2534 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 5

247 ตอนนั้นประมาณ ปี พ.ศ. 2534 หลวงพ่อบอกว่า จะฝึกพระรุ่นนี้ เป็นรุ่นสุดท้ายแล้ว คือ ท่านจะปล่อยวาง ท่านจะไปหาที่วิเวกนั่งธรรมะ หล…

ตอนนั้นประมาณ ปี พ.ศ. 2534 หลวงพ่อบอกว่า จะฝึกพระรุ่นนี้ เป็นรุ่นสุดท้ายแล้ว คือ ท่านจะปล่อยวาง ท่านจะไปหาที่วิเวกนั่งธรรมะ หล…

…ี่จะทำหน้าที่สั่งสอนผู้อื่นก็จะสมบรูณ์ ตามมาด้วย แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก โดยพระมหาเถระ รุ่นปี พ.ศ. 2534 หน้า 159 - 163

ในบทนี้สอนให้เราเข้าใจถึงความแน่นอนของความตายและการสอนตัวเองเป็นสิ่งสำคัญ กุมาริกามีปัญญาในการตอบคำถามเกี่ยวกับชีวิตและความตาย ทำให้เราเห็นถึงการยอมรับและเจริญมรณานุสสติ ผ่านการเรียนรู้จากตัวเองและการ

สามเณร ฉายา คำแปล เกิด บรรพชา ภูมิลำเนา นามบิดา นามมารดา บัณฑิต กิตติวชิระกุล ป.ธ. ๓ ปณฺฑิตชโย ชัยชนะของผู้มีปัญญา ๒๑ เมษายน พ.ศ. ๒๕๓๔ ๔ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๖ จ.ชุมพร นายวิทยา กิตติวชิระกุล นางคำภา กิตติวช

…้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสามเณรที่มีชื่อว่า บัณฑิต กิตติวชิระกุล ป.ธ. ๓ เกิดเมื่อวันที่ 21 เมษายน พ.ศ. 2534 ในจังหวัดชุมพร โดยมีบิดาชื่อนายวิทยา กิตติวชิระกุล และมารดาชื่อ นางคำภา กิตติวชิระกุล นอกจากนี้ยังม…

จากพี่ถึงน้อง Much พระไชยยศ ยสวํโส หลวงพี่เข้าวัดเมื่อปีพ.ศ.2531 เริ่มเป็น อาสาสมัคร ปีพ.ศ.2532-2534 และได้บวชเป็น พระภิกษุในปีนั้น ตลอดระยะเวลาที่ได้บวชมา 21 พรรษานี้ สามารถพูดได้เต็มปากว่า เพราะมีจุ…

หลวงพี่พระไชยยศ ยสวํโส เข้าสู่ร่มกาสาวพัสตร์เมื่อปี 2531 และได้บวชเป็นพระภิกษุหลังจากเป็นอาสาสมัคร ซึ่งทำให้สามารถเปลี่ยนแปลงตัวเองเป็นบุคคลที่มีความหมายและแรงบันดาลใจให้ผู้อื่น โดยการทำหน้าที่อาสาสมั

…องวัด และประทับใจในศีลาจารวัตรและอัธยาศัยคุณยาย แต่หลังจากนั้นก็ขาดช่วงไปไม่ได้มาวัด จนกระทั่ง พ.ศ. 2534 จึงได้มาวัดอีกครั้ง และมาวัดจนกระทั่งปัจจุบัน ข. แรงบันดาลใจในการทำหน้าที่กัลยาณมิตร หลังจากที่ได้ฟ…

เรื่องราวนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อแสดงให้เห็นถึงแนวทางการทำหน้าที่กัลยาณมิตร โดยใช้กรณีศึกษาของแพทย์หญิงที่ได้เข้าปฏิบัติธรรมและได้รับแรงบันดาลใจจากหลวงพ่อและคุณยายอาจารย์สำหรับการช่วยเหลือผู้คนในสังคม โด

