2534 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 4

…ลของการปฏิบัติด้วยตนเองจึงมาวัดอย่างตลอดต่อเนื่อง 7.3 ยุคเผยแผ่ (พ.ศ. 2536 - ถึงปัจจุบัน) ในปี พ.ศ. 2534 จำนวนพระภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา มีจำนวนมากขึ้นกว่า 500 รูป/คน คณะบริหารงานวัดโดยมีหลวงพ่อธัมมช…

บทความนี้กล่าวถึงการขยายงานและพัฒนาบุคลากรของวัดพระธรรมกายตั้งแต่เริ่มต้นจนถึงปัจจุบัน การจัดการอบรมและการปฏิบัติธรรมที่วิธีการบริหารใหม่ ส่งผลให้มีสาธุชนเข้ามาวัดจำนวนมาก การฝึกอบรมบุคลากรใหม่และโครง

…ย (พระภาวนาวิริยคุณ) และคณะกรรมการมูลนิธิธรรมกาย 3. การทำงานในฐานะการบริหารงานภายในวัด เมื่อปี พ.ศ. 2534 วัดมีนโยบายให้ปรับโครงสร้าง การทำงาน เพื่อให้มีการแบ่งงานที่ขยายออกไปหลายโครงการ โดยจัดรูปแบบโครงสร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบริหารงานในวัดพระธรรมกายที่มีการจัดระบบแบ่งการทำงานออกเป็น 3 ระบบ ได้แก่ การทำงานในฐานะวัด, มูลนิธิธรรมกาย และการบริหารภายในวัด พร้อมการปรับโครงสร้างเพื่อพัฒนาอย่างมีประสิทธิภาพในปี

บุญ • กรรม ๑๐๓ ได้ตามที่ตั้งใจไว้ คุณยายอธิษฐานผ้าป่าที่จะทอดวันมาฆบูชา พ.ศ. ๒๕๓๔ ซึ่งท่านเป็นประธานใหญ่ น้อมใจมาไว้ที่ศูนย์กลางกาย รุกขเทวดา อากาศ เทวดา ภุมมเทวดา เทวดา 5 ชั้น พรหม ๑๖ ชั้น อรูป พรหม

ในวันมาฆบูชา ปี 2534 คุณยายได้อธิษฐานทอดผ้าป่า ณ ศูนย์กลางกาย โดยมีหลวงพ่อธัมมะและหลวงพ่อทัตตะร่วมสนับสนุนการทำบุญ ทุกคน…

แปลง บริเวณด้านหลังลานธรรมมีการขุดดิน ถมดิน ปรับพื้นที่ เพื่อเตรียมการก่อสร้าง เมื่อมีโอกาสพี่อารีพันธุ์ยังขับรถพาคุณยายมาชมที่ลาน ๆ ธรรม แต่ในครั้งนี้พิเศษกว่าครั้งไหน ๆ ข้าพเจ้าจึงได้จดบันทึก ภาพเหต

ในวันที่ 13 พฤษภาคม 2534 ข้าพเจ้าได้มีโอกาสไปลานธรรมกับคุณยายและพี่อารีพันธุ์ ซึ่งเป็นวันที่ประทับใจอย่างมาก ที่นี่กำลังมีกา…

คําสอนของยาย ต ๕๕ ได้ตามที่ตั้งใจไว้ คุณยายอธิษฐานผ้าป่า ที่จะทอดวันมาฆบูชา พ.ศ.๒๕๓๔ ซึ่งท่านเป็นประธานใหญ่ น้อมใจมาไว้ที่ศูนย์กลางกาย รุกขเทวดา อากาศเทวดา ภุมมเทวดา เทวดา ๖ ชัน พรหม ๑๖ ชั้น อรูปพรหม

ในปี พ.ศ. 2534 คุณยายได้ตั้งใจทอดผ้าป่าในวันมาฆบูชา โดยได้เป็นประธานใหญ่ในการทอดผ้าป่า น้อมใจไปยังศูนย์กลางกาย รุก…

