หน้าหนังสือทั้งหมด

การสังฆนายานพระธรรมวินัยครั้งแรกในประวัติศาสตร์
58
การสังฆนายานพระธรรมวินัยครั้งแรกในประวัติศาสตร์
อรุณาสุข อ่านอดีต ขิอดาค เรื่อง: พระมหาพงศ์สิทธิ์ ถนฺนโย, ดร. ย่อนอดีต...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๒๓ : การสังฆนายานพระธรรมวินัยครั้งแรกในประวัติศาสตร์...อย่างเป็นทางการ แนวความคิดในเรื่อ
…านพระธรรมวินัยครั้งแรกในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ซึ่งเกิดขึ้นหลังจากพุทธิปธาน 3 เดือน โดยพระอรหันต 500 รูป การรวบรวมพระธรรมวินัยที่เกิดขึ้นในกรุงราชกฤฑ์ ดังที่พระมหากัสสมะเป็นผู้นำในการทำสังฆนายา ทำให้ม…
หน้า2
24
วันที่ 9 มกราคม พ.ศ. 2559 พิธีตักบาตรพุทธบูชา วัดละ 1,500 รูป ณ อนุสรณ์สถานพระมหากษัตริย์เทพมุนี โลตัสแลนด์ อ.สองพี่น้อง จ.สุพรรณบุรี ๒๑ อยู่ในบุญ กุมภาพันธ…
หน้า3
36
วันที่ 17 มกราคม พ.ศ. 2559 พิธีดพาบรพุทธบุตรว่า 1,500 รูป ณ วัดโบสถ์บน บางคูเวียง อ.บางกรวย จ.นนทบุรี ๑๗ อยู่ในบุญ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙
การช่วยเหลือชุมชนในช่วงโควิด-19 โดยวัดพระธรรมกาย
59
การช่วยเหลือชุมชนในช่วงโควิด-19 โดยวัดพระธรรมกาย
…็นผู้รับมอบ อีกทั้งยังสมทบมอบขนมถั่วลิสงสำเร็จรูป จำนวน 1,000 ถ้วย และแอลกอฮอล์สำหรับล้างมือ จำนวน 500 ลิตร ส่งแรงใจ สู้ภัยโควิด-19 เพื่อขวัญปทุมธานี ได้รับเกียรติจาก พล.ต.ท.ดำรงวิทย์ ปูประจ๋า นายกองค์ก…
เครือข่ายคณะศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกาย ร่วมกับคณะสงฆ์จังหวัดปทุมธานี ดำเนินการแจกข้าวสำเร็จรูปและแอลกอฮอล์ให้กับโรงพยาบาลสนามในเขตปทุมธานี โดยมีการมอบอาหารให้มากกว่า 5,000 ถ้วยและแอลกอฮอล์ประมาณ 1,000
การพัฒนาวัดพระธรรมกายและการรองรับผู้คน
23
การพัฒนาวัดพระธรรมกายและการรองรับผู้คน
ดั่ง ๆ จึงไม่เพียงพอต่อการรองรับผู้คน นับตั้งแต่อาคฌหลังแรก คือ อาคารจตุมหาวิหารซึ่งจุคนได้ ๕๐๐ คน จึงต้องสร้างสถากรรมกายสถก (หลังอาคฌ) ซึ่งอาคฌได้ประมาณ ๒๐,๐๐๐ คนขึ้นมา ต่อมาเมื่ออารัญพาก็เข้าวัดมากข
…ธรรมกายเพื่อรองรับผู้คนที่เข้ามาปฏิบัติธรรมและกิจกรรมทางศาสนา โดยเริ่มจากการสร้างอาคารแรกที่จุคนได้ 500 คน จนถึงการสร้างอาคารใหม่ที่สามารถจุได้ราว 20,000 คน ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อให้สามารถรองรับผู้เข้าร…
การปฏิบัติธรรมและการตั้งมูลนิธิจรรยาประสิทธิ์ในปี 2513
45
การปฏิบัติธรรมและการตั้งมูลนิธิจรรยาประสิทธิ์ในปี 2513
ปฏิบัติธรรม’ ด้วยเงินทุนเริ่มต้นเพียง 3,500 บาท ✧ 5 สิงหาคม 2513 จัดตั้ง “มูลนิธิจรรยาประสิทธิ์” จดทะเบียนเป็นนิติบุคคล ณ กระทรวงมหาดไทย เพื่…
ในปี 2513 มีการจัดตั้งมูลนิธิจรรยาประสิทธิ์ เพื่อรองรับการสร้างวัด โดยเริ่มมีพระภิกษุและอบรมด้านธรรมะในปีถัดมา รวมถึงการส่งเสริมจริยธรรมให้กับนักเรียน โดยมีโครงการต่างๆ เช่น การปลูกต้นไม้เพื่อลดความเป
กิจกรรมบูชาประจำปีและการสนับสนุนโครงการทางพระพุทธศาสนา
182
กิจกรรมบูชาประจำปีและการสนับสนุนโครงการทางพระพุทธศาสนา
3 กุมภาพันธ์ ๒๕๖๖ พิธีถวายโคมบูชาประจำปี ณ สถานสงเคราะห์คนชราแห่งชาต โดยเจ้ากัปปวนวัตรครูบา ๑๓๕๐ เมมอเมม จบเนื่องในวันมหาروفุษย์ นายาว ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๖ พระจันทวงศ์ฤทธิ์วิโสต์ ผู้อำนวยการสำนักงานสาธา
…นด แสนมะลิลา จ.ปทุมธานี เพื่อใช้ในโครงการธรรมยาตรา ส่วนคณะสงฆ์ร่วมกับองค์การพุทธโลกได้ถวายปัจจัย 22,500,000 จ้าร์ เพื่อบูชาพระเดช 4 แห่ง ริมแม่น้ำอินดอ ในประเทศเมียนมา.
