๕๐๐ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 48 / 70

…ัญญาเหล่านั้นละได้แล้วโดยแท้ จริงอยู่ ท่านอาฬาร ดาบสกาลามโคตรเข้าอรูปสมาบัติอยู่ หาเห็นเกวียนประมาณ ๕๐๐ เล่ม ที่ผ่านไปใกล้ ๆ ไม่ ท่านไม่ได้ยินเสียงมันด้วยซ้ำไป แล [แก้ นานตฺตสญฺญาน์ อมนสิการา ข้อว่า นานต…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงการเข้าใจธรรมชาติของอรูปฌานที่มีอาเนญชาและสันตวิโมกข์ โดยลักษณะของปฏิฆสัญญาที่ผ่านมา กล่าวถึงประสบการณ์ของอาฬารดาบสที่ไม่ได้ยินเสียงแม้มีเกวียนจำนวนมาก ผ่านความปรองดองในการพิจารณาสัญ

…นื้อ ฉาบทาติดอยู่ตามโครงกระดูก ในเนื้อกับโครง กระดูกนั้น โครงกระดูกหารู้ไม่ว่า เราอันเนื้อต่างอย่าง ๕๐๐ ชิ้นฉาบ 0. มหาฎีกาว่าที่เปรียบด้วยหนังโคสด ก็เพื่อให้ได้กันกับหนังจริงของคนที่หุ้มร่างกายอยู่ ยิ่งก…

ในหน้าที่นี้ได้มีการอธิบายถึงความไม่รู้ของร่างกายว่าได้รับการหุ้มจากหนังและเนื้อเป็นอย่างไร โดยการเปรียบเทียบกับพิณและหนังโคสด ซึ่งบ่งบอกถึงธรรมชาติที่ปราศจากความคิดและอัตตา ร่างกายถูกหุ้มไว้อย่างไร ไ

… พระเถระเป็นพระภัตตุเทสก์ หมอชีวกไปหาเถระ กล่าว (นิมนต์) ว่า "ท่านผู้เจริญ พรุ่งนี้ ขอท่านจงพาภิกษุ ๕๐๐ รูปพร้อม ทั้งพระผู้มีพระภาคเจ้า ไปรับภิกษาในเรือนของข้าพเจ้า" ข้างฝ่าย พระเถระรับนิมนต์โดยกล่าวว่า …

บทนี้กล่าวถึงพระจุลปันถกและพระมหาปันถูกที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา เมื่อพระมหาปันถูกบวชและบรรลุพระอรหัต ก่อนที่จะบวชพระจุลปันถก แต่พระจุลปันถกมีปัญหาในด้านการท่องคาถาและถูกขับออกจากวิหารโดยพระเถระ เน

…ิพย์ ครั้งนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงทำอย่างที่นาคราชมองเห็น เสด็จมุ่งไปดาวดึงส เทวโลกพร้อมด้วยภิกษุ ๕๐๐ รูป (ผ่านไป) ทางเบื้องบนเพดาน (อาปานภูมิ) ของนาคราชนั้นทีเดียว ก็แลสมัยนั้น ความเห็นชั่วเช่นนี้เกิด…

ในเนื้อความนี้ ได้บรรยายถึงการเสด็จของพระผู้มีพระภาคเจ้าขึ้นไปยังดาวดึงส์ พร้อมกับภิกษุ 500 รูป โดยนาคราชนันโทปนันทนแสดงความเห็นว่าพระสมณะนั้นมีอำนาจเหนือทำให้ไม่สามารถมองเห็นดาวดึงส์ได้ นอกจากนี้ยังม

…(คือไม่เว้น) ตลอด ๗ วันเถิด ข้าพระองค์จักทำ สักการะแด่พระเถระสัก ๗ วัน" แล้วได้ทำมหาสักการะแก่ภิกษุ ๕๐๐ มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุขจนครบ ๗ วัน คำว่า "เมื่อใด ภิกษุทำอัตภาพให้ใหญ่ เมื่อนั้น อุปาทินนกะ ก็เป็นข…

พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับนิมนต์และเสวยภัตตาหารจากผู้มีความรักในพระธรรม. ท่านได้ทำมหาสักการะแก่ภิกษุ 500 คน และกล่าวถึงการมีอัตภาพใหญ่ของภิกษุที่ทำให้สามารถเข้าถึงปาฏิหาริย์ โดยเฉพาะการทำให้จันทร์และสูร

…ของน้อย" ตอบว่า พระมหากัสสปเถระ" ได้ทราบว่า ในวันนักขัตฤกษ์ (วันหนึ่ง) ในกรุงราชคฤห์ กุมาริกาประมาณ ๕๐๐ คน ถือขนมวงเดือน เดินกัน * จนฺทปูว คงจะทำเป็นวง อย่างขนมกงขอไทยเรา หรือทำเป็นแผ่นกลม อย่าง ขนมของจี…

ในบทนี้กล่าวถึงการทำให้ที่ไกลมาใกล้และของใหญ่ให้เป็นของเล็ก ซึ่งเป็นการสอนจากพระเถระแก่แก่เกี่ยวกับความคิดในการเคารพพระมหาโพธิ และการออกเดินทางไปยังสถานที่ที่สำคัญ โดยได้ยกตัวอย่างพระผู้มีพระภาคเจ้าแล

…ดินเอาล่างขึ้นบนแล้วซัดไปในอากาศ ที่ส่วนหนึ่ง ๆ แห่งแผ่นดิน ประมาณ ๑๐๐ โยชน์ก็มี ประมาณ ๒๐๐-๓๐๐-๔๐๐-๕๐๐ โยชน์ก็มี แตกออกแล้วถูกกำลังลมซัดขึ้นไป แหลกละเอียดสลายไปในอากาศ เหมือนกัน แม้ภูเขาจักรวาฬ แม้ภูเขา…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงวิธีที่ลมสามารถพลิกและทำให้สิ่งต่างๆ ในจักรวาลพินาศได้ โดยเฉพาะกับแผ่นดินและภูเขาต่างๆ ที่ถูกส่งขึ้นไปในอากาศ รวมถึงการทำลายวิมานของเทวดาและพินาศชั้นพรหมโลก การแสดงให้เห็นถึงการกระ

…นอันเป็นอัศจรรย์ของบุญก็เป็นนิมิตเหมือนกัน เพราะเป็นอานิสงส์ของบุญ. 1. อิติ สํ. ๑๗/๕๐๕ 2. ข. ป. ๑๗/๕๐๐

ในบทนี้ได้อธิบายถึงการบูรณาการวิริยธรรมที่มีความสำคัญในการเข้าใจธรรมและปฏิบัติตามอริยมรรค โดยการเปล่งความยึดมั่นในความเป็นนิมิตและความสุข เพื่อบรรลุผลทางจิตใจ ตามหลักการจากพระพุทธศาสนา การศึกษานี้ยังเ

…ปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ ๑๙๖ เทศนาของนันทคะฉันนั้นเหมือนกัน ดูรภิคุณทั้งหลาย บรรณคิณฎี ประมาณ ๕๐๐ รูปนั่น ภูมณฎีที่มีคุณธรรมอย่างต่ำ ก็เป็นโสดาบัณฑ มิฉันไม่ถก (อย่า) เป็นธรรมดา เป็นผู้เชิญแน่นอนต่อ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำวิปัสสนาในทางธรรม ว่าผู้ปฏิบัติจำเป็นต้องมีความคิดและการกระทำที่ถูกต้องเพื่อให้เกิดสติปัญญาและเข้าใจในความแปลกของโพชงค์และองค์ธรรม โดยมีการเชื่อมโยงถึงการบรรลุธรรมและ

…กิเลสโย ฯ อรินี หตฺตา อรหตา วิวํสสํ ฯ ยุตฺตํ สํสารกุญฺติ สุมพนฺโธ ฯ รถกฏฺกุสส นาวิก วิยะ (ม.ม. ๑๒/๕๐๐)

