ความทุกข์และการดับทุกข์ตามคำสอนของพุทธศาสนา Dhamma TIME เดือนสิงหาคม พ.ศ.2557 หน้า 35
หน้าที่ 35 / 40

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงความทุกข์ทั้งทางร่างกายและจิตใจ รวมถึงความจริงเกี่ยวกับที่มาของความทุกข์ตามอริยสัจ. อริยสัจ 2 ระบุว่า สาเหตุแห่งความทุกข์เกิดจากการยึดมั่น ในขณะที่อริยสัจ 3 ชี้ให้เห็นว่าความทุกข์สามารถดับได้ด้วยการปล่อยวาง และกระบวนการสถานะนิพพานเป็นผลลัพธ์สูงสุดของการไม่ยึดมั่น ถือมั่น. การปล่อยวางทำให้มนุษย์สามารถเอาชนะความทุกข์ได้

หัวข้อประเด็น

-ความทุกข์ทางร่างกาย
-ความทุกข์ทางจิตใจ
-อริยสัจ
-สมุทัย
-นิพพาน

ข้อความต้นฉบับในหน้า

Suffer - ความทุกข์ ทุกข์ทั้งทางร่างกาย เช่น ความเจ็บปวด, ป่วยไข้, ทุกวิถีทางเพื่อที่จะรักษาทุกสิ่งรอบตัวของพวกเขา บาดเจ็บ, เหน็ดเหนื่อย, ความแก่, และความตาย เอาไว้ และนี่เป็นเหตุผลว่าทำไมมนุษย์จึงประสบความทุกข์จากความปรารถนา, ความลุ่มหลง, ความรัก-ใคร, ความอยากที่จะมิ่งมงุษ์สูงส่ง คำศัพท์ภาษาอังกฤษ คำว่า Physical แปลว่า ทางร่างกาย Psychological แปลว่า ทางจิตใจ Endure แปลว่า ความอดทน Depression แปลว่า ความตกต่ำ Second, the truth of the origin of suffering or "Samudaya" in Pali. อริยสัจข้อที่ 2 คือ เหตุแห่งการเกิดทุกข์ หรือ สมุทัย The origin of suffering is attachment. Because of attachment, humans struggle in many ways trying to hold everything around them. And this is the reason why humans suffer by desire, passion, ardour, pursuit of wealth and prestige, striving for fame and popularity. เหตุแห่งทุกข์นั้นก็คือ ความยึดมั่นถือมั่น เพราะว่าความยึดมั่นนั้นเองมนุษย์ยังต้องดิ้นรนใน Third, the truth of the cessation of suffering or "Nirodha" in Pali. อริยสัจข้อที่ 3 คือ ความดับทุกข์ หรืออ nirôdha ในภาษาบาลี The third noble truth expresses the idea that suffering can be ended by attaining dispassion, suffering can be overcome through human activity simply by removing the cause of suffering. Attaining and perfecting unatt achment is a process of many levels that ultimately results in the state of Nirvana.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More