…เอี่ยม สิริวณฺโณ), มนต์พิธี สำหรับพระภิกษุสามเณรและพุทธศาสนิกชนทั่วไป (กรุงเทพฯ : อักษรสมัย (1999), 2534) หน้า 6-7 14 DOU วั ฒ น ธ ร ร ม ช า ว พุ ท ธ

บทนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับการฝึกฝนพัฒนาและการเพาะนิสัยจากปัจจัย 4 ซึ่งได้แก่ อาหาร เครื่องนุ่งห่ม ที่อยู่อาศัย และยา โดยมีอธิบายถึงความสำคัญและขั้นตอนของการเพาะนิสัยจากปัจจัยเหล่านี้ โดยอิงจากหลักพระพ

…งเทพฯ: ห้างหุ้นส่วนจำกัด เทคนิค 19, 2527 พุทธทาสภิกขุ, ตามรอยพระอรหันต์, กรุงเทพฯ: รุ่งแสงการพิมพ์, 2534 มหามกุฏราชวิทยาลัย, พระสูตรและอรรถกถาแปล ขุททกนิกาย อปทาน เล่มที่ 8 ภาคที่ 1, พุทธาปทาน. กรุงเทพมหา…

เอกสารนี้เป็นบรรณานุกรมของหนังสือที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมและการศึกษาพุทธศาสนาในประเทศไทย ซึ่งรวมถึงผลงานของผู้เขียนที่สำคัญ เช่น พระมงคลเพทมุนี และพุทธทาสภิกขุ โดยมีการจัดพิมพ์ในปีต่างๆ ตั้งแต่ พ.ศ. 25

…ถเจริญเติบโตและขยายตัวได้ แต่ทว่าสิ่งสูงสุดหรือเทพสูงสุดมี 1 สิริวัฒน์ คำวันสา, พุทธศาสนาในอินเดีย, 2534 หน้า 14 28 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนา

บทความนี้สำรวจความเชื่อเกี่ยวกับพระพรหมในศาสนาฮินดูว่าเป็นผู้สร้างและควบคุมชะตาชีวิตของมนุษย์ พระพรหมถูกมองว่ามีร่างกาย 4 หน้าและต่อมาได้รับการปรับเปลี่ยนให้มีลักษณะคล้ายคลึงกับมนุษย์มากขึ้นโดยมี 7 หน

…, สาขาวิชาศาสนาเปรียบเทียบ, มหาวิทยาลัยมหิดล, 2544 หน้า 13 * สิริวัฒน์ คำวันสา, พุทธศาสนาในอินเดีย, 2534 หน้า 12-13 * พรหมศักดิ์ เจิมสวัสดิ์, พรหมสี่หน้า, 2549 หน้า 21 30 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนา

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดระเบียบวรรณะในสังคมฮินดู โดยเฉพาะการแบ่งแยกระหว่างอารยันและดราวิเดียน การสร้างชนชั้น และความหมายของวรรณะที่มีต่อความเชื่อและการใช้ชีวิตในสังคม โดยสรุปวรรณะต่าง ๆ มาจากพระพรหมและอ

…าเซียน อินเดีย-จีน, 2549 หน้า 33 *พระอุดรคณาธิการ (ชวินทร์ สระคำ), ประวัติศาสตร์พุทธศาสนาในอินเดีย, 2534 หน้า 32-33 สังคม อินเดีย ก่ อ น ยุ ค พุ ท ธ ก า ล DOU 31

บทความนี้สำรวจประเด็นการทำมาหาเลี้ยงชีพในสังคมอินเดียที่สัมพันธ์กับระบบวรรณะ ตั้งแต่การเกิดในวรรณะต่าง ๆ จนถึงการส่งผลกระทบต่ออาชีพและความเสมอภาค โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากยุคอุปนิษัทที่ประกอบด้วยการค้นหาคว

