๕๐๐ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 47 / 71

… เสวยสมบัติในเทวโลก ๓๐๐ ครั้ง แต่ละครั้งท่านได้เสวยทิพย สมบัติจนตลอดอายุขัย ได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ๕๐๐ ครั้ง และเป็นพระราชาประเทศราชอันไพบูลย์นับครั้งไม่ถ้วน ท่าน ท่องเที่ยวไปในสองภพ คือในเทวดาและมนุษย์…

การบริจาคด้วยความศรัทธาเป็นเหตุให้ท่านเกิดในสวรรค์ชั้นดุสิตเสวยทิพย์สมบัติถึง 300 ครั้ง และมีบุญเกื้อกูลในการเกิดเป็นมนุษย์ในตระกูลที่สูงส่ง ทำให้สามารถเดินทางไปในทั้งสองภพได้ จึงได้ตัดสินใจออกบวชเป็น

…ท์เถระมารูปเดียวเท่านั้น” จึงไม่พอพระทัยต่อคณะสงฆ์เป็นอย่างมาก จึงเสด็จไปฟ้อง พระบรมศาสดาว่า “ภิกษุ ๕๐๐ รูป ไม่ให้ความสําคัญต่อ หม่อมฉันเลย พระเจ้าข้า” พระบรมศาสดาทรงแก้ต่างให้พระภิกษุสงฆ์ว่า “มหาบพิตร ส…

เนื้อหาเล่าถึงเหตุการณ์ที่พระราชาลืมจัดอาหารถวายพระภิกษุสงฆ์หลายวัน จนส่งผลให้ภิกษุสงฆ์ไม่เดินทางมาร่วมงานทำให้พระราชาทรงเริ่มไม่พอพระทัยต่อคณะสงฆ์ และพระบรมศาสดาทรงอธิบายเหตุผลที่ภิกษุสงฆ์ไม่มา ทำให้

…ุษย์แล้ว ได้ไปสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เรา ได้เสวยราชสมบัติในเทวโลก ๓๐๐ ครั้ง และได้เป็น พระเจ้าจักรพรรดิ ๕๐๐ ครั้ง เป็นพระเจ้าประเทศราช อันไพบูลย์โดยคณานับมิได้ เพราะกรรม คือการถวายสังฆทาน นั้นนำไป เราจึงมีคว…

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการถวายสังฆทาน และผลดีที่เกิดจากการกระทำนั้น เช่น การไปสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ การเสวยราชสมบัติในเทวโลก และการเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ซึ่งทั้งหมดนี้ได้แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างก

…นุษย์แล้ว ได้ไปสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เราได้เสวยราชสมบัติในเทวโลก ๓๐๐ ครั้ง และได้เป็น พระเจ้าจักรพรรดิ ๕๐๐ ครั้ง เป็นพระเจ้าประเทศราช อันไพบูลย์โดยคณานับมิได้ เพราะกรรม คือการถวายสังฆทานนั้น นำไป เราจึงมีคว…

ทุกชีวิตเกิดจากสิ่งแวดล้อมต่างกัน แต่มีจุดมุ่งหมายเดียวคือการทำพระนิพพานให้แจ้ง การเจริญสมาธิภาวนาเป็นหนทางหนึ่งในการพัฒนาจิตใจให้บริสุทธิ์ การถวายสังฆทานนำไปสู่ผลบุญที่ยิ่งใหญ่ และความสุขในทุกสถาณที่

…ว ท่านได้ไปบังเกิดในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ได้เสวยทิพย สมบัติในเทวโลก ๓๐๐ ครั้ง ได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ๕๐๐ ครั้ง เป็นพระเจ้าประเทศราชอีกนับครั้งไม่ถ้วน เพราะบุญที่เกิดจาก

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการถวายสังฆทานและอานิสงส์ที่เกิดขึ้นจากการทำบุญนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกรณีของบุตรเศรษฐีที่ได้รับพุทธพยากรณ์จากพระบรมศาสดา ว่าจะได้มีอินทรีย์ดี และเกิดเป็นสาวกที่มีเกียรติในชีวิต

