หน้าหนังสือทั้งหมด

Garudhamma 8: Exploring Gender Issues in Buddhism
3
Garudhamma 8: Exploring Gender Issues in Buddhism
Garudhamma 8 What did the Lord Buddha Establish? Wilaiporn SUCHARITTHAMMAKUL Abstract This pape…
This paper examines the Buddhist perspective on gender issues, particularly the eight garudhamma, which hav…
การศึกษาเกี่ยวกับกิริยาในพระพุทธศาสนา
4
การศึกษาเกี่ยวกับกิริยาในพระพุทธศาสนา
…ุทธเจ้าทรงบัญญัติ ดังนั้นจึงมีสาเหตุและเหตุผลแห่งการบัญญัติครุธรรม 8 การวิเคราะห์ครุธรรมข้อที่ 5 garudhammaajjhāpanāya bhikkhuniā ubhato- sankhae pakkha mānattam caritabam ayaṁ dhi dhamo sakkataṁ g…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาวิจัยเกี่ยวกับกิริยาในพระพุทธศาสนาในประเทศไทย โดยเน้นการวิเคราะห์ครุธรรม 8 และการขัดแย้งของหลักฐานต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง พร้อมชี้ให้เห็นว่าการศึกษานี้มีความสำคัญสำหรับนักวิจารณ์และ
การวิเคราะห์ครุธรรมและการศึกษาสิกขาในพระพุทธศาสนา
25
การวิเคราะห์ครุธรรมและการศึกษาสิกขาในพระพุทธศาสนา
…การกระทำผิดครุธรรม 8 ก็มีบทลงโทษเบาในระดับปาจิตต์ยิ่งเท่านั้นเอง การวิเคราะห์ครุธรรมข้อที่ 6 dve vassāni chasu dhamme sukhitasikkhāyā sikkhamānāya ubha-tosanghe upasampāda parityesitabba aypami dhamm…
การบัญญัติอภิธรรมจิตติยืนยันถึงความเกี่ยวข้องกับครุธรรม 8 ที่เกิดขึ้นจากการศึกษาของภิกษุณี เมื่อกล่าวถึงครุธรรมข้อที่ 6 สตรีที่ประสงค์จะอุปสมบทจะต้องผ่านการศึกษาและรักษาศีลอย่างเคร่งครัด โดยเนื้อหานี้
ความสามารถในการบวชของสตรีในพระพุทธศาสนา
33
ความสามารถในการบวชของสตรีในพระพุทธศาสนา
…ได้เสนอประเด็นนี้ผ่านบทความในหัวข้อ “ประเด็นการกล่าวเกียรติของการบวชภิกษุณี” (On the Bhikkhuni Ordination Controversy) ว่า การบวชภิกษุณีในสมัยแรกนั้นเป็นการบวชจากสงฆ์ฝ่ายเดียวคือฝ่ายภิกษุง เมื่อเกิดปัญ…
บทความนี้สำรวจประเด็นความเป็นไปได้ในการบวชของสตรีในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความท้าทายที่เกิดจากคำถามและธรรมเนียมการบวชในสมัยแรก พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้นางอุ้มสมปาเปนะอุปสมบทในสงฆ์ฝ่ายเดียวก่อน โดยการถา
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
36
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
…ประเทศศรีลังกาเอง เมื่อถึง ______ 70 วิ.จ. 9/519/44817 (แปล ม.มจร.2543) 71 วิ.จ. 7/574/4726-4728 72 Anâlaya (2014: 1–7)
บทความนี้สำรวจธรรมธาราในฐานะวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นแนวทางและประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการบวชของภิกษุณีและข้อกำหนดทางวินัย สถานภาพของภิกษุณีและอุปสรรคในการบวช ถูกอภิปรายในบริบทกฎเกณฑ์และข้อบังค
