๑๕ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 63

BIC DELIGHT ISO 9001:2000 กุสโล จ ชหาติ ปาปกํ. คนฉลาด ย่อมละบาป ที. มหา, ๑๐/๑๕๙. ขุ. อุ. ๒๕/๒๑๕. สนับสนุนการจัดพิมพ์วารสารอยู่ในบุญ เพื่อมอบเป็นธรรมทาน โดย บริษัท บางกอกไลท์ติ้ง …

บริษัท บางกอกไลท์ติ้ง เซ็นเตอร์ และบริษัท แสงมิตร อิเลคตริค มุ่งผลิตโคมไฟฟ้าทุกชนิด รวมถึงระบบพลังงานแสงอาทิตย์และ LED เพื่อลดมลพิษและสร้างชีวิตที่ยั่งยืน ผ่านโครงการ Change the World และบ้านกัลยาณมิต

…ในชีวิตสมณะ ๑๔๔ ๗๐ อย่าหาว่าพระขี้เกียจ ๑๔๕ ๗๑ ธรรมทายาทผู้เป็นแรงบันดาลใจ ๑๔๘ ๗๒ ที่ตั้งแห่งศรัทธา ๑๕๐ ๗๓ เนื้อนาบุญ ๑๕๑ ๏ วิชชาธรรมกาย วิชชาพระพุทธเจ้า ๑๕๓ ของเก่านำมาเป่าฝุ่นใหม่ ๗๔ วิชชาธรรมกาย ๑๕๔ …

บทความนี้นำเสนอมุมมองเกี่ยวกับความสุขจากการใช้ชีวิตแบบสมณะ การทำความเข้าใจธรรมที่พระพุทธเจ้าสอน รวมถึงบทบาทของธรรมทายาทและการค้นหาศรัทธาในตนเอง นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติวิชชาธรร

…างธูป เพราะฉะนั้นต้องการพุทธบุตรผู้เป็นเนื้อนาบุญ เป็นกระถางธูปเพื่อจุดบูชา ๒ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๕ -๑๕๐

เนื้อหาเน้นความสำคัญของศรัทธาในพระพุทธศาสนา และการขาดพื้นที่หรือตัวกลางในการแสดงความศรัทธานั้น เปรียบเสมือนบุคคลมีธูปแต่ขาดกระถางในการบูชา จึงเน้นถึงความต้องการพุทธบุตรที่จะเป็นกระถางสำหรับศรัทธาในวัน

…ของตัวเองเข้าไปเรื่อย ๆ จนกระทั่งไปถึงตัวเองที่แท้จริง คือ พระธรรมกายภายใน ๒ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๕ ๆ ๑๕๑

การเป็นเนื้อนาบุญนั้นเริ่มด้วยการรู้จักตัวเองและค้นหาตัวตนภายใน โดยให้เราเริ่มจากการสำรวจตัวตนที่อยู่กับปัจจุบัน ไปจนกระทั่งพบกับตัวตนที่แท้จริงภายใน คือ พระธรรมกายที่อยู่ภายในของเรา。ในวันที่ ๒ กุมภาพ

…ต้นตอของผู้ส่งกิเลส จะไปให้ถึงต้นตอของแหล่งโรงงานผลิตกิเลสกันเลย อย่างนี้เขาเรียกว่า “วิชชาธรรมกาย” ๑๕ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๕ ๑๕๔

วิชชาธรรมกายหมายถึงความรู้แจ้งที่เกิดจากการเห็นแจ้งด้วยพระธรรมกาย โดยเน้นการเรียนรู้ที่ลึกซึ้งเพื่อขจัดกิเลสอาสวะ ตั้งแต่ระดับภาคโปรดไปจนถึงภาคปราบ ซึ่งวิชชาธรรมกายช่วยให้เราสามารถดับไฟกิเลสในตัวเองได

…นถึงจะเห็นมาร มารที่หน้าตาน่ากลัว ไม่น่ากลัว แต่มารที่หน้าตาไม่น่ากลัว น่ากลัว ๒๐ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๔ ๑๕๖

เนื้อหาเกี่ยวกับว่าทั้งบุญและบาปคือคู่ต่อสู้ที่แท้จริงของมนุษย์ ในสมรภูมิศูนย์กลางกายในตัวเรา โดยเมื่อใจตั้งมั่นที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เราจะสามารถเห็นพระและมาร ทั้งนี้เพื่อความเข้าใจที่ชัดเจนว่าความจ

…ธ ความหลง เข้ามาบังคับบัญชา ซึ่งเป็นสาเหตุแห่งความทุกข์ทรมานของชีวิตของตัวเราเอง ๕ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๕ ๑๕๗