…สมจินต์ สมมาปุญฺโญ, พุทธปรัชญา สาระและพัฒนาการ, 2544 หน้า 6. สิริวัฒน์ คำวันสา, พุทธศาสนาในอินเดีย, 2534 หน้า 18. * คำว่า “พรหมัน” ยังมีชื่อเรียกอีกหลายชื่อ อาทิ ปรมาตมัน อาตมัน ปรมพรหม หรืออันติมสัจจะ สุ…

คัมภีร์อุปนิษัทเป็นการรวบรวมความคิดเกี่ยวกับปฐมเหตุของโลกและชีวิต รวมถึงเรื่องของพรหมัน ซึ่งมีความสำคัญต่อศาสนาพราหมณ์และการพัฒนาปรัชญา เป็นการศึกษาเกี่ยวกับความจริงสูงสุดและพื้นฐานของการหลุดพ้นจากทุก

…พระพุทธ พระรวี ธมฺมจิโต, ผลกระทบต่อสงครามกลางเมืองต่อพระพุทธศาสนาในประเทศกัมพูชา ระหว่างปี พ.ศ.2513-2534, 2549 หน้า 1-2 156 DOU ประวัติ ศ า ส ต ร์ พระ พุ ท ธ ศ า ส น า

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2514 มีการจัดตั้งโรงเรียนพุทธศาสนาเพื่อการศึกษา และวิชาพระพุทธศาสนาคือวิชาภาคบังคับในระดับมัธยม ส่วนในกัมพูชา พระพุทธศาสนามีอยู่มาอย่างยาวนาน ผ่านการเผยแพร่ที่มีประสิทธิภาพด้วยวรรณกรรมต

…ุบัน 1-2 พระรวี ธมฺมจิโต, ผลกระทบต่อสงครามกลางเมืองต่อพระพุทธศาสนาในประเทศกัมพูชา ระหว่าง พ.ศ. 2513-2534, 2549 หน้า 19-20 พระพุ ท ธ ศ า ส น า ในเอเชีย DOU 157

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาในกัมพูชา เริ่มจากยุคฟูนัน (พ.ศ.600-1100) ซึ่งชาวฟูนันเคยนับถือลัทธิโลกธาตุก่อนที่จะหันมานับถือพระพุทธศาสนา โดยพระพุทธศาสนาได้รับการสนับสนุนจากพระเจ้า

…ับกันไป พระรวี ธมฺมจิโต, ผลกระทบต่อสงครามกลางเมืองต่อพระพุทธศาสนาในประเทศกัมพูชา ระหว่าง พ.ศ. 2513 -2534, 2549 หน้า 20 158 DOU ประวัติ ศ า ส ต ร์ พระ พุ ท ธ ศ า ส น า

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในกัมพูชาตั้งแต่พระเจ้าอนุรุทธวรมันในปี พ.ศ.1057 ซึ่งทรงมีพระราชศรัทธาในพระพุทธศาสนา จนถึงยุคพระนครที่มีการเจริญรุ่งเรืองทางวัฒนธรรมและศาสนา โดยในยุครา

…ัมพูชามา 1 พระรวี ธมฺมรโต, ผลกระทบต่อสงครามกลางเมืองต่อพระพุทธศาสนาในประเทศกัมพูชา ระหว่าง พ.ศ.2513-2534, 2549 หน้า 33-34 พระพุ ท ธ ศ า ส น า ในเอเชีย DOU 159

บทความนี้เสนอเกี่ยวกับการพัฒนาของพระพุทธศาสนาในกัมพูชา ตั้งแต่การขึ้นครองราชย์ของพระเจ้าสุริยวรมันที่ 1 ที่นำพระพุทธศาสนามหายานมาเป็นศาสนาของรัฐ จนถึงการสร้างปราสาทนครวัดและนครธมโดยพระเจ้าชัยวรมันที่

…ะประเทศอื่น ๆ ยังไม่ได้แยกตัวออกจากสหภาพโซเวียต เพิ่งแยกตัวออกมาหลังจาก สหภาพโซเวียตล่มสลายในปี พ.ศ.2534 * เป็นพระพุทธรูปศิลปะคันธาระขุดได้ที่ วัดฟายาซเทปา ปัจจุบันเก็บไว้ที่พิพิธภัณฑ์ 176 DOU ประวัติ ศ า…

