๕๐๐ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 47 / 71

…ถวายม้าอาชาไนย ๓๔๔ เป็นครั้งหลังสุด เราละความชนะและความแพ้แล้ว ได้ถึง ฐานะอันไม่หวั่นไหว ในกัปที่ ๓,๕๐๐ ได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ผู้เป็นกษัตริย์มีเดชมาก ทรงสมบูรณ์ด้วยแก้ว ๗ ประการ มีพละมาก ก็ด้วยอานุภาพแ…

บทความนี้พูดถึงอานิสงส์จากการถวายม้าอาชาไนยและผลของการสร้างบุญในอดีตชาติที่นำไปสู่ความสุขและความสำเร็จในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประวัติการสร้างบารมีของพระโอปวยหเถรเจ้า ที่ในภพชาติสุดท้ายได้บรร

…สา ด้วยอานุภาพ บุญที่ทำไว้ดีแล้ว เพียงแค่ปฏิสนธิ พระมารดาก็ได้รับเครื่อง บรรณาการแสดงความยินดีวันละ ๕๐๐ สิ่ง ทั้งเช้าทั้งเย็น จนกระทั่งภายหลังออกบวชได้นามว่า พระสิวลี บุญในตัว เต็มเปี่ยม ทันทีที่ปลงผมบนศ…

ในบทความนี้นำเสนออานิสงส์ของการถวายธรรมะ ซึ่งมีการพูดถึงพระสิวลีผู้ที่มีบุญหนาแน่น ส่งผลให้ได้รับการยกย่องจากพระพุทธองค์ และการที่มนุษย์สามารถเดินทางไปยังสถานที่ต่างๆได้สะดวกด้วยความช่วยเหลือจากเทวดา

…ะอรหันต์ เมื่อนั้นจิตย่อมหลุดพ้นจากวัฏสงสาร เข้าสู่ กระแสพระนิพพานได้ในที่สุด *ในสมัยพุทธกาล มีฤาษี ๕๐๐ ตน บำเพ็ญภาวนาอยู่ ในป่าหิมพานต์เป็นเวลานาน ต่อมาได้ชวนกันออกจากป่า เพื่อ เข้าไปในเมือง ขณะที่เดินท…

การรักษาศีลครึ่งวันนับว่ามีอานิสงส์ที่สำคัญ นอกจากจะมอบความสงบให้แก่จิตใจแล้ว ยังเป็นหนทางที่นำไปสู่ความเข้าถึงพระนิพพานได้อย่างมั่นคงโดยเป็นพื้นฐานของการพัฒนาสมาธิและปัญญา ซึ่งเมื่อรักษาศีลได้อย่างบร

…เทวโลก เสวยทิพยสมบัติอันยิ่งใหญ่สิ้นพุทธันดรหนึ่ง ครั้นจุติจากอัตภาพนั้นแล้ว ได้มาเกิดในมนุษยโลกอีก ๕๐๐ ชาติ *หนังสือรสวารินี ๒/๖๘

ในสมัยพระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่ากัสสปะ มีพ่อค้าคนหนึ่งซึ่งได้แบ่งข้าวให้สุนัขหิวโซ ด้วยความกรุณา และตั้งความปรารถนาให้ได้บรรลุธรรม เมื่อพ่อค้าเสียชีวิตไปเกิดในเทวโลก ก่อนจะกลับมาเกิดใหม่ในมนุษย์อีก 5

…ฎฐิติ วิเสสน์ ฯ เอวสทฺโท น วินาติ นิวตเตติ ฯ ตตฺถาติ จตุสฎฐิติ อาธาโร ฯ จตุสฎฐิติ วุตตานีติ กมฺม ฯ [๕๐๐] สาธกมาห เอวนิตยาที่ ๆ เอวญจ กตฺวา เอวํ อตฺถ์ มนสิกรณ์โต ธมฺมา....กามาวจร กามาวจรภูติ รูปสทฺทสงฺขาต…

ในเอกสารนี้ได้กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งเป็นแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับธรรมและการวิเคราะห์ในเนื้อหาเกี่ยวกับความรู้และความเข้าใจในหลักธรรมการปฏิบัติ โดยศึกษาในบทต่างๆ และการประยุกต์