…ถวายม้าอาชาไนย ๓๔๔ เป็นครั้งหลังสุด เราละความชนะและความแพ้แล้ว ได้ถึง ฐานะอันไม่หวั่นไหว ในกัปที่ ๓,๕๐๐ ได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ผู้เป็นกษัตริย์มีเดชมาก ทรงสมบูรณ์ด้วยแก้ว ๗ ประการ มีพละมาก ก็ด้วยอานุภาพแ…

บทความนี้พูดถึงอานิสงส์จากการถวายม้าอาชาไนยและผลของการสร้างบุญในอดีตชาติที่นำไปสู่ความสุขและความสำเร็จในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประวัติการสร้างบารมีของพระโอปวยหเถรเจ้า ที่ในภพชาติสุดท้ายได้บรร

…สา ด้วยอานุภาพ บุญที่ทำไว้ดีแล้ว เพียงแค่ปฏิสนธิ พระมารดาก็ได้รับเครื่อง บรรณาการแสดงความยินดีวันละ ๕๐๐ สิ่ง ทั้งเช้าทั้งเย็น จนกระทั่งภายหลังออกบวชได้นามว่า พระสิวลี บุญในตัว เต็มเปี่ยม ทันทีที่ปลงผมบนศ…

ในบทความนี้นำเสนออานิสงส์ของการถวายธรรมะ ซึ่งมีการพูดถึงพระสิวลีผู้ที่มีบุญหนาแน่น ส่งผลให้ได้รับการยกย่องจากพระพุทธองค์ และการที่มนุษย์สามารถเดินทางไปยังสถานที่ต่างๆได้สะดวกด้วยความช่วยเหลือจากเทวดา

…ะอรหันต์ เมื่อนั้นจิตย่อมหลุดพ้นจากวัฏสงสาร เข้าสู่ กระแสพระนิพพานได้ในที่สุด *ในสมัยพุทธกาล มีฤาษี ๕๐๐ ตน บำเพ็ญภาวนาอยู่ ในป่าหิมพานต์เป็นเวลานาน ต่อมาได้ชวนกันออกจากป่า เพื่อ เข้าไปในเมือง ขณะที่เดินท…

การรักษาศีลครึ่งวันนับว่ามีอานิสงส์ที่สำคัญ นอกจากจะมอบความสงบให้แก่จิตใจแล้ว ยังเป็นหนทางที่นำไปสู่ความเข้าถึงพระนิพพานได้อย่างมั่นคงโดยเป็นพื้นฐานของการพัฒนาสมาธิและปัญญา ซึ่งเมื่อรักษาศีลได้อย่างบร

…เทวโลก เสวยทิพยสมบัติอันยิ่งใหญ่สิ้นพุทธันดรหนึ่ง ครั้นจุติจากอัตภาพนั้นแล้ว ได้มาเกิดในมนุษยโลกอีก ๕๐๐ ชาติ *หนังสือรสวารินี ๒/๖๘

ในสมัยพระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่ากัสสปะ มีพ่อค้าคนหนึ่งซึ่งได้แบ่งข้าวให้สุนัขหิวโซ ด้วยความกรุณา และตั้งความปรารถนาให้ได้บรรลุธรรม เมื่อพ่อค้าเสียชีวิตไปเกิดในเทวโลก ก่อนจะกลับมาเกิดใหม่ในมนุษย์อีก 5

…ฎฐิติ วิเสสน์ ฯ เอวสทฺโท น วินาติ นิวตเตติ ฯ ตตฺถาติ จตุสฎฐิติ อาธาโร ฯ จตุสฎฐิติ วุตตานีติ กมฺม ฯ [๕๐๐] สาธกมาห เอวนิตยาที่ ๆ เอวญจ กตฺวา เอวํ อตฺถ์ มนสิกรณ์โต ธมฺมา....กามาวจร กามาวจรภูติ รูปสทฺทสงฺขาต…

ในเอกสารนี้ได้กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งเป็นแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับธรรมและการวิเคราะห์ในเนื้อหาเกี่ยวกับความรู้และความเข้าใจในหลักธรรมการปฏิบัติ โดยศึกษาในบทต่างๆ และการประยุกต์

