๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 502 / 603

ประพฤติพรหมจรรย์ ๑๓๓ ขอให้เจริญสติกุฎฐะ สุขลักษณะที่เป็นยอดสุขนั้นไม่มี เป็นร้อยก็คิดว่าเป็นร้อยโทจะสุข พอเป็นร้อยก็ค…

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่คนมักวิ่งตามหาความสุขในรูปแบบต่าง ๆ โดยมองข้ามความสุขที่อยู่ภายในและการพัฒนาจิตใจ ในโลกีย์ความสุขมีหลายระดับ แต่พระพุทธศาสนาสอนให้มุ่งสู่โลกุตตรภูมิและการเข้าพิพพานซึ่งเป็นการพัฒ

๑๓๙ มงคลที่ ๑๒๓ คำ ความมุ่งหมายของ การประพฤติพรหมจรรย์ ความมุ่งหมายสูงสุดของการประพฤติพรหมจรรย์ในพร…

ความมุ่งหมายของการประพฤติพรหมจรรย์ในพระพุทธศาสนา คือการดับโลภวิสัยเพื่อมุ่งหน้าสู่โลกุตตรภูมิ โดยเริ่มจากการปฏิบัติธรรมมรรค ๔ ซึ่งช่วยตัดกามารมณ์และส่งผลในการพัฒนาจิตวิญญาณ การตัดกามารมณ์ให้สำเร็จจะทำ

ประพฤติดีพรหมจรรย์ ๑๐๗ ทั้งนี้ คืออุปมาของถามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ ความจริงแล้วยังมีอีกมาก นี้เป็นเพียงตัวอย่าง…

บทความนี้นำเสนอแนวทางการประพฤติพรหมจรรย์ให้เหมาะสมกับผู้ที่อาศัยเรือน โดยแบ่งเป็น 3 ระดับ ได้แก่ ระดับชั้นต้น รักษาศีล ๕ ระดับชั้นกลาง รักษาศีล ๘ เป็นครั้งคราว และระดับชั้นสูง รักษาศีล ๘ ตลอดชีวิตหรือ

เมตร ๒๑๒ เรื่องน่ารู้เกี่ยวกับบวช ชาวพุทธเรานิยมบรรพชาอุปสมบทกันเมื่ออายุครบ ๒๐ ปี จัดเป็นการฝึกประพฤติพรหม…

ชาวพุทธนิยมบวชเมื่ออายุ 20 ปี แต่ควรบรรพชาเป็นสามเณรช่วงอายุ 12-20 ปี เพื่อเตรียมตัวก่อนบวชเป็นพระ การเลือกสำนักงานบวชต้องเน้นคุณภาพการสอนและการรักษาวินัย ข้อหลักที่ควรทราบคืออายุที่เหมาะสมและระยะเวลา

…งศรัทธา ใหญ่อยู่โยมเขาได้เห็นเป็นตัวอย่างในความมีวินัยและความสำรวมตน อานิสงส์การประพฤติดีพรหมจรรย์ ๑. ทำให้ปลอดโปร่งใจ ไม่ต้องกังวลหรือระแวง ๒. ทำให้เป็นอิสระ เหมือนนกน้อยในอากาศ ๓. ทำให้เวลามากในการท…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของพระวินัยที่เมื่อออกจากตัวแล้วจะไม่ถือว่าเป็นพระอีกต่อไป นอกจากนี้ยังเสนอแนวทางในการปฏิบัติธรรมให้เต็มที่ พร้อมทั้งอานิสงส์การประพฤติดีพรหมจรรย์ที่จะทำให้ผู้ปฏิบัติมีจิตใจที

เห็นวิธีสังจ ๑๓๑ ■ มงคลที่ ๙ การฝึกภาคปฏิบัติเพื่อกำจัดโลภ มจกล้าที่ ฺ๗๓ เห็น อริยสัจ เมื่อยังมองไม่เห็นฝั่ง …

๓๙ มงคลที่ ๑๓๓ ๖. สัมมาวายามะ มีความเพียรชอบ คือเพียรป้องกันบาปอบศรีย์ง ไม่เกิดไม่ให้เกิดขึ้น เพื่อระงาบบาปฤกษ์…