ข้อมูลประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในเอเชียกลางมีน้อย ส่วนใหญ่ได้แก่การค้นพบจากนักโบราณคดีรัสเซียในปี 2500 เช่น เมืองโบราณในอุซเบกิสถาน ได้แก่ สมารกันด์ บุขารา เทอร์เมซ และพระพุทธรูปนอนองค์ใหญ่ที่วัดอชินะ

… อัตราการเติบโตของพระพุทธศาสนาสูงเช่นกัน คือ ในปี พ.ศ.2524 มีพุทธศาสนิกชนอยู่ 35,000 คน แต่ในปี พ.ศ.2534 เพิ่มขึ้นเป็น 4 เท่าตัวคือประมาณ 140,000 คน และจาก ผลการวิจัยอัตราการเติบโตของศาสนาต่าง ๆ ในประเทศอ…

บทที่ 6 นี้นำเสนอการเติบโตและความตื่นตัวของพระพุทธศาสนาในตะวันตก โดยอ้างอิงข้อมูลจากเฮนรี ซี.ฟินนี่ ที่เผยให้เห็นว่าในยุโรปและอเมริกามีการเพิ่มจำนวนศูนย์นั่งสมาธิอย่างรวดเร็ว เช่น ในเยอรมนีมีศูนย์นั่ง

ออสเตรเลียนแคพิทอลเทอร์ริทอรี (Australian Capital Territory) ศาสนา 2529 2534 2539 2544 %ประชากร %ที่เพิ่มขึ้น คริสเตียน 11,381,900 12,465,644 12,582,764 12,764,341 68% 1.5% พุท…

ข้อมูลเกี่ยวกับการเติบโตของพุทธศาสนาในออสเตรเลีย ออสเตรเลียนแคพิทอลเทอร์ริทอรีเป็นสถานที่ที่พุทธศาสนิกชนมีจำนวนเพิ่มขึ้นตามแนวโน้มการเติบโตอย่างรวดเร็ว แม้จะยังน้อยเมื่อเทียบกับศาสนาอื่นๆ การเปิดเผยตั

…งฆ์จีนที่ประเทศ มาเลเซีย หลังจากนั้นก็ไปศึกษาเซนที่ประเทศญี่ปุ่น ส่วนพระพุทธศาสนาทิเบตนั้น ในปี พ.ศ.2534 พระภิกษุชาวทิเบตชื่อ เกสเช เคนซัง กะยัทโซ (Geshe Kelsang Gyatso) ได้ก่อตั้งองค์กร The New Kadampa T…

พระพุทธศาสนาในประเทศอังกฤษเริ่มจากนิกายโซกะกัคไค (SGI) ที่เข้ามาภายในปี พ.ศ.2503 ซึ่งปัจจุบันมีสมาชิกมากกว่า 450 กลุ่ม นอกจากนี้ยังมี OBC ซึ่งก่อตั้งโดยเพ็กกี เค็นเน็ท และมีนิกายทิเบตคือ NKT ที่ก่อตั้

…นหนึ่งใน 15 ประเทศที่แยกตัวออกจากสหภาพโซเวียตเมื่อครั้งที่การปกครองระบอบ คอมมิวนิสต์ล่มสลายในปี พ.ศ.2534 รัสเซียเป็นประเทศที่ใหญ่ที่สุดในโลก แบ่งการปกครองเป็น 7 เขต ประกอบด้วย เขตสหพันธ์กลาง เขตสหพันธ์ใต้…

หนังสือ 'Zen in the Art of Archery' เขียนโดย ยูเอ็น เฮอริเกิ้ล ได้รับความนิยมในเยอรมนีเป็นเวลา 40 ปี โดยมีเนื้อหาที่ผสมผสานระหว่างการฝึกฝนเซนและการยิงธนู ซึ่งสอดคล้องกับความสนใจในพระพุทธศาสนาเซนที่เพิ