…เร็ว รวมทั้งการรวมกลุ่มทำกิจกรรมของ ชมรมพุทธฯ ในระดับอุดมศึกษาได้เพิ่มขึ้นเป็นจำนวนมาก จนถึงปี พ.ศ. 2534 ศิษย์เก่าชมรมพุทธศาสตร์ จำนวนหนึ่งจากหลายสถาบัน ได้รวมกันเป็นกลุ่มทำงาน อุทิศตนเพื่อรองรับภารกิจในก…

การมีความเข้าใจในเรื่องโลกและชีวิตส่งผลให้สมาชิกในสังคมคิดพูดและทำให้ถูกต้อง โดยสร้างกัลยาณมิตรที่ช่วยเสริมสร้างสันติสุข ผ่านสถาบันการศึกษาที่ไม่เพียงแต่ให้ความรู้ทางวิชาการ แต่ยังปลูกฝังคุณธรรมและศีล

…เลือก และรอบชิงชนะเลิศ รับรางวัลชนะเลิศ ที่ศาลาพระเกี้ยว จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ยุคที่ 2 พ.ศ. 2530 - 2534 จากพันสู่หลักหมื่น (4,778 - 19,047 คน) ครั้งที่ 6 - 10 ย้าย สนามสอบออกจากจุฬาฯ จัดสอบรอบคัดเลือกตาม…

บทที่ 5 ของเนื้อหานี้กล่าวถึงโครงการพัฒนาการแข่งขันตอบปัญหาธรรมะที่เริ่มจัดในกรุงเทพฯ ก่อนที่จะขยายไปภูมิภาคต่างๆ ตั้งแต่ปี 2525 โดยมีการแบ่งยุคออกเป็น 4 ช่วง แต่ละช่วงมีการพัฒนาจำนวนผู้เข้าร่วมที่เพิ

…่วมโครงการ (โรงเรียน) 2525 1 382 90 2526 2 1,216 250 2527 3 2,623 494 2528 2529 2530 2531 2532 2533 2534 10 4567802 5.693 434 6,470 470 4,778 570 9,581 666 11,244 506 9 13,051 469 19,047 560 2535 11 19,91…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลสถิติยอดรวมจํานวนนักเรียนและโรงเรียนที่เข้าร่วมโครงการตอบปัญหาธรรมะ 'ทางก้าวหน้า' ตั้งแต่ปี 2525 จนถึง 2547 ข้อมูลแสดงให้เห็นถึงการเติบโตของจำนวนผู้เข้าร่วมและโรงเรียนที่มีส่วนร่ว

…เลื่อนสมณศักดิ์เป็นราชาคณะชั้นสามัญฝ่ายวิปัสสนาธุระที่ “พระสุธรรมยานเถร” เมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2534 และได้รับพระราชทานเลื่อนสมณศักดิ์เป็นพระราชาคณะชั้นราช ฝ่ายวิปัสสนาธุระที่ “พระราชภาวนาวิสุทธิ์” เม…

หลวงปู่วัดปากน้ำธนบุรี หรือพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) มีบทบาทสำคัญในฐานะผู้สอนสมาธิและวิปัสสนา ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2481 ส่งผลให้เกิดวัดพระธรรมกายภายใต้การสืบทอด teachings ของคุณยายอาจารย์ และพระราชภาวนาวิ

…ลของการปฏิบัติด้วยตนเองจึงมาวัดอย่างตลอดต่อเนื่อง 7.3 ยุคเผยแผ่ (พ.ศ. 2536 - ถึงปัจจุบัน) ในปี พ.ศ. 2534 จำนวนพระภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา มีจำนวนมากขึ้นกว่า 500 รูป/คน คณะบริหารงานวัดโดยมีหลวงพ่อธัมมช…

บทความนี้กล่าวถึงการขยายงานและพัฒนาบุคลากรของวัดพระธรรมกายตั้งแต่เริ่มต้นจนถึงปัจจุบัน การจัดการอบรมและการปฏิบัติธรรมที่วิธีการบริหารใหม่ ส่งผลให้มีสาธุชนเข้ามาวัดจำนวนมาก การฝึกอบรมบุคลากรใหม่และโครง

