การเรียนรู้และการปฏิบัติ วารสารอยู่ในบุญ ปี 2551 ฉบับที่ 71 เดือนกันยายน หน้า 16
หน้าที่ 16 / 94

สรุปเนื้อหา

ขุนคลังจำได้จำแม่นก็มี เรียนเพื่อซื้อตนออกจาก สังสารวัฏก็มาก ปริยัติการเล่าเรียนที่เปรียบเหมือน งูพิษก็คือ นำเอาวิชาที่เรียนรู้นี้ไปใช้คนละทิศละทาง เขาจึงแยกดีแยกชั่วไว้ ที่เรี ชั่วไว้ ที่เรียกว่ามิจฉากับสัมมา เรียน มาถูกแต่ปฏิบัติผิด อย่างนี้ก็จะเป็นลักษณะที่เรียน ฆ่าตัวเอง ฆ่าตัวเองอย่างไร ก็คือเอาตัวไม่รอด ไม่รอดจากอะไร ไม่รอดจากโลกียะและโลกุตระ ถึงจะไปครองฆราวาสวิสัย ถ้าเดินผิดปฏิบัติผิด ไม่นึกถึงชีวิตที่ผ่านมา อย่างนี้ก็เอาตัวไม่รอด และ ไม่รอดข้ามภพข้ามชาติไปด้วย เรียนเป็นขุนคลัง เรียนจำได้ท่องได้ ก็ยังไม่พอ จะต้องเรียนซื้อตน ออกจากสังสารวัฏอย่างน้อยไม่ให้ทุกข์ติดตามไป ในปรภพเบื้องหน้า เมื่อมีปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธแล้ว จะเป็นปัจเจกพุทธะเอาตัวรอดเพียงคนเดียวก็ไม่ควร ควรจะนำหมู่นำคณะให้พ้

หัวข้อประเด็น

- การเรียนรู้และการปฏิบัติ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

๑๖ ขุนคลังจำได้จำแม่นก็มี เรียนเพื่อซื้อตนออกจาก สังสารวัฏก็มาก ปริยัติการเล่าเรียนที่เปรียบเหมือน งูพิษก็คือ นำเอาวิชาที่เรียนรู้นี้ไปใช้คนละทิศละทาง เขาจึงแยกดีแยกชั่วไว้ ที่เรี ชั่วไว้ ที่เรียกว่ามิจฉากับสัมมา เรียน มาถูกแต่ปฏิบัติผิด อย่างนี้ก็จะเป็นลักษณะที่เรียน ฆ่าตัวเอง ฆ่าตัวเองอย่างไร ก็คือเอาตัวไม่รอด ไม่รอดจากอะไร ไม่รอดจากโลกียะและโลกุตระ ถึงจะไปครองฆราวาสวิสัย ถ้าเดินผิดปฏิบัติผิด ไม่นึกถึงชีวิตที่ผ่านมา อย่างนี้ก็เอาตัวไม่รอด และ ไม่รอดข้ามภพข้ามชาติไปด้วย เรียนเป็นขุนคลัง เรียนจำได้ท่องได้ ก็ยังไม่พอ จะต้องเรียนซื้อตน ออกจากสังสารวัฏอย่างน้อยไม่ให้ทุกข์ติดตามไป ในปรภพเบื้องหน้า เมื่อมีปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธแล้ว จะเป็นปัจเจกพุทธะเอาตัวรอดเพียงคนเดียวก็ไม่ควร ควรจะนำหมู่นำคณะให้พ้นจากทุกข์ในสังสารวัฏ อันเกิดจากทุกข์มีการเกิดเป็นต้น”
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More