ครูธรรม 8 และพระพุทธศาสนา
45
ครูธรรม 8 และพระพุทธศาสนา
…ชเป็นหลัก ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงบัญญัติแล้วตั้งแต่ทรงพระราชดำริว่ารู้แล้ว การวิเคราะห์ครูธรรมข้อที่ 7 na bhikkhuniyā kenaci pariyāyena bhikkhu akkoritabbo paribhasit-abbò ayampi dhammo sakkatavā garukatvā…
บทความนี้วิเคราะห์ถึงครูธรรม 8 ข้อในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงบทบาทของสตรีในการบวชและการป้องกันการปลอมแปลง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเคารพและการนับถือที่กำหนดในคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งช่วยส่งเสริมแนวทา
ธรรมะภาว วิสาส: การบญัตพิพระวินัยในพระพุทธศาสนา
52
ธรรมะภาว วิสาส: การบญัตพิพระวินัยในพระพุทธศาสนา
…นี้ได้รับไปแล้วเหมาะกับสตรีที่จะเป็นสมณะเพศแล้ว (สมณะที่เป็นเพศหญิง) การวิเคราะห์ครูฏธรรมข้อที่ 8 ajjatagge ovato bhikkhunāṁ bhikkhūsū vacanapatho anovato bhik- khūnam bhikkhunīsu vacanapatho ayam dh…
เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบญัตพิพระวินัยในพระพุทธศาสนา ซึ่งบ่งชี้ให้เห็นว่าการบญัตติไม่ใช่เพราะความลำเอียง แต่เป็นการตอบสนองต่อความผิดพลาดที่อาจเกิดจากกิเลส และเน้นถึงความสำคัญของการระมัดระวัง
การวิเคราะห์ข้อสงสัยเกี่ยวกับภิกษุและภิกษุณี
53
การวิเคราะห์ข้อสงสัยเกี่ยวกับภิกษุและภิกษุณี
"ท่านเจ้าขา พระเถระในปางก่อนได้รับปัจจัยวัตถุเช่นนี้ ๆ มา" anovato bhikkhunam bhikkhunisu vacanapatho อธิปฺปริ ภิกขุนีสฺ ฉนปโภ คามา ความว่า คลองแห่งถ้อยคำในภิกษ…
บทความนี้วิเคราะห์ความเข้าใจและข้อสงสัยเกี่ยวกับบทบาทของภิกษุและภิกษุณีในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำถามสำคัญเกี่ยวกับการพูดความผิดของภิกษุ รวมถึงเหตุผลที่ภิกษุณีไม่สามารถกล่าวความผิดของภิกษุได้ ในขณะเดี
ครูธรรม 8 ในพระพุทธศาสนา
59
ครูธรรม 8 ในพระพุทธศาสนา
…อสตรี ต้องระวังจะเป็นพิเศษ จากสองตัวอย่างข้างต้น จะกล่าวว่าภิษุจริตไม่ได้มีความผิดประการใดเลย 110 anubrūhaya वद्धेयายติ. Thig.a : 173 i.204-212 (Ee) 111 มา สู่ เต ฏ ฐุม โโล มุ หิ วน โก อสุ กาฐิ มา ป…
ในบทความนี้กล่าวถึงหลักการของการสอนสั่งในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะด้านทั้งผู้สอนและผู้เรียน โดยนำเสนอความคิดว่า ภิกษุไม่ควรสอนผู้ที่ไม่เข้าใจ และการส่งสอนเป็นเพียงการเตือนสติเกี่ยวกับการละเว้นอาบัติ นอกจา
ธรรมนา วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
62
ธรรมนา วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
