ความเข้าใจในธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ วารสารอยู่ในบุญประจำเดือน ตุลาคม พ.ศ.2556 หน้า 73
หน้าที่ 73 / 120

สรุปเนื้อหา

บทความนี้พาเราไปสำรวจธรรมที่พระพุทธองค์ตรัสรู้ แบ่งออกเป็นสองประเภทคือ ธรรมที่เรียกว่าเป็นเบื้องต้นสำหรับการพ้นทุกข์ และธรรมที่ทรงตรัสแต่ไม่ได้นำมาสอน ซึ่งเป็นความรู้เพื่อการบรรลุที่สุดแห่งธรรม ความรู้เหล่านี้ เป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับการดำเนินชีวิตอย่างรู้เท่าทันและปฏิบัติให้ถูกต้องเพื่อหลุดพ้นจากวัฏสงสาร ในที่นี้ยังมีการเปรียบเปรยถึงพลังของการเข้าถึงนิพพานที่ไม่สามารถลดหรือเติมเต็มได้เหมือนน้ำในมหาสมุทร ซึ่งอธิบายถึงความสำคัญของการค้นหาความรู้ในธรรมและการปฏิบัติธรรมตามหลักคำสอน.

หัวข้อประเด็น

-ธรรมของพระพุทธองค์
-การบรรลุที่สุดแห่งทุกข์
-อริยสัจ 4
-นิพพาน
-การฝึกปฏิบัติธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

"ธรรมที่เราตรัสรู้ันนั้น มีมากมายเหมือนใบไม้ทั้งผนังป่า ส่วนธรรมที่เรานำมาสั่งสอนนั้น เป็นเพียงส่วนเล็กน้อยเหมือนใบไม้เพียงหนึ่งก่ำมือ สิ่งที่เราตรัสสอนนี้เป็นธรรมเบื้องต้น เพราะประกอบด้วยประโยชน์ในการหยุด้นจากวัฏสงสาร เป็นไปเพื่อความหน่าย เพื่อความคลายกำหนด เพื่อความดับ เพื่อความสงบ เพื่อความรื่นเริง เพื่อความตรีสรัส เพื่อผิวพาน เพราะฉะนั้น เฉพาะทั้งหลายพึงระทำความเพียร เพื่อสู่รู้ร้อยอิสรัจ ๔ ซึ่งเป็นความจริงอันประเสริฐเอต จากบันทึกในสีลาปสูตร ย่อมเห็นได้ว่า พระพุทธองค์ทรงแบ่งธรรมออกเป็น ๒ ประเภท คือ ๑) ธรรมที่ทรงตรัสรู้ และนำมาตรัสสอน หมายถึง ความรู้เพื่อการบรรลุที่สุดแห่งทุก ได้แก้ ความรู้เรื่องอริยสัจ ๔ เมื่อขวาโลกทั้งหลายต่างตั้งใจศึกษาเรื่องนี้เข้าใจถูกต้องแน่ แล้วนำไปปฏิบัติอย่างจริงจังต่อเนื่อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปฏิบัติธรรมมงคล ๘ อย่าง เอาชีวิตเป็นเดิมพัน ในที่สุดจะหลุดพ้นจากความเป็นทุกข์น่ะ ว่าแล้วนำหน้ากัน ๒) ธรรมที่ทรงตรัสแต่ไม่เนมมาตรัสสอน หมายถึง ความรู้เพื่อการบรรลุที่สุดแห่งธรรม นั่นคือ ความรู้จากโลกสามาถูใช้ชีวิตไป ๓ ไปเผาความเต็มได้ด้วยตัวตน เช่น ความจริงต่าง ๆ เกี่ยวกับมีนายของกิเลส ที่มาของกิเลสที่มาของกิเลส ขี้ของวัฏสงสาร ที่มาของวัฏสงสาร ที่มาของวัฏสงสาร ที่มาของวัฏสงสาร ที่มาของวัฏสงสาร ที่มาของวัฏสงสาร ตัวอย่างของธรรมเพื่อ การบรรลุที่สุดแห่งธรรมที่เรียสมในไม่ปา ก็พอมีหลักฐานหลักเหลืออยู่ในพระไตรปิฎกบ้าง เช่น เรื่องพระอชนันดรินีพบแล้วไปไหน? ดั่งที่ปรากฏอยู่ใน ปาฏานุฏฐิวาระ ซึ่งพระพุทธองค์ตรัสเล่าเรื่องธรรมที่น่าอัศจรรย์ว่า แม้จะมีภิกษุจำนวนมากมายดันขึ้นรับพนก ก็อาจส่งผลกระทบได้ ๆ ต่อพระนิพพาน อายตน-นิพพาน ดั่งนี้ “แม้ภิกษุจำนวนนามมากปรีนิพพานด้วยอนุปทาสนีสันพานาถดูก็ไม่ทำให้พนิพพานรองหรือเติมได้ เหมือนเม่น้ำสายใดสายหนึ่งในโลก ที่ไหลรวมลงสู่มหาสมุทร และสายฝนตกลงจากฟากฟ้า ก็ไม่ทำให้มหาสมุทรรองหรือเติมได้ การที่แม้ภิกษุจำนวนมากปรีนิพพานด้วยอนุปทาสสันพานาถดูก็ไม่ทำให้พนิพพานรองหรือเติมได้ นี่เป็นธรรมที่น่าอัศจรรย์...” because of the number of lotus flowers with offerings, they cannot make offerings or fill them, like a stream of water flowing into the ocean, and the rain falling from the sky, it cannot make the ocean refill or fill. The number of people who reach nirvana with a similar offering cannot affect the ocean, therefore, Buddhism is the most sacred.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More