วรรณะและความเชื่อในพระพุทธศาสนา กำเนิดโลก และ มนุษยชาติ หน้า 31
หน้าที่ 31 / 32

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาในบทนี้ประกอบด้วยการวิเคราะห์เกี่ยวกับวรรณะในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะบทพูดที่ระบุถึงเหตุผลที่พราหมณ์ถือว่าตนเหนือกว่าคนอื่น พร้อมทั้งชี้ให้เห็นว่าความเชื่อเหล่านี้มีผลต่อสังคมไทยอย่างไร โดยยกตัวอย่างจากพระสูตรและอรรถาแปลที่จัดทำโดยมหามกุฏราชวิทยาลัย รวมถึงการถกเถียงเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ในความเชื่อพราหมณ์ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงพฤติกรรมของพราหมณ์และผลกระทบต่อความคิดของผู้คนในยุคนั้น

หัวข้อประเด็น

-วรรณะในพระพุทธศาสนา
-บทบาทของพราหมณ์
-ธรรมะและการเข้าสู่สังคม
-ความเชื่อเรื่องบริสุทธิ์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

บรรณานุกรม 31 พระสูตรและอรรถาแปล ฑีฆะนิกาย ปาฏิกวรรค เล่มที่ ๓ ภาคที่ มหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์ พิมพ์เนื่องในวโรกาส ๒๐๐ ปี แห่งพระราชวงศ์จักรี กรุงรัตนโกสินทร์ พุทธศักราช ๒๕๒๕ “ดูก่อนวาเสฏฐะ และภารทวาชะ เธอทั้งสองมีชาติเป็นพราหมณ์ มีตระกูลเป็นพรหมณ์ ออกบวชจากตระกูลของพรหมณ์ พรหมณ์ทั้งหลายไม่ว่า ไม่บริภาษเธอทั้งสองหรือ” “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ พราหมณ์ทั้งหลายกล่าวอย่างนี้ว่า พรหมณ์เท่านั้นเป็นวรรณะประเสริฐที่สุด วรรณะเหล่าอื่นเลวทราม พราหมณ์เท่านั้นเป็นวรรณะขาว วรรณะอื่นดำ พราหมณ์ทั้งหลา ทั้งหลายเท่านั้นบริสุทธิ์ คนที่ไม่ใช่พรหมณ์หาบริสุทธิ์ไม่ พวกพราหมณ์ทั้งหลายเป็นบุตรเกิดจากอุระ เกิดจากปากของพระพรหม เกิดจากพระพรหม พระพรหมเนรนิตขึ้นมา เป็นทายาทของพระพรหม พวกท่านมาละเสียจากวรรณะที่ประเสริฐที่สุดเข้าไปอยู่วรรณะที่เลวทราม คือพวกสมณโล้น” อัคคัญญสูตร เรื่องวาเสฏฐธภารทวาชะ หน้า ๑๔๕-๑๖๖ “ดูก่อนวาเสฏฐะ และภารทวาชะ ตามที่ปรากฏชัดเจนอยู่ว่า นางพรหมณีของพวกพรหมณ์ทั้งหลาย มีระดูบ้าง มีครรภ์บ้าง คลอดอยู่บ้าง ให้ลูกดื่มนมบ้าง ก็พราหมณ์เหล่านั้น เป็นผู้เกิดทางช่องคลอดของนางพราหมณีทั้งนั้น” เรื่องวรรณะ ๔ อัคคัญญสูตร เรื่องวาเสฏฐธภารทวาชะ หน้า ๑๔๗
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More