๓ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 71 / 143

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๓) ๓๕๑ พร้อมด้วยบุตร และภรรยาจะพากันอ้อนวอนขอชีวิตอย่างไร ก็ ไม่เป็นผลสําเร็จ พวกราชบุรุษให้มหาเศรษฐี…

ในเรื่องนี้มีการอภิปรายระหว่างพระราชาและสมาชิกในครอบครัวเกี่ยวกับการบูชายัญที่อาจนำมาซึ่งทุกข์ระหว่างคนจำนวนมาก จันทกุมารขอร้องให้พระราชาหยุดการบูชายัญเพื่อรักษาชีวิตของตนและเพื่อไม่ให้เกิดความทุกข์กั

ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๓) ๓๕๒ เป็นที่รักของแม่นกเหล่านั้น ส่วนพระองค์กลับตรัสสั่งให้ฆ่าพวก ข้าพระองค์ ขอเดชะ อย่าได้ทรงเชื่อ…

ในเนื้อเรื่องนี้พระราชาจึงมีความทุกข์ใจจากคำอ้อนวอนของจันทกุมาร เมื่อทรงได้ยินว่ามีการบูชายัญที่จะเกี่ยวข้องกับพระโอรสและพระญาติ พระองค์จึงตัดสินใจยกเลิกการบูชายัญ โดยการทบทวนคุณค่าของการอยู่ร่วมกันแล

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๓๕๕ เรามีชีวิตอยู่เพียงชั่วคราว ไม่ช้าต่างต้องจากไป ทรัพย์สมบัติภายนอกที่ต่างทุ่มเทแสวงหา ซึ่งล้วนได้…

เรามีชีวิตอยู่เพียงชั่วคราว โดยที่ทุกคนต้องจากไปในที่สุด การแสวงหาทรัพย์สมบัติภายนอกอาจทำให้เราหลงลืมเป้าหมายที่สำคัญ นั่นคือการเข้าถึงพระนิพพาน สิ่งที่เราทำในชีวิตนี้อาจสูญเปล่า หากไม่หมั่นสร้างบารมี

ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๓๕๖ ด้วยความสุข เพราะเป็นผู้มีจิตเยือกเย็นยิ่งนัก ในความสุข และทุกข์ทั้ง ๒ อย่าง ย่อมเป็นผู้มีจิตเป็น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างขันติบารมีของจันทกุมาร โดยการรักษาจิตใจให้เย็นเยือกในสถานการณ์ทั้งสุขและทุกข์ สอนให้เห็นความเป็นจริงของโลกและการวางใจเป็นกลาง ซึ่งสามารถนำไปสู่การสร้างบารมีที่ติดตัวข้ามภพข้ามช

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๓๕๗ หรือว่า การบูชายัญนี้ทำได้ยาก ให้เกิดความยินดีได้ยาก ทําไม พระองค์จึงทรงทำยัญที่ข้าพระองค์ตระเตรี…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชายัญและผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อพระราชาและประชาชน ซึ่งมีการสนทนาระหว่างจันทกุมารและพระบิดา รวมถึงคำเตือนเกี่ยวกับการบูชายัญด้วยการเสียสละผลบุญที่ส่งผลต่อทั้งพระราชาและประชาชนต่าง ๆ ก

ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๓๕๘ ต้องทำปิตุฆาต พระกุมารจึงได้แต่อดทนอย่างที่สุด ฝ่ายกัณฑหาลพราหมณ์คิดว่า “พระราชาพระองค์นี้ใจอ่อน …

ในเรื่องนี้ พระกุมารต้องเผชิญกับความยากลำบากและไม่สามารถหลบหนีจากการถูกบูชายัญได้ แต่พระนางจันทาเทวีได้แสดงความรักและความสัตย์ซื่อ ด้วยการอธิษฐานขอให้สามารถอยู่ร่วมกับพระสวามี ซึ่งส่งเสียงคร่ำครวญถึงอ

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๓๕๕ กลางอากาศเพื่อขู่พระราชา พลางดำรัสว่า “ดูก่อนราชาผู้โง่เขลา การไปสวรรค์ด้วยการทําปาณาติบาต ท่านเค…

ในเรื่องราวนี้ พระจันทกุมารแสดงความกล้าหาญและเมตตาเมื่อพบกับความโหดร้าย โดยใช้ร่างกายของตนเป็นโล่ป้องกันพระราชาบิดาที่กำลังถูกคุกคามโดยประชาชนที่โกรธแค้น พระจันทกุมารช่วยปลดปล่อยสัตว์จากการทำร้าย และแ

ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๓๖๐ แม้พระบิดาจะถูกขับจากราชบัลลังก์ แต่จันทกุมารยัง รักพระบิดาดังเดิม ทรงหาโอกาสนําอาหารไปเลี้ยงดูพร…

ในบทความนี้กล่าวถึงจันทกุมารที่แม้พระบิดาจะถูกขับออกจากราชบัลลังก์ แต่ยังคงมีความรักและดูแลพระบิดา พร้อมทั้งบำเพ็ญทานและปกครองด้วยทศพิธราชธรรม แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของขันติธรรมในเส้นทางสู่การตรัสรู้

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๓๖๑ ฝึกฝนใจให้หยุดให้นิ่งเป็นประจำ ย่อมจะเป็นผู้มีกำลังใจไม่สิ้นสุด จะไม่หวาดหวั่นต่ออุปสรรคใดๆ ทั้งส…

การฝึกฝนใจให้หยุดและนิ่งเป็นประจำช่วยให้มีความเข้มแข็งและไม่หวาดหวั่นต่ออุปสรรค เมื่อมีขันติธรรมและหมั่นฝึกฝนใจทุกวัน จะนำไปสู่การเข้าถึงพระธรรมกายภายใน ทำให้สามารถสร้างบารมีเพื่อไปให้ถึงที่สุดแห่งธรร

ธรรมะเพื่อประชา วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญสัจจบารมี (๑) ๓๖๔ ช่วงชีวิตของคนเรานั้นสั้นนัก การยอมเสียเวลาเพื่อลงทุน ทำอะไรสักอย่างหนึ่ง จะต้องใคร่ครวญให้ดี เพื…

ช่วงชีวิตนั้นมีค่ามาก การลงมือทำความดีไม่เพียงแต่เป็นการลงทุนที่คุ้มค่า แต่ยังสามารถเก็บเกี่ยวบุญเพื่อใช้ในภพหน้าด้วย การทำบุญและรักษาศีลช่วยให้ชีวิตมีคุณค่าในโลกนี้และโลกหน้า โดยเฉพาะการเจริญสมาธิภาว

ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๑) ๓๖๕ นรชนผู้กำหนัดในกาม ยินดีในกาม หมกมุ่นอยู่ในกาม กระทำบาปกรรมแล้ว ย่อมเข้าถึงทุคติ ส่วนนรชนเหล่าใด …

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการละกามและการประพฤติธรรมเพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยผู้ที่หลงใหลในกามจะได้เผชิญกับผลกรรมที่นำไปสู่ทุคติ ในขณะที่ผู้ที่ไม่ประมาท จะเข้าถึงความสงบใจและ

ธรระพี ประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๑) ๓๖๗ ของพระโพธิสัตว์เป็นประดุจเสียงพิณหัตถีกันต์ ที่ยังใจของ สรรพสัตว์ให้เพลิดเพลินยินดีได้ บุคคลใดฟัง…

เนื้อหานี้พูดถึงพระนางวิมลาเทวีที่มีความปรารถนาอยากฟังธรรมจากพระโพธิสัตว์ แต่เกรงว่าจะไม่ได้ยิน จึงแสร้งทำเป็นป่วย เพื่อให้ได้ยินธรรม แม้พญานาคจะเคารพพระโพธิสัตว์ แต่ก็ห่วงความเป็นอยู่ของพระนางมาก เช่

ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๑) ๓๖๙ เพราะกิเลสตัณหาครอบงำใจก็ดี ปุณณกยักษ์นี้ก็เช่นกัน แม้มี กําลังมาก แต่ไม่อาจไปฆ่ามนุษย์ หรือทำร้า…

ในเรื่องเล่าของปุณณกยักษ์ ที่ต้องขออนุญาตจากท้าวเวสสุวัณเพื่อไปเอาตัวพระโพธิสัตว์ เราได้เรียนรู้ว่าทุกคนสามารถฝึกฝนใจให้สงบ เพื่อไม่ให้ตกเป็นทาสของกิเลสตัณหา การเข้าถึงพระธรรมกายในตัวเป็นวิธีหนึ่งที่ช

ธรรมะเพื่อประชา วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๒) ๓๗๒ การได้อัตภาพเป็นมนุษย์ เป็นสิ่งที่ได้มาโดยยากยิ่ง เพราะ เป็นโอกาสเดียวที่สามารถสั่งสมบุญกุศลได้เต…