…็ดีนั้นกำลังมึนเมา นอกจากเมาเพราะเครื่องดื่มแอลกอฮอล์แล้ว ยังเมาวัย เมาชีวิต เมาลาภ ยศ สรรเสริญด้วย ๑๕๙

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมกายที่ถูกเข้าใจผิดว่าเป็นนิกายใหม่ ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของหลวงปู่วัดปากน้ำฯ ผู้ค้นพบพระธรรมกาย ซึ่งเป็นคำที่มีอยู่ในพระไตรปิฎกและมีความหมายยิ่งใหญ่ต่อการปฏิบัติธรรม ข้อควา

นิวรณ์ ๕. .๑๓๙ เฉยในทุกประสบการณ์ .๑๔๗ อารมณ์สบาย อย่าฟังผ่าน ๑๕๓ ยากตรงหยุดแรก.. ๑๕๙ มองผ่าน ๆ วิธีแก้กดลูกนัยน์ตา. Let it be คิดพูดเรื่องละเอียด ใจละเอียด หลับในอ…

บทนี้สำรวจวิธีการสร้างสมาธิและความสงบใจผ่านการฝึกจิตและการทำความเข้าใจประสบการณ์ต่างๆ เช่น การเฉยเมื่อเผชิญประสบการณ์ การทำลายความกลัว และประโยชน์ของการนั่งสมาธิ รวมถึงการแผ่เมตตาและการอธิษฐานจิต ซึ่ง

…ปเรื่อย ๆ อย่าตั้งใจ เกินไปนะ วางเบา ๆ ค่อย ๆ ประคับประคองใจของเราไป อาทิตย์ที่ ๕ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๔๗ ๑๕๑ เฉยในทุกประสบการณ์

การเข้าถึงนิมิตต้องทำให้อยู่ในสภาวะนิ่งสงบ เพื่อให้สามารถรับรู้และดูประสบการณ์ต่างๆ ได้อย่างมีสติ โดยไม่จำเป็นต้องตั้งใจหรือคิดมาก สามารถหยุดนิ่งและประคับประคองใจได้อย่างเบาๆ เพื่อเข้าถึงความสงบที่แท้

…ีอยู่แล้วนะ ภายในตัวของเรา แม้อารมณ์สบายที่เรา แสวงหา เพราะฉะนั้นไม่ต้องแสวงหา แค่ทำใจให้หยุดนิ่ง ๆ ๑๕๓ | อารมณ์สบายอย่าฟังผ่าน

บทความนี้เน้นการสร้างอารมณ์สบายและการเจริญสมาธิ หลังจากที่สวดมนต์เพื่อบูชาพระรัตนตรัย เริ่มต้นด้วยการตั้งใจทำสมาธิจากจุดที่พึงพอใจ ทำให้ใจนิ่งและสบาย หลวงพ่อกล่าวว่าความสบายที่เราตามหานั้นมีอยู่ภายในต

…หนื่อย ใครง่วง ใครเพลีย ใครดึง ก็ปล่อย ให้มันหลับในกลางอู่แห่งทะเลบุญ พอสดชื่นแล้วเราก็ตื่นขึ้นมา บ ๑๕๕ | อารมณ์สบายอย่าฟังผ่าน

บทความนี้เน้นถึงการหยุดแสวงหาและการนั่งนิ่งเพื่อค้นหาความสบายในชีวิต โดยการศึกษาและเรียนรู้จากประสบการณ์การฟังและทำตามคำแนะนำให้ถูกต้อง ผู้มาใหม่มักมีประสบการณ์ที่ดีกว่าเพราะพวกเขาทำตามที่แนะนำอย่างจร

…อย่างนี้ อยู่นิ่ง ๆ อย่างนี้ แล้วก็ไม่ต้องไปกังวลอะไรเลย ปล่อยอย่างนั้นไป เรื่อย ๆ ใจก็จะนิ่งเข้าไป ๑๕๙ ยากตรงหยุดแรก

บทความนี้กล่าวถึงความยากลำบากในการหยุดใจในขั้นตอนแรกของการเจริญสมาธิ โดยเน้นว่าการฝึกสมาธิทุกวัน จะช่วยให้เราคุ้นเคยกับการวางใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ส่งผลให้ใจนิ่งขึ้นแม้ในช่วงแรกอาจจะมีความฟุ้งซ่าน

…นคงของพระพุทธศาสนา ความรู้ประมาณ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา (๑๓) สารบัญ ๙๙ ๑๐๑ ๑๐๗ ๑๑๙ ๑๓๙ ๑๔๙ ๑๕๒ ๑๕๓ ๑๕๔ ๑๕๕ ๑๕๘ ๑๖๐ ๑๖๒ ๑๖๙