บทความนี้พูดถึงสัมมาวายามะ ความเพียรชอบของบุคคลในการป้องกันบาปและส่งเสริมคุณความดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงสัมมาสติติ การมีสติรู้ตัว และสัมมาสมาธิ การฝึกใจให้ตั้งมั่น ซึ่งเชื่อมโยงกับมรรค ๘ ในพระพุทธศาสนา

ณ ๓๐ มงคลที่ ๑๓๓

…่านถอดขึ้นแล้ว รถแห่งของทุก อันเราและพวกท่านตัดขาดแล้ว บัดนี้ภาพใหม่ไม่มี (แก่เราและพวกท่าน) ส. ม. ๑๙/๑๙๙/๕๔๐

มงคลที่ ๓๓ นำเสนอแนวทางในการค้นหาความจริงโดยการตระหนักว่าทุกการเดินทางมีบทเรียนในตนเอง การไม่เห็นอริสัจจะนั้นนำไปสู่การหลงผิดและการอยู่ในอดีต โดยการตื่นรู้จึงสามารถนำเราไปสู่ความเข้าใจใหม่และความสุขตา

…กรรม มีพระพุทธพจน์ที่กล่าวถึงนิพนานไวหลายแห่ง อาทิเช่น "นิพนาน ปรม สุข นิพนาน สุขอย่างยิ่ง" ม. ม. ๑๓/๒๙/๒๘๑ "ความเกิดแห่งนิพนานโดยอ้อมปราศจาก ความเสื่อมแห่งนิพนาน นั้นมิได้มี ยอมปรากฏอยู่โดยแท้ นิพน…

นิพนานมีความหมายหลายประการ เช่น ความดับหรือความสุขจากการดับทุกข์และกิเลส นอกจากนี้ยังหมายถึงความพ้นจากภพสาม ซึ่งไม่มีการเวียนวายตายเกิด มีความเป็นอยู่ที่มั่นคงและเที่ยงแท้ นิพนานถูกกล่าวถึงในพระพุทธพจ

…ศนะ เพราะได้แต่เห็น แต่ไม่มีการละเลสอันเป็นกิจที่ต้องทำ" สารัตถทีนี้ อรรถกถาสุุตตกนิกาย เล่ม ๓ หน้า ๑๑๕ โคตรภูฏาณละกิเลสได้ชั่วคราว "การละภาวะที่มีสิ่งขารเป็นนิสิตด้วยโคตรภูฏาณนี้ ชื่อว่า ตงคุปาน (ละช…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงนิพพานและการละกิเลส โดยเฉพาะจากมุมมองของโคตรภูฏาณ ที่แม้จะเห็นนิพพาน แต่ยังขาดการละกิเลสอย่างแท้จริง การบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์นั้นสามารถทำได้โดยการตั้งใจเจริญวาณาใบและปฏิบัต

๓๓๙ มงคลที่ ๑๗๙ ๒. ทุกข์ ความเป็นทุกข์ ในที่นี้ไม่ได้นหมายถึงเป็นทุกข์ร้อนให้ตะด แต่หมายถึงการคงอยู่ในสภาพเดิมไม…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับทุกข์และอนัตตา โดยยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในชีวิต เช่น ความตายและการสิ้นสุดของสิ่งต่างๆ ซึ่งสะท้อนถึงความไม่เที่ยงและไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริง การเข้าใจไตรลักษณ์นำไ

จิตปราสจากภูดี้ ๑๓๓ ■ มงคลหมู่ที่๑ผลจากการปฏิบัติจนหมดกิเลส ม ง ค ล ที่ ๓๓ จิตปราสจากภูดี้ บ่ายอมมีไป อันหยาดน้ำไ…

๑๒๕ มงคลที่ ๗๓ ๓.๕ วิจิกิจฉา ความลังเลสงสัยในการปฏิบัติธรรม เช่น ยังไม่มั่นใจร้อยเปอร์เซ็นต์ ว่าเป็น…