เนื้อหานี้เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาในประเด็นเกี่ยวกับวิสุทธิภาวนา การดับกิเลส และการเข้าถึงความเจริญในจิตใจ การบรรยายได้กล่าวถึงสภาวะต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับวิสุทธิและการพัฒนา จิตใจและแนวทางในการดำเนินช

…าสนะ อุปสโลลักษณะใน นสิสิทธิ เพราะเป็นที่รอง มตุกฺเข ธารามา ธฤมานา ธสุนุติ [ อาสิสิถาน. ๕/๕๕ ] ชั่ง ๕๐๐

เอกสารนี้อธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ใกล้' ภายในบริบทของการใช้ภาษาสนทนา โดยเน้นที่คำศัพท์ที่มีลักษณะเป็นอายบทนิบาต ซึ่งให้ความรู้เรื่องการใช้ที่ถูกต้องและความใกล้ชิดในสถานการณ์ต่างๆ เช่น การยืนอยู่ในที

…ติ ฯ นิธิ จ ฑีญา สมฺม เน อนลยุตฺตสุ อนเปติ เอว สงฺฆป๎ฎ ฎ ฎ จ รินิทฺยาตาษ จิรัง จ ปิญฺญา ฯ จิปลาย ฯ 【๕๐๐】 อติฏิ ปะ อุสุวรินทติ ปทุส สุริ ยา ตกฺกติ สมุฬิ อุฏฺฐิรฺชะ ทุกฺกุโล นิทธาราณี อิติ เอว วุตฺติ อิตฺิ…

เนื้อหานี้พูดถึงสมงฺฆาปติกาในวินัยภูขาและอิทธิพลต่อปัญญา โดยเน้นการเข้าใจในทุกภูมิและการพัฒนาความรู้ของสงฺฆ รวมถึงการประยุกต์ใช้ในบริบทที่หลากหลาย มีการกล่าวถึงลักษณะของจิตและวิธีการสร้างปัญญาที่มีประ

…รํ ฑินทวารํ ฑ อคฺย ฑีติ อติฏฺฐมาณํ ยานเด ปายามาสามิฤติ ปมา อารโณ ฯ อติฺ มนฺสิฤฺวา [ปา.๔๘๔] ส.๔๘๙...๕๐๐

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิถีการเคลื่อนไหวของสมุทปาเสากายานาม พร้อมวิเคราะห์การตอบสนองต่อสถานการณ์ต่าง ๆ ทั้งด้านจิตใจและอารมณ์ การดำรงชีวิตของบุคคลและกลุ่มในสังคม การศึกษาในเรื่องนี้จะช่วยให้เข้าใจการตัดสิน

…ฯ อหํ ตนฺติ อํ หติ ชีวิตา โลจีณีวํ เอกํ เอตฺถู ภิกฺขุํ นิทฺธรํ ฯ สมุนฺดุ ถฺ๚๎๎๚๎๎๚๎๎๚๎๎๚๎๎๚๎๎๚๎๎๚ [๕๐๐] โสปิ มีลนุตํโกํ ปีติทโท อุณฺเม ชนา อปฺปญฺญํ ฯ ตุกฺกํ นทีอํ ภิกฺขุติ นิทฺธรํ ฯ เอกํ วิญาณํ กถา ฯ กา…

เนื้อหาในหน้าที่ 366 เกี่ยวกับความไม่แน่นอนของสาเหตุและผลลัพธ์ในชีวิต พร้อมทั้งการตีความที่นำเสนอในแนวทางพุทธวจน ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการเรียนรู้และการพัฒนาตนเองในการปฏิบัติธรรม โดยใช้เนื้อหาสำคัญเกี่ยวกั

…าติ ตฤวดา สพุทธเดสส เมตตา ภาวะพฤฒิ โยนหา ฯ ๑.๒.๓. ยมิก โบหิ อภิ...อิด วุฒนฺนาป โจ ฯ [ปจ.๒๔ ๖ ส.๕๕๕.๕๐๐]