…ๆ ตนฺติ ลิงคตโถ ๆ เตสนฺติ มติ สมพนฺโธ ฯ สพเพสันติ นิค....สาติ สมพนฺโธ ฯ อธิ...ตาติ มตฺตนฺติ เหตุ ฯ [๕๐๐] สพฺพสเมว ปฏิสนธาน นิคมเน อธิปเปต สติ ก็ ยุตต์ โหติ อาห เอวญหิตยาที่ ๆ หิ สจจ์ เอว ปวตฺติ สงฺคเห สง…

บทความนี้สำรวจเนื้อหาจากอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา ที่มีประโยชน์สำหรับผู้ที่สนใจในศาสตร์ทางพระพุทธศาสนาและการปฏิบัติตนในหลักธรรมต่างๆ โดยมุ่งเน้นที่การสนทนาและการวิเคราะห์จิตใจต่อการปฏิบัติ รวมถึงกา

…่านั้น การกำหนดนับประมาณ แห่งอายุของพวกอบาย ๔ ของพวกมนุษย์ และของพวกวินิปาติกาสูร ย่อมไม่มี ฯ อนึ่ง ๕๐๐ ปีทิพย์ เป็นประมาณแห่งอายุของเหล่าเทวดา ชั้นจาตุมมหาราชิกา โดยการนับปีของมนุษย์ได้ประมาณ 8 ล้านปี ฯ…

เนื้อหาเกี่ยวกับภวังค์และจุติในกามสุคติภพ อธิบายเรื่องการปฏิสนธิในรูปแบบต่างๆ โดยเฉพาะการกำหนดอายุของเหล่าเทวดาชั้นต่างๆ ตามหลักการในอภิธัมม ซึ่งสอดคล้องกับบรรทัดฐานทางพระพุทธศาสนา เช่น อายุที่เหมาะสม

…์ เป็นประมาณแห่งอายุของพวกพรหมชั้น อัปปมาณสุภา, ๖๔ กัลป์ เป็นประมาณแห่งอายุของพวกพรหมชั้น สุภกิณหา, ๕๐๐ กัลป์ เป็นประมาณแห่งอายุของพวกพรหมชั้น เวหัปผลา และของพวกอสัญญีสัตว์, ๑,๐๐๐ กัลป์ เป็นประมาณแห่ง อา…

ในบทนี้ได้พูดถึงวิบากแห่งฌานและปฏิสนธิ 5 อย่าง ที่สร้างขึ้นจากการมีรูป และอายุของพรหมแต่ละชั้น กล่าวถึงการจัดแบ่งอายุของพรหมแต่ละกลุ่มตามจำนวนกัลป์ และรายละเอียดเกี่ยวกับปฏิสนธิ ที่เกี่ยวข้องกับอำนาจแ

…การเอา ๒ คุณวันและปี อย่างนี้ คือ ๑,๐๐๐ ปีทิพย์ เพราะเอา ๒ คูณวันที่กำหนด ด้วยปีของมนุษย์ ๕๐ ปี และ ๕๐๐ ปีทิพย์ ของพวกเทวดาชั้นจาตุม- มหาราชิกา เป็นประมาณอายุของพวกเทวดาชั้นดวงดึงส์ฯ ก็การเอา ๔ คูณนั้น เ…

เนื้อหาครอบคลุมการนับปีตามอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยแสดงความแตกต่างระหว่างอายุของมนุษย์และเทวดาในแต่ละชั้น เช่น อายุของเทวดาชั้นจาตุมมหาราชิกา, ดวงดึงส์, ยามา, ดุสิต, นิมมานรตีน และปรนิมมิตวสวัตตีน โดยกา

…มู่ใหญ่ที่ไพบูลย์คือจำนวนมากตราบเท่าที่สงฆ์ ยังไม่ถึงความเป็นหมู่ใหญ่ด้วยลาภอัน เลิศ จริงอยู่ ภิกษุ ๕๐๐ รูปเหล่านี้อย่างต่ำเป็นโสดาบัน ต่อมา เมื่อมีภิกษุประพฤติไม่ดีไม่งามขึ้น เรียกว่าได้มีอาสวัฏฐานิยธรร…

บทความนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของสิกขาบทในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงบัญญัติสิกขาบทเพื่อรักษาเอกลักษณ์และความเป็นระเบียบของสงฆ์ โดยมีการแสดงปาฏิโมกข์ให้กับสาวกและการบัญญัติศีลสำหรับคฤหัสถ์เพื่อให้พ

