1 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 165 / 704

…ความคิดเห็นของผู้อื่น ไม่รู้ จักยอมคน กิริยามารยาทไม่เรียบร้อย ไม่ สำรวม ไม่มีความอดทน กระทบกระทั่ง 165 ๑๖๕

เอกสารนี้วิเคราะห์สาเหตุที่เกิดปัญหาในกลุ่มคนที่มีความคิดเห็นแก่ตัว โดยสาเหตุหลักมาจากการไม่ให้ความสำคัญกับผู้อื่น ขาดความเคารพและเกรงใจ จนเกิดความแตกแยกและไม่พอใจในหมู่คณะ นอกจากนี้ยังพูดถึงพฤติกรรมท

m 166

…าย เย็นทั้งเขาทั้งเรา มีรอยยิ้มอยู่ บนใบหน้าเสมอ วาจาอ่อนหวาน มีหางเสียง มี สัมมาคารวะ กระทบกระทั่ง 167 ๑๖๗

บทความนี้นำเสนอวิธีการสร้างความสามัคคีในทีม อธิบายถึงความสำคัญของการมีความคิดรวมกัน การพูดจาที่มีเมตตาและการให้อภัยซึ่งกันและกัน พร้อมเน้นย้ำถึงการทำงานเพื่อส่วนรวมเหนือเรื่องส่วนตัว คำแนะนำรวมถึงการพ

…มรับของหมู่คณะ หมั่นประชุมกันเนืองนิตย์ และปฏิบัติตามมติที่ ประชุม มีความอดทนในทุกเรื่อง กระทบกระทง 168

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างความสามัคคีในสังคมผ่านการพูดที่สร้างสรรค์ โดยมีการเน้นย้ำให้นำเสนอความคิดเห็นในทางบวก ไม่วิจารณ์หรือตำหนิผู้อื่น ให้ความเคารพและมุทิตาจิตต่อกัน และส่งเสริมการทำงา

…นไว้ อย่าหายใจเข้า แล้วเรื่องที่เรา โกรธจะผ่านไป พอมันผ่านไปแล้วให้หายใจเข้า อากาศสดชื่นจะเข้าไปแทน 169 ๑๖๙

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนเกี่ยวกับการจัดการอารมณ์และความสำคัญของการอยู่ร่วมกันอย่างสันติ โดยเน้นว่าการทะเลาะเบาะแว้งทำให้เกิดอุปสรรคในการทำวิชชา มีคำแนะนำเมื่อรู้สึกโกรธว่าให้หายใจออกแล้วกลั้นไว้ เพื่อให

…ย เราจะไปติดเรื่องหลักใหญ่ คือ เราจะทำพระธรรมกายให้เกิดขึ้น หลักย่อยๆ ที่จะทำให้ใจเราขุ่นมัวก็หมดไป 170

บทความนี้แนะนำให้ผู้ที่มีอารมณ์หงุดหงิดและฉุนเฉียว ปล่อยความรู้สึกเหล่านี้และมองโลกในแง่ดี เพื่อสร้างใจที่สงบและผ่องใส โดยการเห็นเพื่อนมนุษย์เป็นเพื่อนร่วมทุกข์และส่งมอบความปรารถนาดีให้กัน ทำให้ใจสบาย

…จเพื่อนสหธรรมิก และยอมเพื่อ จะได้ทํางานละเอียด เพื่อเราจะได้ศึกษาวิชชา ธรรมกาย และได้ทำวิชชาปราบมาร 171 ๑๗๑

172

…บการณ์ก็จะก้าวหน้าขึ้นเป็นลำดับๆ ต้องสังเกต และปรับใจตลอดทุกๆ รอบ จนจับจุดได้ ๑๕ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๑ 173

…ว่า ภายในร่างกายของเรา ปราศจากอวัยวะภายใน สมมติว่าไม่มีปอด ตับ ม้าม ไต หัวใจ เป็นต้น ให้กลวงๆ โล่งๆ 174

บทนี้นำเสนอวิธีการนั่งสมาธิเบื้องต้น โดยเริ่มจากการสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยและตามด้วยขั้นตอนการนั่งสมาธิอย่างถูกต้อง สำหรับผู้เริ่มต้น ควรตั้งใจให้มั่นและทำใจให้สงบ เพื่อละวางความคิดและบรรลุถึงความว่างเ

…ี้ ขึ้นมา ๒ นิ้วมือ ตรงนี้เรียกว่า ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ ซึ่งเราจะเห็นชัดต่อเมื่อใจหยุดนิ่ง ได้สนิท 175 ๑๗๕

ในเนื้อหานี้ได้อธิบายถึงการระบุศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งตั้งอยู่ในกลางท้อง โดยจะต้องรู้ว่ามันอยู่เหนือสะดือขึ้นมา ๒ นิ้วมือ ผ่านการสร้างจุดตัดที่เกิดจากเส้นด้ายที่ขึงตึงจากสะดือไปด้านหลังและจากด้านขวา

…้ามาไว้ ในตัว โดยมีจุดเริ่มต้นอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐาน ตรงนี้ เราจะต้องเอาใจมาหยุดนิ่งอยู่ที่ ที่ ท d 176