มูลนิธิธรรมกายและโครงการช่วยเหลือในปี 2554
256
มูลนิธิธรรมกายและโครงการช่วยเหลือในปี 2554
…ปรุงอาคารผู้ป่วยโรงพยาบาลรวมศาสตรศึกษาชั้นพระเกียรติ โดยบริจาคเงินจำนวน ๒๐ ล้านบาท โครงการตับตกพระ 500,000 รูป ๒๕ จังหวัดภาคทั่วไทย จัดครั้งแรกที่จังหวัดลำปาง เมื่อวันที่ ๑๐ กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2554 โดยร่วม…
ในปี 2554 มูลนิธิธรรมกายได้ดำเนินโครงการช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วมซึ่งเกิดขึ้นในระยะเวลาที่มีน้ำท่วมครั้งใหญ่ที่สุดในรอบ 50 ปี มีการมอบถุงยังชีพให้กับผู้ประสบภัยใน 12 จังหวัด รวมจำนวนกว่า 25,000 ครัว
พระมหาธรรมกายเจดีย์
341
พระมหาธรรมกายเจดีย์
พระมหาธรรมกายเจดีย์ พระมหาเจดีย์พระพุทธเจ้านับล้านองค์ พระมหาธรรมกายเจดีย์ พระมหาเจดีย์พระพุทธเจ้าล้านองค์ เป็นเจดีย์ทรงครึ่งวงกลม ทรงเดียวกันสนมในที่ประเทศจีน ก่อสร้างเมื่อ พ.ศ. ๒๕๔๘ โดยได้รับการออก
…จำตัว 200,000 องค์ภายในเจดีย์ เจดีย์นี้ยังมีลานธรรมที่ใช้จัดกิจกรรมทางศาสนา รองรับผู้เข้าร่วมได้ถึง 500,000 คนในวันสำคัญต่าง ๆ ศาสนาพุทธได้มีการเชิญชวนผู้สนใจเข้ามาบูชาพระมหาธรรมกายเจดีย์ทุกวันในเวลา 08:…
ผลงานและหน้าที่ของผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย
100
ผลงานและหน้าที่ของผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย
…นคณะทำงานโครงการอุปสมบทหมู่ 100,000 รูป ทุกหมู่บ้านทั่วไทย - ประธานคณะทำงานโครงการขอขวัญแก้หน่ออ่อน 500,000 คน - ประธานอำนวยการสร้างวัดไทยในโตเกียว โอซาก้า นางาโน โทชิฮิง คานากาว่า อิบาราชิ โอซามะ และยาม…
ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายมีหน้าที่สำคัญด้านการศึกษาและการเผยแผ่ธรรมะ เช่น การดูแลงานการศึกษาที่ วัดพระธรรมกาย รวมถึงการเป็นอธิการบดามหาวิทยาลัยธรรมกายแคลิฟอร์เนีย และประธานสงฆ์ในประเทศญี่ปุ่น นอกจ
วิวัฒนาการคัมภีร์พระพุทธศาสนา
17
วิวัฒนาการคัมภีร์พระพุทธศาสนา
…ับยุคอธิธรรม (250-200 ปี ก่อนคริสต์ศักราช) นิทเทส นักบวชตนพระพุทธศาสนา ยุครถกถากา (คริสต์ศักราช 100-500 ปี) อรรถกถา พระภิกษุผู้ที่เป็นปฏิปักษ์ต่อพระพุทธเจ้าและพระสาวก ถากวัดอถรถถากา พระพุทธศาสนานิกายอื่น…
บทความนี้สำรวจวิวัฒนาการของคัมภีร์พระพุทธศาสนาในช่วงต่าง ๆ โดยเน้นการใช้คำว่า 'ลุกร์' ซึ่งมีร่องรอยในคัมภีร์อริยตำรา นอกจากนี้ยังนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับยุคต่าง ๆ เช่น ยุครอยต่อระหว่าง ยุคต้นกับยุคอธิธรร
ความหลากหลายของพระพุทธศาสนา
14
ความหลากหลายของพระพุทธศาสนา
…็นต้น ส่วน “พระพุทธศาสนาหายาน” เป็นพระพุทธศาสนารูปแบบใหม่ที่เกิดขึ้นหลัง “พระพุทธศาสนาหายนยาน” กว่า 500 ปี ปัจจุบันนี้ผู้นับถืออยู่ในเอเชียตะวันออก เช่น ประเทศจีน คาบสมุทรเกาหลี ญี่ปุ่น เป็นต้น สำหรับควา…