…ๆ ตนฺติ ลิงคตโถ ๆ เตสนฺติ มติ สมพนฺโธ ฯ สพเพสันติ นิค....สาติ สมพนฺโธ ฯ อธิ...ตาติ มตฺตนฺติ เหตุ ฯ [๕๐๐] สพฺพสเมว ปฏิสนธาน นิคมเน อธิปเปต สติ ก็ ยุตต์ โหติ อาห เอวญหิตยาที่ ๆ หิ สจจ์ เอว ปวตฺติ สงฺคเห สง…

บทความนี้สำรวจเนื้อหาจากอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา ที่มีประโยชน์สำหรับผู้ที่สนใจในศาสตร์ทางพระพุทธศาสนาและการปฏิบัติตนในหลักธรรมต่างๆ โดยมุ่งเน้นที่การสนทนาและการวิเคราะห์จิตใจต่อการปฏิบัติ รวมถึงกา

…่านั้น การกำหนดนับประมาณ แห่งอายุของพวกอบาย ๔ ของพวกมนุษย์ และของพวกวินิปาติกาสูร ย่อมไม่มี ฯ อนึ่ง ๕๐๐ ปีทิพย์ เป็นประมาณแห่งอายุของเหล่าเทวดา ชั้นจาตุมมหาราชิกา โดยการนับปีของมนุษย์ได้ประมาณ 8 ล้านปี ฯ…

เนื้อหาเกี่ยวกับภวังค์และจุติในกามสุคติภพ อธิบายเรื่องการปฏิสนธิในรูปแบบต่างๆ โดยเฉพาะการกำหนดอายุของเหล่าเทวดาชั้นต่างๆ ตามหลักการในอภิธัมม ซึ่งสอดคล้องกับบรรทัดฐานทางพระพุทธศาสนา เช่น อายุที่เหมาะสม

…์ เป็นประมาณแห่งอายุของพวกพรหมชั้น อัปปมาณสุภา, ๖๔ กัลป์ เป็นประมาณแห่งอายุของพวกพรหมชั้น สุภกิณหา, ๕๐๐ กัลป์ เป็นประมาณแห่งอายุของพวกพรหมชั้น เวหัปผลา และของพวกอสัญญีสัตว์, ๑,๐๐๐ กัลป์ เป็นประมาณแห่ง อา…

ในบทนี้ได้พูดถึงวิบากแห่งฌานและปฏิสนธิ 5 อย่าง ที่สร้างขึ้นจากการมีรูป และอายุของพรหมแต่ละชั้น กล่าวถึงการจัดแบ่งอายุของพรหมแต่ละกลุ่มตามจำนวนกัลป์ และรายละเอียดเกี่ยวกับปฏิสนธิ ที่เกี่ยวข้องกับอำนาจแ

…การเอา ๒ คุณวันและปี อย่างนี้ คือ ๑,๐๐๐ ปีทิพย์ เพราะเอา ๒ คูณวันที่กำหนด ด้วยปีของมนุษย์ ๕๐ ปี และ ๕๐๐ ปีทิพย์ ของพวกเทวดาชั้นจาตุม- มหาราชิกา เป็นประมาณอายุของพวกเทวดาชั้นดวงดึงส์ฯ ก็การเอา ๔ คูณนั้น เ…

เนื้อหาครอบคลุมการนับปีตามอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยแสดงความแตกต่างระหว่างอายุของมนุษย์และเทวดาในแต่ละชั้น เช่น อายุของเทวดาชั้นจาตุมมหาราชิกา, ดวงดึงส์, ยามา, ดุสิต, นิมมานรตีน และปรนิมมิตวสวัตตีน โดยกา

…มู่ใหญ่ที่ไพบูลย์คือจำนวนมากตราบเท่าที่สงฆ์ ยังไม่ถึงความเป็นหมู่ใหญ่ด้วยลาภอัน เลิศ จริงอยู่ ภิกษุ ๕๐๐ รูปเหล่านี้อย่างต่ำเป็นโสดาบัน ต่อมา เมื่อมีภิกษุประพฤติไม่ดีไม่งามขึ้น เรียกว่าได้มีอาสวัฏฐานิยธรร…

บทความนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของสิกขาบทในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงบัญญัติสิกขาบทเพื่อรักษาเอกลักษณ์และความเป็นระเบียบของสงฆ์ โดยมีการแสดงปาฏิโมกข์ให้กับสาวกและการบัญญัติศีลสำหรับคฤหัสถ์เพื่อให้พ