การทำความเข้าใจเกี่ยวกับฐานที่ 7 ว่าเป็นจุดเริ่มต้นในการเดินทางไปสู่นิพพาน โดยการกลับเอาใจมาที่ศูนย์กลางกาย เพื่อปลดปล่อยตนจากทุกข์และสร้างบารมีอย่างเต็มเปี่ยม ซึ่งนิพพานนั้นอยู่ภายในตัวเรา

…ระแก้วใส ๆ รัตนะ แปลว่าแก้ว หรืออาจจะเป็นหินที่มีค่าใครได้มา ครอบครองก็จะปลื้มใจ เหมือนเพชรนิลจินดา 177 ๑๗๗

การเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวเป็นสิ่งสำคัญที่นำไปสู่การเข้าสู่นิพพาน โดยเราต้องให้ความสำคัญกับการทำกรณียกิจในชีวิตประจำวัน ร่วมกับการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในตัว ซึ่งประกอบด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรั

…กัน ก่อเกิดด้วยธรรมทั้งก้อน ถึง เรียกว่า กายธรรม หรือธรรมกาย นั่นแหละ เราต้องเข้าถึงพุทธรัตนะตรงนี้ 178

เนื้อหาอธิบายถึงการเข้าถึงพุทธรัตนะ ซึ่งเป็นการรู้แจ้งเห็นจริงในสรรพสัตว์และสรรพสิ่ง โดยมีลักษณะของมหาบุรุษที่มีความรู้และความสุข เป็นคลังแห่งความรู้และพลังอานุภาพไม่มีประมาณ รวมถึงแนวทางในการเจริญสมา

…่องหมาย ที่ใสสะอาดประดุจเพชรลูกที่เจียระไนแล้ว ไม่มี ขีดข่วนคล้ายขนแมว โตเท่ากับแก้วตา ทีนี้บาง ๑๗๙ 179

บทความกล่าวถึงการเข้าถึงรัตนะทั้งสาม ได้แก่ ธรรมรัตนะ, สังฆรัตนะ และการหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพื่อเข้าถึงนิพพาน โดยต้องการให้สร้างภาพนิมิตคือดวงใสที่เปรียบเสมือนเพชร เพื่อเป็นเครื่องหมายในกา

…ิกรรมนิมิตดวงใส ๆ หรือพระแก้วใส ๆ เราต้องนึกให้เป็น คือ อย่า ไปเค้นภาพ หลับตาแล้วเราจะไปเค้นภาพ ให้ 180

บทความนี้พูดถึงการใช้ภาพนึกถึงบริกรรมนิมิต เช่น เพชรหรือพระแก้วใสในการฝึกสมาธิ โดยเฉพาะการนึกถึงศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นการลดการคิดถึงคน สัตว์ หรือสิ่งของอื่นๆ เพื่อมุ่งเน้นที่จิตใจของเรา แนะนำให

…ธรรมกายเจดีย์ เรา ก็นึกธรรมดา ซึ่งมันก็เป็นภาพทางใจ แต่มัน ก็ไม่ชัดเจนหรอก บางคนชัดเจนมาก บางคน ๑๘๑ 181

การเห็นภาพทางใจนั้นแตกต่างจากการมองเห็นด้วยตาเนื้อ เป็นการสร้างมโนภาพในใจ เช่น การนึกถึงสิ่งที่คุ้นเคย ซึ่งอาจจะไม่ชัดเจนเหมือนการเห็นจริง การสร้างภาพเหล่านี้ช่วยในการเจริญสติและการนั่งสมาธิ รวมถึงช่ว

…ะคองใจด้วยบริกรรมภาวนา ภาวนาในใจ อย่างสบายๆ ภาวนาว่า สัมมา.. อะระหัง สัมมา อะระหัง สัมมา อะระหัง จะ 182

เนื้อหาเน้นการฝึกจิตใจให้นิ่ง โดยการนึกถึงดวงใสหรือพระแก้ว สอนให้ผู้ปฏิบัติใจเย็นเมื่อไม่เห็นภาพชัดเจน และเน้นการผ่อนคลายประสาทกล้ามเนื้อ ตรวจสอบว่าผู้ปฏิบัติสามารถมีจิตอยู่กับตัวเองได้ โดยการบริกรรมภ

…้วมันตึงก็รีบลืมตา แล้วก็ ผ่อนคลายกล้ามเนื้อ ผ่อนคลายร่างกายจิตใจ พอรู้สึกสบายก็เริ่มต้นกันใหม่ ๑๘๓ 183

การภาวนาด้วยความตั้งใจเพื่อหยุดใจมีวัตถุประสงค์ให้จิตใจมาที่กลางท้อง และอยู่ในความสงบ จนถึงระดับที่ไม่ต้องภาวนาอีกต่อไป หยุดใจเป็นเครื่องมือในการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในตัวเอง ซึ่งนำไปสู่นิพพาน โดยต้อง

…รมากมาย ทํา เฉยๆ นิ่งๆ เพราะวัตถุประสงค์ของเราต้องการ ให้ใจหยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ หรือ 184

การนั่งภาวนาให้อยู่ในสภาพที่นิ่งเฉย โดยให้ใจอยู่ที่กลางท้องและภาวนา 'สัมมา...อะระหัง' เป็นวิธีที่จะนำไปสู่ความสงบและสติที่มั่นคง ระหว่างการภาวนา ไม่จำเป็นต้องคิดอะไรให้มาก หมายถึงการมองดูทุกสิ่งที่เกิ