การถือปฏิสนธิของพระมหาสัตว์ : หน้า 35/178

10 tont xwww.84000.org/tipitaka/wtita100/)atal San อยู่ในโลกบนโล wen wendenw Tantal wwwww wwe suwensagen dan lamade dan tanah Mewtw windshm Tand dan tomadema 44 ปปัญจสุทธิ์ อรรถกถามัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ ย่อมมีสวนนันทวันทั้งนั้น แม้ในส่วนนันทวันนั้น เทวดาทั้งหลายให้พระ โพธิสัตว์ระลึกถึงโอกาสแห่งกุศลกรรมที่เคยทำไว้ในชาติก่อนว่า พระองค์จะยุติ จากเรียนไปสู่สุคติ จาติจากดุริยบุรีนี้ไปสู่สุคติ ดังนี้เที่ยวไป, พระโพธิสัตว์ เสด็จเที่ยวไปใน witars ได้ เทวดาผู้ช่วยไหนมีกลืนกลกรรมอย่างนี้ นันทวันจุติแล้ว ครั้นจุติอย่างนี้แล้ว ก็รู้ว่าเรากำลังจุติ ไม่ใช่รู้จุติจิต, แม้ถือ ปฏิสนธิแล้ว ก็ไม่รู้ปฏิสนธิจิต, พระองค์รู้ชัดอย่างนี้ว่า เราถือปฏิสนธิในที่นี้ ก็พระเถระบางพวกกล่าวว่า ควรจะได้ยาวชนปริยาย พระมหาสัตว์จะรู้ใน ทุติเกิดความ และในตติยขีดความเท่านั้น แต่พระมหาสิวเถระผู้ทรงพระไตร ปิฎก กล่าวว่า ปฏิสนธิของพระมหาสัตว์ทั้งหลาย ไม่เหมือนปฏิสนธิของสัตว์อื่น สติสัมปชัญญะของพระมหาสัตว์เหล่านั้นถึงที่สุดแล้ว ก็เพราะไม่อาจจะรู้สึก ดวงนั้น ตัวเกิดตรงนั้นได้ ฉะนั้น พระมหาสัตว์จึงไม่รู้จุติจิต แม้ในขณะจุติ ย่อมรู้ว่าเรากำลังจุติ ถือปฏิสนธิ ก็ไม่รู้ปฏิสนธิจิต รู้ชัดว่าเราถือปฏิสนธิ ในที่โน้น ในการนั้น หมื่นโลกธาตุ ย่อมหวั่นไหว ดังนี้ ก็เมื่อพระมหาสัตว์ ก้าวลงสู่พระครรภ์มารดาอย่างนี้ ทรงถือปฏิสนธิด้วยมหาวิบากจิต เหมือนกับ อสังขารึกกุศลจิต ที่ธนาคตด้วยโทษนั้นมาะสัมปยุตด้วยญาณ มีเมตตาเป็น บุพภาค ในบรรดาปฏิตาจิต ๑๕ ดวง, ฝ่ายพระเพลิงพระ กล่าวว่า ตามหาวิบากจิต ที่สหรอดด้วยอุเบกขา ก็พระมหาสัตว์ เมื่อทรงถือปฏิสนธิ ได้ถือปฏิสนธิในวันเพ็ญเดือน 4 หลัง ดังได้สดับมา ครั้งนั้น พระนางมหามายา ทรงพระสำราญด้วยการ เล่นนักษัตร อันสมบูรณ์ไปด้วยเครื่องดื่มที่ปราศจากสุรา ระบบปรอทม และเครื่องประดับ แต่วันที่ 6 จากวันเพ็ญเดือน 4 หน้า ครั้นในวันที่ ๒ เท่านั้น และถ้าใครต้องการค้นหาค่านี้ เพิ่มเติมด้วยตนเอง ก็สามารถไปค้นคว้า ในพระไตรปิฎกและอรรถกถาแปลได้ เพราะฉะนั้นคำว่า “ดุสิตบุรี” จึง ไม่ใช่คำที่วัดพระธรรมกายบัญญัติ ขึ้นมาใหม่เหมือนอย่างที่ใครหลาย ๆ คนเข้าใจ แต่เป็นคำเรียก “สวรรค์ ชั้นดุสิต” ที่ใช้ตามพระอรรถกถาจารย์ เพื่อให้จดจํากันง่าย ๆ ก็เท่านั้น ฉะนั้น เวลาจะด่าว่า จะคอมเมนต์ จะโพสต์ หรือหลงเชื่ออะไร ก็อยากให้ ลองเปิดอ่านพระไตรปิฎกก่อน เพราะ หากเราด่าเอามัน คะนองอยากด่าวัด พระธรรมกาย เราอาจบาปหนัก เพราะ พลาดไปด่าว่าคำสอนของพระสัมมา สัมพุทธเจ้าโดยไม่รู้ตัว ซึ่งผลกรรมนี้ จะทำให้ต่อไปเราจะกลายเป็นคนไร้ ดวงปัญญา เกิดในตระกูลต่ำ และตกนรก หมกไหม้อย่างแสนสาหัสเลยทีเดียว มิถุนายน ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ ๓๓