…ย (พระภาวนาวิริยคุณ) และคณะกรรมการมูลนิธิธรรมกาย 3. การทำงานในฐานะการบริหารงานภายในวัด เมื่อปี พ.ศ. 2534 วัดมีนโยบายให้ปรับโครงสร้าง การทำงาน เพื่อให้มีการแบ่งงานที่ขยายออกไปหลายโครงการ โดยจัดรูปแบบโครงสร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบริหารงานในวัดพระธรรมกายที่มีการจัดระบบแบ่งการทำงานออกเป็น 3 ระบบ ได้แก่ การทำงานในฐานะวัด, มูลนิธิธรรมกาย และการบริหารภายในวัด พร้อมการปรับโครงสร้างเพื่อพัฒนาอย่างมีประสิทธิภาพในปี

บุญ • กรรม ๑๐๓ ได้ตามที่ตั้งใจไว้ คุณยายอธิษฐานผ้าป่าที่จะทอดวันมาฆบูชา พ.ศ. ๒๕๓๔ ซึ่งท่านเป็นประธานใหญ่ น้อมใจมาไว้ที่ศูนย์กลางกาย รุกขเทวดา อากาศ เทวดา ภุมมเทวดา เทวดา 5 ชั้น พรหม ๑๖ ชั้น อรูป พรหม

ในวันมาฆบูชา ปี 2534 คุณยายได้อธิษฐานทอดผ้าป่า ณ ศูนย์กลางกาย โดยมีหลวงพ่อธัมมะและหลวงพ่อทัตตะร่วมสนับสนุนการทำบุญ ทุกคน…

แปลง บริเวณด้านหลังลานธรรมมีการขุดดิน ถมดิน ปรับพื้นที่ เพื่อเตรียมการก่อสร้าง เมื่อมีโอกาสพี่อารีพันธุ์ยังขับรถพาคุณยายมาชมที่ลาน ๆ ธรรม แต่ในครั้งนี้พิเศษกว่าครั้งไหน ๆ ข้าพเจ้าจึงได้จดบันทึก ภาพเหต

ในวันที่ 13 พฤษภาคม 2534 ข้าพเจ้าได้มีโอกาสไปลานธรรมกับคุณยายและพี่อารีพันธุ์ ซึ่งเป็นวันที่ประทับใจอย่างมาก ที่นี่กำลังมีกา…

คําสอนของยาย ต ๕๕ ได้ตามที่ตั้งใจไว้ คุณยายอธิษฐานผ้าป่า ที่จะทอดวันมาฆบูชา พ.ศ.๒๕๓๔ ซึ่งท่านเป็นประธานใหญ่ น้อมใจมาไว้ที่ศูนย์กลางกาย รุกขเทวดา อากาศเทวดา ภุมมเทวดา เทวดา ๖ ชัน พรหม ๑๖ ชั้น อรูปพรหม

ในปี พ.ศ. 2534 คุณยายได้ตั้งใจทอดผ้าป่าในวันมาฆบูชา โดยได้เป็นประธานใหญ่ในการทอดผ้าป่า น้อมใจไปยังศูนย์กลางกาย รุก…

…เอี่ยม สิริวณฺโณ), มนต์พิธี สำหรับพระภิกษุสามเณรและพุทธศาสนิกชนทั่วไป (กรุงเทพฯ : อักษรสมัย (1999), 2534) หน้า 6-7 14 DOU วั ฒ น ธ ร ร ม ช า ว พุ ท ธ

บทนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับการฝึกฝนพัฒนาและการเพาะนิสัยจากปัจจัย 4 ซึ่งได้แก่ อาหาร เครื่องนุ่งห่ม ที่อยู่อาศัย และยา โดยมีอธิบายถึงความสำคัญและขั้นตอนของการเพาะนิสัยจากปัจจัยเหล่านี้ โดยอิงจากหลักพระพ

