หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประช
348
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี () ๔๗ มีหลายคนต้องการเรียนรู้เรื่องของชีวิตให้จบ แต่เขาเหล่า นั้นมักจบชีวิตไปก่อน เพราะความไม่รู้ว่า…
หลายคนมักแสวงหาความสุขนอกตน จนสิ้นชีวิตโดยไม่รู้ว่าความสุขนั้นอยู่ในตัวเอง การศึกษาและเข้าใจถึงธรรมะจะช่วยให้ชีวิตหยุดดิ้นรน เปิดทางสู่ความสุขที่แท้จริงในชีวิต การหยุดใจให้พบกับแสงธรรมภายในเป็นเส้นทาง
ธรรมะเพื่อประชา
351
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี () ๕๐ เป็นจารีต การบูชายัญถึงจะสําเร็จได้ พระราชาทรงมีรับสั่งให้ราชบุรุษไปจับพระราชโอรส พระราชธิดาทั…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระจันทกุมารที่ถูกจับตามพระราชบัญชาของพระราชา พร้อมการพิจารณาและเข้าใจในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น พร้อมแสดงถึงการดำเนินชีวิตที่มีเหตุผลและสงบ มุ่งเน้นการใช้ปัญญาและขันติในการเผชิญกับสถานการ
จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี
352
จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี
ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี () ๕๑ พร้อมด้วยบุตร และภรรยาจะพากันอ้อนวอนขอชีวิตอย่างไร ก็ ไม่เป็นผลสําเร็จ พวกราชบุรุษให้มหาเศรษฐี…
ในเรื่องนี้มีการอภิปรายระหว่างพระราชาและสมาชิกในครอบครัวเกี่ยวกับการบูชายัญที่อาจนำมาซึ่งทุกข์ระหว่างคนจำนวนมาก จันทกุมารขอร้องให้พระราชาหยุดการบูชายัญเพื่อรักษาชีวิตของตนและเพื่อไม่ให้เกิดความทุกข์กั
ธรรมะเพื่อประชา: การบูชายัญและความรักของพระเจ้าเอกราช
353
ธรรมะเพื่อประชา: การบูชายัญและความรักของพระเจ้าเอกราช
ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี () ๕๒ เป็นที่รักของแม่นกเหล่านั้น ส่วนพระองค์กลับตรัสสั่งให้ฆ่าพวก ข้าพระองค์ ขอเดชะ อย่าได้ทรงเชื่อ…
ในเนื้อเรื่องนี้พระราชาจึงมีความทุกข์ใจจากคำอ้อนวอนของจันทกุมาร เมื่อทรงได้ยินว่ามีการบูชายัญที่จะเกี่ยวข้องกับพระโอรสและพระญาติ พระองค์จึงตัดสินใจยกเลิกการบูชายัญ โดยการทบทวนคุณค่าของการอยู่ร่วมกันแล
ธรรมะเพื่อประช: การทำพระนิพพานให้แจ้ง
356
ธรรมะเพื่อประช: การทำพระนิพพานให้แจ้ง
ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๕๕ เรามีชีวิตอยู่เพียงชั่วคราว ไม่ช้าต่างต้องจากไป ทรัพย์สมบัติภายนอกที่ต่างทุ่มเทแสวงหา ซึ่งล้วนได้…
เรามีชีวิตอยู่เพียงชั่วคราว โดยที่ทุกคนต้องจากไปในที่สุด การแสวงหาทรัพย์สมบัติภายนอกอาจทำให้เราหลงลืมเป้าหมายที่สำคัญ นั่นคือการเข้าถึงพระนิพพาน สิ่งที่เราทำในชีวิตนี้อาจสูญเปล่า หากไม่หมั่นสร้างบารมี
ธรรมะเพื่อประชา: จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔)
357
ธรรมะเพื่อประชา: จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔)
ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๕๖ ด้วยความสุข เพราะเป็นผู้มีจิตเยือกเย็นยิ่งนัก ในความสุข และทุกข์ทั้ง ๒ อย่าง ย่อมเป็นผู้มีจิตเป็น…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างขันติบารมีของจันทกุมาร โดยการรักษาจิตใจให้เย็นเยือกในสถานการณ์ทั้งสุขและทุกข์ สอนให้เห็นความเป็นจริงของโลกและการวางใจเป็นกลาง ซึ่งสามารถนำไปสู่การสร้างบารมีที่ติดตัวข้ามภพข้ามช
ธรรมะเพื่อประช: ความหลงผิดในการบูชายัญ
358
ธรรมะเพื่อประช: ความหลงผิดในการบูชายัญ
ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๕๗ หรือว่า การบูชายัญนี้ทำได้ยาก ให้เกิดความยินดีได้ยาก ทําไม พระองค์จึงทรงทำยัญที่ข้าพระองค์ตระเตรี…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชายัญและผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อพระราชาและประชาชน ซึ่งมีการสนทนาระหว่างจันทกุมารและพระบิดา รวมถึงคำเตือนเกี่ยวกับการบูชายัญด้วยการเสียสละผลบุญที่ส่งผลต่อทั้งพระราชาและประชาชนต่าง ๆ ก
ธรรมะเพื่อประชา: ความอดทนของพระกุมาร
359
ธรรมะเพื่อประชา: ความอดทนของพระกุมาร
ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๕๘ ต้องทำปิตุฆาต พระกุมารจึงได้แต่อดทนอย่างที่สุด ฝ่ายกัณฑหาลพราหมณ์คิดว่า “พระราชาพระองค์นี้ใจอ่อน …
ในเรื่องนี้ พระกุมารต้องเผชิญกับความยากลำบากและไม่สามารถหลบหนีจากการถูกบูชายัญได้ แต่พระนางจันทาเทวีได้แสดงความรักและความสัตย์ซื่อ ด้วยการอธิษฐานขอให้สามารถอยู่ร่วมกับพระสวามี ซึ่งส่งเสียงคร่ำครวญถึงอ
จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี
360
จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี
ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๕๕ กลางอากาศเพื่อขู่พระราชา พลางดำรัสว่า “ดูก่อนราชาผู้โง่เขลา การไปสวรรค์ด้วยการทําปาณาติบาต ท่านเค…
ในเรื่องราวนี้ พระจันทกุมารแสดงความกล้าหาญและเมตตาเมื่อพบกับความโหดร้าย โดยใช้ร่างกายของตนเป็นโล่ป้องกันพระราชาบิดาที่กำลังถูกคุกคามโดยประชาชนที่โกรธแค้น พระจันทกุมารช่วยปลดปล่อยสัตว์จากการทำร้าย และแ
ธรรมะเพื่อประชา
361
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๖๐ แม้พระบิดาจะถูกขับจากราชบัลลังก์ แต่จันทกุมารยัง รักพระบิดาดังเดิม ทรงหาโอกาสนําอาหารไปเลี้ยงดูพร…
ในบทความนี้กล่าวถึงจันทกุมารที่แม้พระบิดาจะถูกขับออกจากราชบัลลังก์ แต่ยังคงมีความรักและดูแลพระบิดา พร้อมทั้งบำเพ็ญทานและปกครองด้วยทศพิธราชธรรม แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของขันติธรรมในเส้นทางสู่การตรัสรู้
การฝึกใจในธรรมะเพื่อประช
362
การฝึกใจในธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๖๑ ฝึกฝนใจให้หยุดให้นิ่งเป็นประจำ ย่อมจะเป็นผู้มีกำลังใจไม่สิ้นสุด จะไม่หวาดหวั่นต่ออุปสรรคใดๆ ทั้งส…
การฝึกฝนใจให้หยุดและนิ่งเป็นประจำช่วยให้มีความเข้มแข็งและไม่หวาดหวั่นต่ออุปสรรค เมื่อมีขันติธรรมและหมั่นฝึกฝนใจทุกวัน จะนำไปสู่การเข้าถึงพระธรรมกายภายใน ทำให้สามารถสร้างบารมีเพื่อไปให้ถึงที่สุดแห่งธรร
ธรรมะเพื่อประชา
365
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญสัจจบารมี (๑) ๖๔ ช่วงชีวิตของคนเรานั้นสั้นนัก การยอมเสียเวลาเพื่อลงทุน ทำอะไรสักอย่างหนึ่ง จะต้องใคร่ครวญให้ดี เพื…
ช่วงชีวิตนั้นมีค่ามาก การลงมือทำความดีไม่เพียงแต่เป็นการลงทุนที่คุ้มค่า แต่ยังสามารถเก็บเกี่ยวบุญเพื่อใช้ในภพหน้าด้วย การทำบุญและรักษาศีลช่วยให้ชีวิตมีคุณค่าในโลกนี้และโลกหน้า โดยเฉพาะการเจริญสมาธิภาว
ธรรมะเพื่อประชาชน
366
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๑) ๖๕ นรชนผู้กำหนัดในกาม ยินดีในกาม หมกมุ่นอยู่ในกาม กระทำบาปกรรมแล้ว ย่อมเข้าถึงทุคติ ส่วนนรชนเหล่าใด …
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการละกามและการประพฤติธรรมเพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยผู้ที่หลงใหลในกามจะได้เผชิญกับผลกรรมที่นำไปสู่ทุคติ ในขณะที่ผู้ที่ไม่ประมาท จะเข้าถึงความสงบใจและ
พระโพธิสัตว์และธรรมกถา
368
พระโพธิสัตว์และธรรมกถา
ธรระพี ประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๑) ๖๗ ของพระโพธิสัตว์เป็นประดุจเสียงพิณหัตถีกันต์ ที่ยังใจของ สรรพสัตว์ให้เพลิดเพลินยินดีได้ บุคคลใดฟัง…