การได้อัตภาพเป็นมนุษย์เป็นสิ่งที่ล้ำค่า สามารถสั่งสมบุญกุศลและลิขิตชีวิตได้อย่างเต็มที่ แม้ว่าชีวิตจะมีเวลาจำกัด เราจึงควรใช้ชีวิตให้คุ้มค่าด้วยการสร้างบารมี สะสมความดีเพื่อความสุขในภายภาคหน้า อ้างอิง

…นุภาพมาก สามารถ บันดาลความสําเร็จให้ได้ดังใจทุกประการ ปุณณกยักษ์ได้เหาะ *มก. วิธูรชาดก เล่ม ๖๔ หน้า ๓๐๒

ในธรรมะบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเจริญมรณานุสติ เพื่อไม่ประมาทในชีวิตและการสร้างบารมี โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้ละบาปและสะสมบุญ เพื่อเตรียมตัวไปสู่สุคติภูมิ ในนี้ยังมีเรื่องราวของปุณณกยักษ์ที่ม

ธรรมะเพื่อประชา วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๒) ๓๗๔ ขึ้นไปหยิบดวงแก้วมา โดยไม่เกรงกลัวยักษ์ผู้เป็นเจ้าหน้าที่ ซึ่งคอยอารักขาอยู่ เพราะปุณณกยักษ์มีศัก…

เรื่องราวที่นำเสนอในบทนี้พูดถึงการท้าทายของปุณณกยักษ์ที่มาพร้อมกับแก้วมณีและม้าอาชาไนย โดยมีพระเจ้าธนัญชัยเป็นผู้ที่ต้องรับมือกับความท้าทายนี้ ซึ่งมาถึงการแสดงถึงอำนาจและศักดิ์ศรีของม้าและแก้วมณีที่มี

ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญสัจจบารมี (๒) ๓๗๕ กำลังเวียนประทักษิณรอบเมือง จากนั้น ยักษ์สั่งให้ม้าวิ่งบนผิวน้ำในสระโบกขรณี ม้าวิ่ง ไปโดยปลายกับไ…

เรื่องราวเกี่ยวกับอานุภาพของม้าแก้วที่สามารถวิ่งบนผิวน้ำและใบบัวได้ รวมทั้งการมหัศจรรย์ของแก้วมณีที่แสดงภาพที่มีชีวิตชีวาของธรรมชาติและสัตว์ต่างๆ ในป่าหิมพานต์ ซึ่งพระราชาทั้งหลายได้เห็นและชื่นชมในควา

ธรร ประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญสัจจบารมี (๒) ๓๗๖ ทั้งหมด เห็นการโคจรของดวงดาวนักษัตร พระจันทร์ พระอาทิตย์ที่เวียนรอบเขาสิเนรุ เห็นตั้งแต่เชิงเขาไป…

ในบทนี้กล่าวถึงการเห็นโคจรของดาวและดาวฤกษ์ในสวรรค์ ผ่านมุมมองของพระราชา ธนัญชัยและการท้าพนันที่เกิดขึ้นกับปุณณกยักษ์ในเกมสกา โดยพระราชาและยักษ์ได้ตกลงพนันกันอย่างเข้มข้น ถูกตั้งอยู่ในสวนแห่งสวรรค์ที่เ

ธรระพี ประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญสัจจบารมี (๒) ๓๗๗ ราชาทอดก่อน เมื่อเริ่มเล่น พระราชาทรงพลิกสกาซึ่งมีลักษณะเป็น ลูกบาศก์ โยนขึ้นไปในอากาศ แต่ด้วยอาน…

บทความนี้กล่าวถึงการเล่นพนันที่ไม่ควรทำ เพราะจะนำไปสู่ความเสื่อมเสียและเวรกรรม ผู้แพ้จะเสียทรัพย์และผู้ชนะอาจก่อเวร ทั้งนี้ยังเน้นถึงการทำดีเพื่อให้มีสุคติโลกสวรรค์ การทำความดีมีค่ามากกว่าการเสี่ยงดวง

ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญสัจจบารมี (๓) ๓๘๑ รสเหล่าใดมีอยู่ในแผ่นดิน สัจจะเป็นรสที่ยัง ประโยชน์ให้สําเร็จกว่ารสเหล่านั้น เพราะว่าสมณพราหมณ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสัจจะในชีวิตที่ช่วยให้เราข้ามพ้นความตายทางจิตใจและสร้างบุญที่ติดตัวไปชั่วนิรันดร์ ความจริงยังเป็นอมตะและช่วยให้เรามีอัธยาศัยที่ดีในการดำเนินชีวิต เหมือนดาราที่ชุมนุมในท้อง