…งเทพฯ: ห้างหุ้นส่วนจำกัด เทคนิค 19, 2527 พุทธทาสภิกขุ, ตามรอยพระอรหันต์, กรุงเทพฯ: รุ่งแสงการพิมพ์, 2534 มหามกุฏราชวิทยาลัย, พระสูตรและอรรถกถาแปล ขุททกนิกาย อปทาน เล่มที่ 8 ภาคที่ 1, พุทธาปทาน. กรุงเทพมหา…

เอกสารนี้เป็นบรรณานุกรมของหนังสือที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมและการศึกษาพุทธศาสนาในประเทศไทย ซึ่งรวมถึงผลงานของผู้เขียนที่สำคัญ เช่น พระมงคลเพทมุนี และพุทธทาสภิกขุ โดยมีการจัดพิมพ์ในปีต่างๆ ตั้งแต่ พ.ศ. 25

…ถเจริญเติบโตและขยายตัวได้ แต่ทว่าสิ่งสูงสุดหรือเทพสูงสุดมี 1 สิริวัฒน์ คำวันสา, พุทธศาสนาในอินเดีย, 2534 หน้า 14 28 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนา

บทความนี้สำรวจความเชื่อเกี่ยวกับพระพรหมในศาสนาฮินดูว่าเป็นผู้สร้างและควบคุมชะตาชีวิตของมนุษย์ พระพรหมถูกมองว่ามีร่างกาย 4 หน้าและต่อมาได้รับการปรับเปลี่ยนให้มีลักษณะคล้ายคลึงกับมนุษย์มากขึ้นโดยมี 7 หน

…, สาขาวิชาศาสนาเปรียบเทียบ, มหาวิทยาลัยมหิดล, 2544 หน้า 13 * สิริวัฒน์ คำวันสา, พุทธศาสนาในอินเดีย, 2534 หน้า 12-13 * พรหมศักดิ์ เจิมสวัสดิ์, พรหมสี่หน้า, 2549 หน้า 21 30 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนา

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดระเบียบวรรณะในสังคมฮินดู โดยเฉพาะการแบ่งแยกระหว่างอารยันและดราวิเดียน การสร้างชนชั้น และความหมายของวรรณะที่มีต่อความเชื่อและการใช้ชีวิตในสังคม โดยสรุปวรรณะต่าง ๆ มาจากพระพรหมและอ

…าเซียน อินเดีย-จีน, 2549 หน้า 33 *พระอุดรคณาธิการ (ชวินทร์ สระคำ), ประวัติศาสตร์พุทธศาสนาในอินเดีย, 2534 หน้า 32-33 สังคม อินเดีย ก่ อ น ยุ ค พุ ท ธ ก า ล DOU 31

บทความนี้สำรวจประเด็นการทำมาหาเลี้ยงชีพในสังคมอินเดียที่สัมพันธ์กับระบบวรรณะ ตั้งแต่การเกิดในวรรณะต่าง ๆ จนถึงการส่งผลกระทบต่ออาชีพและความเสมอภาค โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากยุคอุปนิษัทที่ประกอบด้วยการค้นหาคว

…สมจินต์ สมมาปุญฺโญ, พุทธปรัชญา สาระและพัฒนาการ, 2544 หน้า 6. สิริวัฒน์ คำวันสา, พุทธศาสนาในอินเดีย, 2534 หน้า 18. * คำว่า “พรหมัน” ยังมีชื่อเรียกอีกหลายชื่อ อาทิ ปรมาตมัน อาตมัน ปรมพรหม หรืออันติมสัจจะ สุ…

คัมภีร์อุปนิษัทเป็นการรวบรวมความคิดเกี่ยวกับปฐมเหตุของโลกและชีวิต รวมถึงเรื่องของพรหมัน ซึ่งมีความสำคัญต่อศาสนาพราหมณ์และการพัฒนาปรัชญา เป็นการศึกษาเกี่ยวกับความจริงสูงสุดและพื้นฐานของการหลุดพ้นจากทุก