เอกสารนี้เน้นไปที่ความมั่นคงของสังคมพุทธ รวมถึงความมั่นคงของพระสงฆ์และพระธรรมวินัย ตลอดจนการบรรลุธรรม โดยมีการฝึกความรู้ประมาณเพื่อเตรียมตัวนักโทษในวัฏสงสารและพัฒนาชีวิต ตัวอย่างของบทฝึกที่กล่าวถึง เช

…งยิ่งขึ้น เป็นเหตุให้บรรดาสาวกที่เป็นคฤหัสถ์พากัน เสื่อมศรัทธาในลัทธินี้ สังคีติสูตร, ที.ปา. ๑๖/๒๒๑/๑๕๗ (มมร.) พุทธภารกิจเร่งสร้างความมั่นคง ความรู้ประมาณ ๑๒๔ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา

การปฐมสังคายนาเป็นส่วนสำคัญในการสร้างความมั่นคงของพระธรรมวินัย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เตรียมบุคลากรต้นแบบและแนวทางในการทำสังคายนา โดยเฉพาะพระสารีบุตรที่วางแนวทางสังคายนาไว้ล่วงหน้า เพื่อป้องกันการแตกแย

…ดเจน นั่นคือคำว่า “หมดธุระในโอกกมนธรรม” และ “เป็นผู้นำในปวิเวก” ตติยสัทธัมมสัมโมสสูตร, องฺ.ปญฺจก ๒๒/๑๕๖/๒๕๗-๒๕๘ (มจร.) พุทธภารกิจเร่งสร้างความมั่นคง ความรู้ประมาณ ๑๔๐ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างพระเถระเป็นผู้นำในการบรรลุธรรม โดยอ้างอิงจาก ตติยสัทธัมมสัมโมสสูตร ซึ่งระบุว่า ภิกษุเถระต้องเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติตนและสร้างแรงบันดาลใจให้กับประชาชนในการเจริญภาว

…ะพุทธศาสนาไว้อย่างมั่นคงมาจนถึงยุค ปัจจุบันนี้ การฝึกความรู้ประมาณเพื่อพานักโทษแหกคุก ความรู้ประมาณ ๑๕๐ ออกจากวัฏสงสาร รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา

พระพุทธเจ้าทรงทำภารกิจเพื่อช่วยชาวโลกให้หลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิดตลอด ๔๕ พรรษา โดยการเผยแผ่หลักธรรมและคำสอนอริยมรรคมีองค์ ๘ เพื่อช่วยให้เข้าใจความไม่ประมาทและสร้างแนวทางสู่การบรรลุนิพพาน แม้ต้องพบ

…ุก อย่างไม่รู้จบ กิเลสมีวิธีควบคุมใจมนุษย์ ๒ วิธี คือ ความรู้ประมาณ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา ๑๕๑ การฝึกความรู้ประมาณเพื่อพานักโทษแหกคุก ออกจากวัฏสงสาร

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกอบรมตามหลักอริยมรรคมีองค์ ๘ เพื่อช่วยให้ผู้ปฏิบัติเกิดความรู้ประมาณในการใช้ชีวิต ความอยากและตัณหาเป็นอุปสรรคที่นำไปสู่วัฏสงสาร การปลดแอกจิตใจให้พ้นจากอำนาจของกิเลสจึงต้องเริ่มจา

…าคิดแสวงหาสัจธรรมในชีวิต มีเวลา การฝึกความรู้ประมาณเพื่อพานักโทษแหกคุก ออกจากวัฏสงสาร ความรู้ประมาณ ๑๕๒ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา

เนื้อหาพูดถึงการบีบบังคับใจมนุษย์ในการแสวงหาสิ่งต่างๆ เพื่อความต้องการและการเลี้ยงชีวิต โดยเสนอวิธีการฝึกความรู้ประมาณเพื่อช่วยให้มีเวลาคิดแสวงหาคุณธรรมและสัจธรรมในชีวิต โดยเปรียบเทียบการแหกคุกแห่งวัฏ

…ป็นอย่างนี้ และ ตัณหาสูตร, ขุ.อิติ. ๔๕/๒๕๕/๖๖๖ (มมร.) ความรู้ประมาณ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา ๑๕๗ การฝึกความรู้ประมาณเพื่อพานักโทษแหกคุก ออกจากวัฏสงสาร

การฝึกฝนตามอริยมรรคมีองค์ 8 มีความสำคัญต่อการค้นหาความสุขที่แท้จริงในชีวิต โดยการทำทาน รักษาศีล และการเจริญภาวนา ทำให้เกิดปัญญาและลดอวิชชา การปลีกวิเวกเพื่อบำเพ็ญภาวนาอย่างต่อเนื่องเป็นสิ่งจำเป็นในการ