เนื้อหาเกี่ยวกับสังโยชน์ 10 ในธรรมะ ซึ่งรวมถึงการอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับกิเลสทั้ง 3 ตระกูล เช่น วิจิกิจฉา สีลัพพตรมาส มานะ และอวิชชา พร้อมทั้งแนวทางในการละสังโยชน์เพื่อเพิ่มความเชื่อมั่นในพระรัตนตรั

จิตปรารถนาจากสุธี ๑๓๗ กับพระโสดาบัน แต่ก็เสงขี่ที่เหลือบบางลง ส่วนพระอนาคามีจะได้เพิ่มอีก ๒ ข้อ คือถามวาระและปฎิมะ มีแ…

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจในระดับไทษของกิเลสทั้งสามตระกูล ได้แก่ ราเกะ, โทษะ, และโมหะ ที่มีผลต่อจิตใจและชีวิตของเรา โดยเน้นข้อควรปฏิบัติเพื่อลดกิเลสและดำเนินชีวิตอย่างศีลธรรม รวมถึงการเข้าใจเ

…มก็ครอบ ลายเป็นชาวอินดูไปค่อนตัวแล้ว และต่อมาเมื่อเจอเหตุการณ์เคยเกิดขึ้นทีเดียว ตั้งแต่ประมาณ พ.ศ. ๑๙๐๐ กองทัพมุสลิมบุกเข้าอินเดียไม่จากทางตอน เหนือและประกาศทำลายพระพุทธศาสนา เผยว่ามาจากอาราม มาทำพระภ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความรู้ความเข้าใจในพระพุทธศาสนา และการที่ชาวพุทธต้องมีความเข้าใจที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต เพื่อป้องกันการหลงผิดระหว่างศาสนาต่าง ๆ ที่มีผลกระทบต่อความมั่นคงของพระพุทธศาสนา

…าชน ทั้งที่ความเป็นจริงบุคลากรของ พระพุทธศาสนา ส่วนใหญ่หาได้เป็นเช่นนั้นไม่ ยังดงมีพระภิกษุสูงกว่่า ๑๐๐,๐๐๐ รูปทั่วประเทศไทย ที่ทำความดีอยู่anga ความเป็นจริงอีกข้อหนึ่งที่ทุกคนควรคำนึงถึงก็ คือ แม้หมา…

บทความนี้เน้นย้ำการสร้างความเป็นปึกแผ่ในพระพุทธศาสนาและการหลีกเลี่ยงความขัดแย้งเพื่อลดการแตกแยกในกลุ่มชาวพุทธ โดยเสนอให้ทุกคนรวมพลังช่วยกันเผยแผ่ธรรมะเพื่อฝึกอบรมประชาชนให้เป็นคนดี เช่น การเคารพและกตั

มงคลชีวิต ๑๙๙ มีความกล้าหาญเพียงพอเป็นผู้นำ โดยมีวาททุกทุกหมู่เหล่าทั่วประเทศ ซึ่งมุ่งหวังความมั่นคงรุ่งเรืองข…

มงคลชีวิต ๑๐๔ จนได้ดงมงคลมนครแล้ว ก็ให้มันประคองรักษาดงมงคลมนครนั้นไว้ตลอด ชีวิต ดำรงตนอยู่ในศีลธรรมอันดี ยอมเ…

บทความเกี่ยวกับการรักษาดงมงคลมนครและประโยชน์ของการฝึกสมาธิในด้านต่างๆ ซึ่งรวมถึงการส่งเสริมสุขภาพจิต บุคลิกภาพที่ดี และการพัฒนาชีวิตประจำวัน การฝึกสมาธิช่วยให้จิตใจผ่องใส พัฒนาความคิด ทำให้มีมนุษย์สัม

มัณฑิสวิถี ๑๙๓ มีความคํารพกฎหมายของบ้านเมือง ดังนั้น บ้านเมืองเราก็จะสะอาดน่era ไม่มีคนมักง่ายทิ้งขยะลงบนถนน จะ…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการเคารพกฎหมายในสังคมและผลกระทบต่อความเจริญก้าวหน้าของประเทศ โดยการมีสุขภาพจิตดีและการรักความเจริญก้าวหน้า จะนำไปสู่ความร่วมมือในกิจกรรมของส่วนรวม นอกจากนี้ยังพูดถึงผลกระทบ