เนื้อหานี้พูดถึงพระนางวิมลาเทวีที่มีความปรารถนาอยากฟังธรรมจากพระโพธิสัตว์ แต่เกรงว่าจะไม่ได้ยิน จึงแสร้งทำเป็นป่วย เพื่อให้ได้ยินธรรม แม้พญานาคจะเคารพพระโพธิสัตว์ แต่ก็ห่วงความเป็นอยู่ของพระนางมาก เช่
ธรรมะเพื่อประชา: การฝึกฝนใจให้สงบ
370
ธรรมะเพื่อประชา: การฝึกฝนใจให้สงบ
ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๑) ๖๙ เพราะกิเลสตัณหาครอบงำใจก็ดี ปุณณกยักษ์นี้ก็เช่นกัน แม้มี กําลังมาก แต่ไม่อาจไปฆ่ามนุษย์ หรือทำร้า…
ในเรื่องเล่าของปุณณกยักษ์ ที่ต้องขออนุญาตจากท้าวเวสสุวัณเพื่อไปเอาตัวพระโพธิสัตว์ เราได้เรียนรู้ว่าทุกคนสามารถฝึกฝนใจให้สงบ เพื่อไม่ให้ตกเป็นทาสของกิเลสตัณหา การเข้าถึงพระธรรมกายในตัวเป็นวิธีหนึ่งที่ช
ธรรมะเพื่อประชา: การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า
373
ธรรมะเพื่อประชา: การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า
ธรรมะเพื่อประชา วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๒) ๗๒ การได้อัตภาพเป็นมนุษย์ เป็นสิ่งที่ได้มาโดยยากยิ่ง เพราะ เป็นโอกาสเดียวที่สามารถสั่งสมบุญกุศลได้เต…
การได้อัตภาพเป็นมนุษย์เป็นสิ่งที่ล้ำค่า สามารถสั่งสมบุญกุศลและลิขิตชีวิตได้อย่างเต็มที่ แม้ว่าชีวิตจะมีเวลาจำกัด เราจึงควรใช้ชีวิตให้คุ้มค่าด้วยการสร้างบารมี สะสมความดีเพื่อความสุขในภายภาคหน้า อ้างอิง
ธรรมะเพื่อประช - วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญสัจจบารมี (๒)
374
ธรรมะเพื่อประช - วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญสัจจบารมี (๒)
…นุภาพมาก สามารถ บันดาลความสําเร็จให้ได้ดังใจทุกประการ ปุณณกยักษ์ได้เหาะ *มก. วิธูรชาดก เล่ม ๖๔ หน้า ๐๒
ในธรรมะบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเจริญมรณานุสติ เพื่อไม่ประมาทในชีวิตและการสร้างบารมี โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้ละบาปและสะสมบุญ เพื่อเตรียมตัวไปสู่สุคติภูมิ ในนี้ยังมีเรื่องราวของปุณณกยักษ์ที่ม
ธรรมะเพื่อประชา
375
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๒) ๗๔ ขึ้นไปหยิบดวงแก้วมา โดยไม่เกรงกลัวยักษ์ผู้เป็นเจ้าหน้าที่ ซึ่งคอยอารักขาอยู่ เพราะปุณณกยักษ์มีศัก…
เรื่องราวที่นำเสนอในบทนี้พูดถึงการท้าทายของปุณณกยักษ์ที่มาพร้อมกับแก้วมณีและม้าอาชาไนย โดยมีพระเจ้าธนัญชัยเป็นผู้ที่ต้องรับมือกับความท้าทายนี้ ซึ่งมาถึงการแสดงถึงอำนาจและศักดิ์ศรีของม้าและแก้วมณีที่มี
ธรรมะเพื่อประช
376
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญสัจจบารมี (๒) ๗๕ กำลังเวียนประทักษิณรอบเมือง จากนั้น ยักษ์สั่งให้ม้าวิ่งบนผิวน้ำในสระโบกขรณี ม้าวิ่ง ไปโดยปลายกับไ…
เรื่องราวเกี่ยวกับอานุภาพของม้าแก้วที่สามารถวิ่งบนผิวน้ำและใบบัวได้ รวมทั้งการมหัศจรรย์ของแก้วมณีที่แสดงภาพที่มีชีวิตชีวาของธรรมชาติและสัตว์ต่างๆ ในป่าหิมพานต์ ซึ่งพระราชาทั้งหลายได้เห็นและชื่นชมในควา
การท้าทายของยักษ์และพระราชา
377
การท้าทายของยักษ์และพระราชา
ธรร ประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญสัจจบารมี (๒) ๗๖ ทั้งหมด เห็นการโคจรของดวงดาวนักษัตร พระจันทร์ พระอาทิตย์ที่เวียนรอบเขาสิเนรุ เห็นตั้งแต่เชิงเขาไป…
ในบทนี้กล่าวถึงการเห็นโคจรของดาวและดาวฤกษ์ในสวรรค์ ผ่านมุมมองของพระราชา ธนัญชัยและการท้าพนันที่เกิดขึ้นกับปุณณกยักษ์ในเกมสกา โดยพระราชาและยักษ์ได้ตกลงพนันกันอย่างเข้มข้น ถูกตั้งอยู่ในสวนแห่งสวรรค์ที่เ