มาบูครั้งหนึ่ง เมื่อใดบูชานี้สักหมด เรียบเสมอพื้นที่ดิน ระยะเวลานั้นเท่ากับกับปีหนึ่ง …

มงคลที่ ๒๕ เน้นความสำคัญของการบูชาและคุณธรรมในการดำรงชีวิต โดยเน้นที่การดำเนินตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อสร้างกำลังใจและความดีอย่างยั่งยืน อานิสงส์ที่เกิดจากคุณความดีมีมากมาย เช่น การสร้างสติ

ฟังธรรมตามภาค ๒๑ ก่อนขอขอบคุณในตัว ซึ่งจะต้องปรับปรุงแก้ไข ยกระดับจิตใจของเราให้สูงขึ้นๆ จนเราจะสามารถจัดขอบรอบได้เ…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฟังธรรมเพื่อปรับปรุงจิตใจให้สูงขึ้นและสามารถบรรลุนิพพานได้ โดยยกตัวอย่างจากอดีตว่าผู้ที่เห็นภัยในวัฏสงสารต้องมุ่งมั่นฟังธรรมอย่างจริงจัง ซึ่งจะนำมาซึ่งความสมบูรณ์และความย

…้ที่โกรธก่อน ผู้ที่ไม่โกรธตอบบุคคลกำลังโกรธอยู่ ยอมชื่อว่า เป็นผู้ชนะสงครามอันชนะได้ยากยิ่ง” ส. ส. ๑๕/๑๓๙/๒๕๒ ๗. ไม่ปลูกน้ำตาให้แก่อื่นๆ คือไม่อาฆาตให้แก่อื่น ไม่ทำให้ผู้อื่นเดือดร้อนหรือเจ็บแค้นใจจน…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของขันติในการจัดการกับความโกรธ และการมีใจเบิกบาน โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการไม่ทําร้ายผู้อื่นและการตอบสนองต่อความโกรธอย่างมีสติ เพื่อให้เกิดความสงบสุข ไม่ให้ความโกรธนำไปสู่คว

ประพฤติพรหมจรรย์ ๑๓๑ ปรัชญาพฤติพรหมจรรย์ คืออะไร? การประพฤติพรหมจรรย์ แปลว่า การประพฤติตนอย่างพระพรหม หรือความป…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับปรัชญาพฤติพรหมจรรย์ นำเสนอแนวทางการประพฤติตนอย่างพระพรหมและการฝึกฝนจิตตามภูมิขั้น 4 ระดับ ได้แก่ กามวจรภูมิ รูปวจรภูมิ อรูปวจรภูมิ และโลกุตตรภูมิ เพื่อพัฒนาคุณธรรมตามหลักพระพุท