ข้อความต้นฉบับในหน้า
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขของอย่างที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้ เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตทุกวันอย่างเป็นสุข ไม่ประมาท เต็มไปด้วยสติสมาธิปัญญา และปัญญา อันเป็นเรื่องไม่แปลกวิช ทุกคนสามารถปฏิบัติได้ง่าย ๆ ดังวิธีปฏิบัติทีพระเดช-พระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนท สะโล) หลวงปู่ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เมตตาสั่งสอนไว้ดังนี้
๑. กราบขอพระรัตนตรัย เป็นการเตรียมตัวเตรียมใจให้หยุดนิ่งเป็นเบื้องต้น แล้วสมาทานศีล ๕ หรือ ศีล ๘ เพื่อความมั่นคงในคุณธรรมของตนเอง
๒. คุฎเข่าสุขหรือพับเพียบสบาย ๆ ระลึกถึงความดี ที่ได้กระทำแล้วในวันนี้ ในอดีต และที่ตั้งใจจะทำต่อไปในอนาคต จนรวมกับร่างกายทั้งหมดประกอบขึ้นด้วยอาณาแห่งคุณงามความดี
๓. นั่งในลมขา เขาวางบำ ขวางขา มือขวาทับมือซ้าย นี้ชี้ข้างมีข้างขาววดด้านหัวเข่ามือซ้ายข้างซ้าย นั่งให้อยู่ในท่าที่ดี ที่ไม่ฟังร่างกายมากจนเกินไป ไม่ลงกับเกร็ง แต่ให้อยู่ในท่ามีสติดี ๆ แล้วให้หลับตาแล้วปล่อยจิตหลับพอสบายคล้ายกับกำลังพักผ่อน ไม่บีบกล้ามเนื้อตลอดหรือบวมคั้ว แล้วตั้งใจมนัส วางอารมณ์สบาย สร้างความรู้สึกให้พร้อมทั้งกายและใจว่ากำลังจะเข้าไปสู่ความสงบสุขอย่างยิ่ง
๔. นึกกำหนนิมิตเป็น "ดวงแก้วกลมใส" ขนาดเท่าแก้วตาดำ ใสบริสุทธิ์ ปราศจากรอยดำด้านใด ๆ ขาวใส เย็นตาเย็นใจ ดับประกายของดวงดาว ดวงแก้วกลมใสนั้นเรียกว่า บริกรรมมินิมิติ
นิมิตเหมือนดวงแก้วมันนั่งนิ่งอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๓ นึกไปเรื่อย ๆ อย่างนุ่มนวล เป็นพหุรัตนะตัวว่า "สัมะระหัง" หรือ "สมะระหัง" (หรือคำอื่นก็ได้แล้วแต่ความเป็นจริง) ให้ใจนึกในใจนึกนมิติซ้ำๆ
ค่อย ๆ น้อมนึกดวงแก้วกลมใสให้ค่อย ๆ เคลื่อนเข้าสู่ศูนย์กลางกายตามแนวจรนา โดยเริ่มต้นตั้งแต่ฐานที่ ๑ เป็นต้นไป น้อมนึกอย่างสบาย ๆ ใจเย็น ๆ ไปพร้อม ๆ กับคำว่า
องค์ ๑. เมื่อมีกดวงแก้วกลมใสปรากฏแล้ว ณ กลางกาย ให้วางอารมณ์สบาย ๆ กับนิมนต์นั้น จนเหมือนกับว่าดวงมิตเป็นส่วนหนึ่งของอารมณ์ หากดวงมิตนั้นอันตรธานหายไป ก็ไม่ต้องนิ่งเสียาย ให้วางอารมณ์สบาย แล้วนึกนิมิตนั้นขึ้นมาใหม่แทนดวงเก่า หรือเมื่อมินิมิตนั้นไปปรากฏที่อื่น ที่มีอยู่ศูนย์กลางกาย ให้ค่อย ๆ น้อมนิมิตเข้าไปอย่างนุ่มนวล เป็นพุทธานุภาพว่า "สัมมะระหัง" หรือ "สัมมะระหัง" (หรือคำอื่นก็ได้) แล้วสนใจใจแต่
(ข้อความอาจจะจบเพียงเท่านี้)