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรตำหรับกายานามและการใช้งานเพื่อสุขภาพ ที่นำเสนอแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ในการบำรุงร่างกาย ด้วยการใช้สมุนไพรที่หลากหลาย มีการแสดงผลต่าง ๆ ที่ใช้ในสังคมเพื่อการดูแลสุขภาพ ทั้งนี้ยังมีกา

…ิ สติ ๆ อญฺญํ ปน กุมฏฐานํ คฤณ คฤกภาว มนฺ...กตนติ ปทตํ อนาน- ๙. สตสฺสาติ วิณิชฏากํโส ๆ [ปา๑๒๘ ส.๕๐๘.๕๐๐]

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกุมฏฐานและปฏิโมกขในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการปฏิบัติธรรมของภิกษุที่ใช้กุมฏฐานเพื่อพัฒนาจิตใจ ตั้งแต่การทำสมาธิจนถึงการเข้าใจความรู้สึกต่างๆ ความสำคัญของสติและความรู้

…พกาลิริยา ฯ ปรังฺกิรํ ฯ ยตฺตนฺ ตํ ปริจิตฺเต ฯ ๑. วิมุตฺเตโม อิติ วุฒินฺนํ ปริโญ ฯ [ปฺ.ส. ๓๐๐ ฯ ส. ๕๐๐. ๕๒]

คัมภีร์นี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรม การปฏิบัติที่ถูกต้องสำหรับการดำรงชีวิต ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความรู้ทางด้านจิตวิญญาณและการเติบโตทางจิตใจในความเมตตาและความมีปัญญา ปัญหาและหนทางในการปฏิบัติท

…ฯ อิฐ ธมฺม-กมมสุโณติ ปก ฎตา สุภา ฎา ฯ [๒๑๐] ดูติยาย วา ตติาย วา อนุสุสาวนาย ฯ เอกฤกติ ฯ [ปา.๙๘....๕๐๐ ฯ ส.๑๒๐....๑๒๒]

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับสมุทปะสาทิถิ โดยเฉพาะในข้อความที่เกี่ยวกับปฏิญญาและวิธีการตีความที่แตกต่างกัน ในเนื้อหาดังกล่าวมีการพูดถึงการวินิจฉัยความหมายของคำพูดต่างๆ ในพระไตรปิฎก รวมถึงการเปร

…หุวา นิพพุตติ. [กุฏฺฐานทบทิกา. ๓/๑๑๑] "หญิงทั้งสองนั้นเคยรักกัน ขณะทุกข์ให้เกิดแก้กันและกัน. ในภาพ ๕๐๐ อย่างนั้น, ในที่สุดหญิงผู้นั้นเกิดเป็นฤทธิยินดี, หญิงผู้นั้นเกิดเป็นกุลธิดา ในรังสาวตถี." ใน อ. นี…

เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอนุเคราะห์ซึ่งกันและกันในยามทุกข์ ผ่านตัวอย่างสองหญิงที่เคยรักกัน และการบรรลุเป็นฤทธิยินดี รวมถึงการเรียนรู้จากประสบการณ์ต่างๆ ด้านจิตวิญ

…ถึงหนึ่งก็ได้แก่รสสวดฯ ถ้าเป็นถึงของจำนวน ๑๐ ก็ได้แก่จำนวน ๕ ถ้าเป็นถึงของจำนวน ๑,๐๐๐ ก็ได้แก่จำนวน ๕๐๐, แม้ว่าจำนวนนี้ไปก็ให้ถือโดยย่อ ได้แก่ในวิกฤตยะ ท่านให้ประกอบเป็นตอวิกฤติ คือ อุตถมฺติ ซึ่งเปล่า ว่…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการใช้และวิเคราะห์คำในปฏิสนธิ โดยเฉพาะการระบุปัจจัยในสังขยา เช่น เอกาทศถึงอุฏฐารส การที่คำว่าว่า 'ถึง' มีความหมายและการใช้งานในเชิงปริมาณ นอกจากนั้นยังมีการวิเคราะห์คำและตัวอย่างต่า