พระพุทธศาสนายังมีความหลากหลายแบ่งเป็นเถรวาทและมหายาน ซึ่งมีความแตกต่างกันในมุมมองการบรรลุธรรมและวิธีการปฏิบัติ อย่างเช่น พระพุทธศาสนาหายนยานมองว่าการบรรลุธรรมเหนือกว่าต้องอาศัยการบวชและการปฏิบัติธรรมพ
การถ่ายทอดพระธรรมวินัยในพุทธกาล
8
การถ่ายทอดพระธรรมวินัยในพุทธกาล
…ื่อสารถ่ายทอดพระวินัยและคำสอนของพระพุทธศาสนาในครั้งพุทธกาล เมื่อครั้งสังคายนาคครั้งที่ 1 พระอรหันต์ 500 รูป มาประชุมกันได้สิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงสอนและบงัญญัติไว้ซึ่งเรียกว่าพระธรรมวินัยมาเรียงเรียงหมวดหมู…
เนื้อหาเกี่ยวกับการถ่ายทอดพระธรรมและพระวินัยในพุทธศาสนา หลังออกพรรษา โดยมีพระภิกษุได้มาศึกษาเนื้อหาจากพระสูตรและพระวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ ทุกครั้งที่มีการประชุมจะเป็นการสืบทอดและเรียงความรู้
Greco-Buddhism: การแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมระหว่างเฮลเลนิสต์และพุทธศาสนา
33
Greco-Buddhism: การแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมระหว่างเฮลเลนิสต์และพุทธศาสนา
… ในเขตพื้นที่ปัจจุบันคือประเทศอาฟกานิสถานและปากีสถาน ระหว่าง 400 ปี ก่อนคริสต์ศักราชถึงคริสต์ศักราช 500 (Schools Wikipedia Selection, 2007) 45 ธณ แก้วโอภาส (ม.ป.ป.: ฯลฯ)
บทความนี้วิเคราะห์การเกิดขึ้นของ Greco-Buddhism ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างวัฒนธรรมเฮลเลนสต์และพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงบทบาทของการแลกเปลี่ยนความรู้ทางวิชาการระหว่างสองวัฒนธรรมที่มีการสนทนาในเชิงลึกและ
คัมภีร์จัดเป็นปัญหา: ปรัชญาเรื่องกำเนิดและพัฒนาการ
34
คัมภีร์จัดเป็นปัญหา: ปรัชญาเรื่องกำเนิดและพัฒนาการ
…ลี่มีจุดที่ลดลงเคลื่อนระหว่างดติับปัจจุบัน ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1929 เป็นต้นมา รัฐบาลจีนได้กำหนดให้ 1ลี = 500 เมตร (ชูปุ่น: 2008)
เนื้อหานี้สำรวจข้อขัดแย้งเกี่ยวกับสถานที่ประสูติของพระเจ้ามินระหว่างฉบับแปลภาษาจีนและบาลี โดยแสดงถึงแนวโน้มที่พระเจ้ามินทระอาจเกิดในเขตเมืองปัญจหรือเมืองเบกรรม เอกสารแสดงความแตกต่างในช่วงเวลาของการเกิ
การวิเคราะห์ประชากรชาวพุทธทั่วโลก
43
การวิเคราะห์ประชากรชาวพุทธทั่วโลก
…ป็นไปได้ที่ชาวพุทธในอนาคต จะมีจำนวน สูงถึง 2 พันล้านคน ก็ยังคงมีความเป็นไปได้ และน่าจะสูงกว่าตัวเลข 500 ล้านคนที่สำนักวิจัยพิวประมาณการไว้ *สำนักงานวิจัยพิว (อังกฤษ: PEW Research Center) เป็นหน่วยงานวิจ…