…ปช่วยสงเคร์ผู้ที่ประสบความเดือดร้อย และได้ พระราชทานผ้าจีวรสำหรับพระภิกษุสามเณรในวัดที่ประสบอุทกภัย ๕๐๐ ชุด สมเด็จพระศรีนค รินทราบรมราชชนนีได้ทรงพระมหากรุณาธิคุณพระราชทาน ๕ แสนบาท จากทุการกุศลสมเด็จ ย่า …

บทความนี้นำเสนอถึงพระมหากรุณาธิคุณของพระมหากษัตริย์ไทยและพระบรมวงศานุวงศ์ที่ทรงช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วมภาคใต้ โดยการมอบเงินบริจาคจากพระราชทรัพย์ส่วนพระองค์และการสนับสนุนจากกองทัพและประชาชน รวมถึงกา

…บ้าน ได้รับประโยชน์จากการพัฒนาแหล่งน้ำ อัน เนื่องมาจากพระราชดำริ เป็นเรื่องที่เพาะปลูกทั้งสิ้นถึง ๒,๕๐๐,๐๐๐ ไร่ โครงการน้ำพระทัยจากในหลวงเพื่อพัฒนาภาคะวันออกเฉียงเหนือตามพระราชดำรามที่ กองอำนวยการรักษาคว…

เนื้อหาพูดถึงโครงการพัฒนาที่ดำเนินการตามพระราชดำริของสมเด็จพระญาณสังวร เพื่อพัฒนาทรัพยากรน้ำและการเกษตรในพื้นที่ห่างไกล โดยเฉพาะในภาคอีสาน. โครงการเหล่านี้มุ่งสู่การช่วยเหลือประชาชนที่ขาดแคลนน้ำในฤดูแ

…ท่านก็ได้ยกความข้อนี้ขึ้นแสดงใน คาถา โดยความเป็นภาษิตของอาจารย์ทิศาปาโมกข์ในเมืองตักกศิลาผู้สอนมานพ ๕๐๐ คน ให้ เล่าเรียนศิลปะศาสตร์ มานพผู้หนึ่งรับใช้ไปหาฟื้น ไปเขื่อนเสีย ครั้นสายัญสมัยเก็บอะไรไม่ทัน หั…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์เกี่ยวกับการไม่ประมาทในการทำกิจกรรมในเวลาที่เหมาะสม และข้อคิดจากคัมภีร์ชาดกที่สอนให้ควรเร่งรีบทำกิจกรรมที่สำคัญในช่วงเวลาที่เรามีความสามารถ เช่น การศึกษา

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๒๙๕ ๑, ๕๐๐ จบ โปรดให้พระเจ้าพี่ยาเธอกรมพระจันบุรีนฤนาถ ทรงจัดการพิมพ์ แลโปรดให้พระ เจ้าวรวงศ์เธอ กรมหลวงชินวรส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างพระไตรปิฎกที่พระเจ้าพี่ยาเธอกรมพระจันบุรีนฤนาถ ทรงจัดการพิมพ์ ซึ่งมีการบริจาคจากพระบรมวงศานุวงค์และประชาชน เพื่อเทิดพระบารมีและส่งเสริมพระศาสนา การสืบทอดพระธรรมวินัยของพระศาสนา

…มื่อพระผู้มีพระภาค นิพพานแล้ว สิ้น ๓ เดือน ๔๗๒. สังคายนา ที่แรกนั้น อันใครทำแล้ว ? อันพระอรหันต์ ท. ๕๐๐ ๔๗๓. ทำแล้ว ในที่ไหน ? ที่กรุงราชคฤห์ ๔๓๔. ใคร เป็นประธาน ในสังคายนานั้น ? พระมหากัสสปเถระด้วย พระอ…

ในบทนี้มีการศึกษาเกี่ยวกับการใช้ภาษาพูดและความหมายของนามในเอกวจนะและพหุวจนะ โดยมีตัวอย่างการใช้คำในประโยคต่างๆ นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงสังคายนาแรกในประวัติศาสตร์ของศาสนาพุทธ ว่าได้มีการจัดขึ้นเมื่อใด ใ