…ปช่วยสงเคร์ผู้ที่ประสบความเดือดร้อย และได้ พระราชทานผ้าจีวรสำหรับพระภิกษุสามเณรในวัดที่ประสบอุทกภัย ๕๐๐ ชุด สมเด็จพระศรีนค รินทราบรมราชชนนีได้ทรงพระมหากรุณาธิคุณพระราชทาน ๕ แสนบาท จากทุการกุศลสมเด็จ ย่า …

บทความนี้นำเสนอถึงพระมหากรุณาธิคุณของพระมหากษัตริย์ไทยและพระบรมวงศานุวงศ์ที่ทรงช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วมภาคใต้ โดยการมอบเงินบริจาคจากพระราชทรัพย์ส่วนพระองค์และการสนับสนุนจากกองทัพและประชาชน รวมถึงกา

…บ้าน ได้รับประโยชน์จากการพัฒนาแหล่งน้ำ อัน เนื่องมาจากพระราชดำริ เป็นเรื่องที่เพาะปลูกทั้งสิ้นถึง ๒,๕๐๐,๐๐๐ ไร่ โครงการน้ำพระทัยจากในหลวงเพื่อพัฒนาภาคะวันออกเฉียงเหนือตามพระราชดำรามที่ กองอำนวยการรักษาคว…

เนื้อหาพูดถึงโครงการพัฒนาที่ดำเนินการตามพระราชดำริของสมเด็จพระญาณสังวร เพื่อพัฒนาทรัพยากรน้ำและการเกษตรในพื้นที่ห่างไกล โดยเฉพาะในภาคอีสาน. โครงการเหล่านี้มุ่งสู่การช่วยเหลือประชาชนที่ขาดแคลนน้ำในฤดูแ

…ท่านก็ได้ยกความข้อนี้ขึ้นแสดงใน คาถา โดยความเป็นภาษิตของอาจารย์ทิศาปาโมกข์ในเมืองตักกศิลาผู้สอนมานพ ๕๐๐ คน ให้ เล่าเรียนศิลปะศาสตร์ มานพผู้หนึ่งรับใช้ไปหาฟื้น ไปเขื่อนเสีย ครั้นสายัญสมัยเก็บอะไรไม่ทัน หั…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์เกี่ยวกับการไม่ประมาทในการทำกิจกรรมในเวลาที่เหมาะสม และข้อคิดจากคัมภีร์ชาดกที่สอนให้ควรเร่งรีบทำกิจกรรมที่สำคัญในช่วงเวลาที่เรามีความสามารถ เช่น การศึกษา

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๒๙๕ ๑, ๕๐๐ จบ โปรดให้พระเจ้าพี่ยาเธอกรมพระจันบุรีนฤนาถ ทรงจัดการพิมพ์ แลโปรดให้พระ เจ้าวรวงศ์เธอ กรมหลวงชินวรส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างพระไตรปิฎกที่พระเจ้าพี่ยาเธอกรมพระจันบุรีนฤนาถ ทรงจัดการพิมพ์ ซึ่งมีการบริจาคจากพระบรมวงศานุวงค์และประชาชน เพื่อเทิดพระบารมีและส่งเสริมพระศาสนา การสืบทอดพระธรรมวินัยของพระศาสนา

…มื่อพระผู้มีพระภาค นิพพานแล้ว สิ้น ๓ เดือน ๔๗๒. สังคายนา ที่แรกนั้น อันใครทำแล้ว ? อันพระอรหันต์ ท. ๕๐๐ ๔๗๓. ทำแล้ว ในที่ไหน ? ที่กรุงราชคฤห์ ๔๓๔. ใคร เป็นประธาน ในสังคายนานั้น ? พระมหากัสสปเถระด้วย พระอ…

ในบทนี้มีการศึกษาเกี่ยวกับการใช้ภาษาพูดและความหมายของนามในเอกวจนะและพหุวจนะ โดยมีตัวอย่างการใช้คำในประโยคต่างๆ นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงสังคายนาแรกในประวัติศาสตร์ของศาสนาพุทธ ว่าได้มีการจัดขึ้นเมื่อใด ใ