ผู้เขียนไม่เห็นด้วยกับสำนักงานวิจัยพิวเกี่ยวกับการประมาณการประชากรชาวพุทธ เนื่องจากตัวเลขที่ให้ไม่สะท้อนความจริงทุกด้าน รวมถึงมีความซับซ้อนในการจัดกลุ่มและประเภทของชาวพุทธ การขยายฐานสมาชิกในประเทศยุโร
ความสำเร็จและล้มเหลวของชาวพุทธในอนาคต
44
ความสำเร็จและล้มเหลวของชาวพุทธในอนาคต
…ที่ 5 ปี 2560 ความสำเร็จด้วยปริมาณชาวพุทธ 2,000 ล้านคนขึ้นไปในอนาคต กับความล้มเหลวด้วยจำนวนตัวเลข 500 ล้านคน ซึ่งชาวพุทธทั้ง ตะวันออกและตะวันตกจะช่วยกันคิดช่วยกันทำเป็นสำคัญ ประเด็นที่ 2 เงื่อนไขด้านป…
บทความนี้กล่าวถึงอนาคตของชาวพุทธ โดยการวิเคราะห์ปัจจัยสนับสนุนที่สำคัญต่อการเติบโตของประชาชนชาวพุทธในโลก ตลอดจนแนวทางในการใช้เทคโนโลยีสารสนเทศและการจัดกลุ่มชุมชนเพื่อส่งเสริมการเผยแผ่ศาสนาอย่างมีประสิ
การปรินิพพานของพระพุทธเจ้าและพระนางชาดกดีโคม
17
การปรินิพพานของพระพุทธเจ้าและพระนางชาดกดีโคม
…าโคดมมิกขุนี พระมาดูอาจของพระพิชิตมาร อยู่ในสำนักงานญาติ ในพระนครนี้ร่มเย็นนั้น พร้อมด้วยพระภิษุจน์ 500 องค์ ซึ่งลั่นแก้เพ็นจากกิเลสแล้ว เมื่อพระนางชาดกดีโดมนี้อยู่ในที่สุด ตรินักคิดอย่างนี้ว่า การปรินิพ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการปรินิพพานของพระพุทธเจ้าหลังจากที่พระนางชาดกดีโคมได้เข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าผ่านไป 3 เดือน โดยพระนางมีอายุ 92 ปี และมีปฏิสัมพันธ์กับพระอานนท์และพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในเหตุการณ์นั้น กรุงเท
ความเป็นมาของกิญจุในพระพุทธศาสนา
19
ความเป็นมาของกิญจุในพระพุทธศาสนา
…พุทธเจ้าทรงห้ามพระประยุทฺญาติวิวาทกันด้วยแย่งน้ำในแม่น้ำโหสิน ซึ่งพระชายนั่งฝ่ายศากยวงศ์และโกลิวงศ์ 500 พระองค์ที่พระสตฺถุลงคมออกบวชหมดแล้ว จึงคิดตามเสด็จพระนางปชชดิโดมเพื่อขอบวชเป็นกิญจุในครั้งนี้ นอกจ…
บทความนี้ศึกษาความเป็นมาของกิญจุในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากเหตุการณ์สำคัญต่างๆ ที่เกิดขึ้นหลังพระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพาน และวิเคราะห์ความน่าเป็นไปได้ในการกำเนิดกิญจุในเวลาจริง และความสำคัญของพร
บทบาทของคณะภิษุษนในการบวช
35
บทบาทของคณะภิษุษนในการบวช
… หรือเกิดขึ้นแค่ครั้งเดียว คือ ครั้งพระชายาของเหล่าประยูรญาติ คายงค์และถอดตามพระนางปชาบดีโดมีมากว่า 500 พระองค์ ดุดันนี้ชุดเดียวหรือไม่ _____________________________ 69 วิ.จ. 9/581/48010- 48013(แปลม.มร.…
บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของคณะภิษุษนในการบวช รวมถึงอาการและเงื่อนไขต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบวช การแนะนำให้คณะภิษุษสูงรู้จักการขอรับการดูแล ตลอดจนความก้าวหน้าของคณะสงฆ์ และข้อมูลเกี่ยวกับอภิฎีกาต่าง ๆ