…ยวกัน ๔๕๕. ท่าน ท. ฟังแล้ว ซึ่งเทศนา ชื่อ อะไร (จึง) ถึงแล้ว ซึ่ง พระอรหัต นั้น ? ชื่อ อาทิตตปริยาย ๕๐๐. ท่าน นิพพานแล้ว ในก่อน แต่กาลเป็นที่นิพพาน ของพระ ผู้มีพระภาค หรือ ? เออ. ๓๐. กิริยาอาขยาตในท้องนิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชและปาฏิหาริย์ที่พระผู้มีพระภาคได้แสดงต่อผู้บวช ทั้งการเกี่ยวข้องกับพระอรหัตและเทศนาอาทิตตปริยาย รวมถึงความสำคัญของธรรมวินัยและบทบาทของบริวารในเวลานั้น. ข้อมูลนี้นำเสนอความเชื่อมโ

…พานไป เริ่มตั้งวิปัสสนาจน พระอภัยเถระผู้เป็น ทีฆภาณกะ (กล่าวคัมภีร์ทีฆนิกาย) เดินทางไปพร้อมกับภิกษุ ๕๐๐ ได้พบเข้า จึงให้ทำฌาปนกิจสรีระของพระเถระแล้ว ให้ก่อพระเจดีย์ (บรรจุอัฐ) ไว้ เพราะเหตุนั้น กุลบุตรผู…

เนื้อหาเล่าถึงพระเถระที่ถูกโจรมัดในป่าและความสำเร็จในการเจริญวิปัสสนา แม้จะเผชิญกับความทุกข์ยาก พระเถระยังคงมุ่งมั่นในการพัฒนาจิตใจและบรรลุอนาคามิผล ในขณะที่เขากำลังนอนรอความช่วยเหลือ พระสัมมาสัมพุทธเ

…กล่าวว่า ที่ทั้งปวงภายนอกอินทขีลออกไป นั่นชื่อ ว่า ป่า" แต่ลักษณะที่กล่าวทางพระสูตรว่า ที่มีระยะไกล ๕๐๐ ชั่วธนู เป็นอย่างน้อย ชื่อว่า เสนาสนะป่า, นี้เป็นลักษณะในคำว่า ป่า นี้ เสนาสนะป่านั้นสำหรับบ้านที่ม…

บทนี้กล่าวถึงลักษณะของเลฑฑบาตที่เกี่ยวข้องกับการกำหนดวัดและอุปจารเรือน โดยอธิบายถึงวิธีการวัดพื้นที่ในสถานที่ต่าง ๆ เช่น บ้านที่มีรั้วและไม่มีรั้ว โดยใช้ธนูและกำหนดระยะทางในการล้อมพื้นที่ สำหรับบ้านที

…ั้งมั่นในอารมณ์เดียว ) ในอาวาสแห่งใด ก็อยู่ในอาวาสแห่งนั้น เพราะความที่มีอาวาสเป็นสัปปายะแท้ๆ ภิกษุ ๕๐๐ รูปผู้อยู่ในถ้ำ จูฬนาคในตัมพปัณณิทวีป ถือเอากรรมฐาน ( บำเพ็ญอยู่) ใน ถ้ำจุฬนาคนั้นแหละได้บรรลุพระอร…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์อาวาสและโคจรคามในวิสุทธิมรรคแปล ซึ่งสำรวจความสำคัญของสภาวะจิตและการตั้งอยู่ในอาวาสที่เหมาะสม เพื่อให้ได้ผลสัมฤทธิ์ในการบำเพ็ญภาวนาในพระธรรม การระบุอาวาสที่มีความเป็นสัปปาย

…) โดยรอบภูเขาสิเนรุ เป็นที่อยู่ของ ( จาตุ ) มหาราช และยักษ์อาศัยอยู่ 5 เป็นที่ๆ เทวดา ภูเขาหิมวาสูง ๕๐๐ โยชน์ ยาวและกว้าง ๓,๐๐๐ โยชน์ ( เท่ากัน) ประดับไปด้วยยอด ถึง ๘๔,๐๐๐ ยอด ต้นชมพู ( หว้า ) ชื่อนคะ วั…

บทความนี้กล่าวถึงภูเขาสิเนรุและลักษณะของภูเขาและต้นไม้ในทวีปต่างๆ โดยมีการบรรยายเกี่ยวกับต้นชมพูที่มีขนาดใหญ่และอานุภาพที่สำคัญในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงตำแหน่งที่ตั้งของทวีปและต้นไม้ในแต่ละท