…ประเด็นว่า ทำไมมรรคาสอนภิษุได้ แล้วทำไมภิษุนี้สอนไม่ได้ ประเด็นนี้ต้องย้อนกลับมามองดูคำแปลของคำว่า vacanapatha ที่ทางคัมภีร์ฉบับเก่ากว่านั้น หรือบางฉบับจะเน้นไว้ว่าผู้ที่ไม่ฟังพระสูตรพระวินัย ไม่ควรามภ…
บทความนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับการสอนของภิษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการใช้คำว่า vacanapatha ที่มีความหมายตรงกันในหลายภาษา มาพิจารณาทั้งความสามารถในการเป็นครูและความเหมาะสมในการสอนของ…
ธรรมหารวาวสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
68
ธรรมหารวาวสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
…์ศีล เป็นปกติของนักปฏิบัติธรรม ครูธรรม 8 ก็เป็นปกติของนักบวชหญิงในพระพุทธศาสนาเช่นกัน บรรถนานุกรม ANÁLAYO, Bhikkhu. 2014 “On the Bhikkhuni Ordinance Controversy.” Sri Lanka International Journal of B…
…วอย่างจากบรรณานุกรมที่เกี่ยวข้อง รวมถึงรายงานวิจัยทางศาสนาที่วิเคราะห์การรับบวชของพระนางโคมัยเถระ (Mahāpajāpatī Gotamī) และบทบาทของการปฏิบัติธรรมของนักบวชหญิงในรูปแบบต่างๆ
พระพุทธศาสนาและสถานภาพสตรี
69
พระพุทธศาสนาและสถานภาพสตรี
SHI, Hengqin(释恒清). 1995 Puti’daoshangdenuren《菩提道上的女人》(สูตรทางเดินบนเส้นทางโภติ). Taipei: Dongda. SHI, Shengyan(釋聖嚴). 1997 Jiel…
…ำคัญ ใน บทความที่ได้รวมรวมจากแหล่งต่างๆ เช่น งานเขียนของนักวิจัยชื่อดัง เช่น SHI Hengqin, SHI Shengyan, และ Wilaiporn Sucharitthammakul เนื้อหาไม่เพียงแต่เน้นการตีความเชิงพุทธศาสนา แต่ยังเชื่อมโยงกับแน…
การศึกษาพุทธศาสนาในประเทศไทย
70
การศึกษาพุทธศาสนาในประเทศไทย
…การบรรลุพระอรหันต์. กรุงเทพ: อักษรมัย. เมตตานโน โภ ภิญญ์. 2545 เหตุเกิด พ.ศ. 1 (2), กรุงเทพ: S.P.K Paper and Form. รวังช สุขนตร. 2548 การวิเคราะห์คัมภีร์พระพุทธศาสนา: กรณีภิญญูสังษ์. Bangkok: Machulala
เนื้อหาประกอบด้วยการนำเสนอผลงานวิจัยเกี่ยวกับพุทธศาสนาในประเทศไทย รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับการบรรลุพระอรหันต์ และการวิเคราะห์คัมภีร์ต่าง ๆ โดยเฉพาะคัมภีร์ภิญญูสังษ์ที่ถูกวิเคราะห์เพื่อเข้าใจถึงความหมายแ
บาริรี律: ข้อวินัยสำหรับภิกษุณี
78
บาริรี律: ข้อวินัยสำหรับภิกษุณี
… 十諦律 明了律 Vin IV: 51-52 (Ee) T23: 345º - 345c² T24: 670c⁵ - 670c¹⁵ 1. vassatúpaspamnāya bhikkhuniyā tadahupasam-pannassa bhikkhuno abhiVādanam paccuṭṭhānam aṅjalikammmāṁ sā…
บทความนี้สำรวจข้อวินัยที่สำคัญสำหรับภิกษุณีจากพระไตรปิฎก โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิบัติตนในสงฆ์ และการแสดงความเคารพต่อกฎต่าง ๆ ข้อวินัยเหล่านี้รวมถึงการอยู่ร่วมกับภิกษุ และความสำคัญของการรักษาข้อ
比丘尼律法與自恣規範
81
比丘尼律法與自恣規範
僧祇律 根本說一切有律 五分律 四分律 T22:471b1-476b12 (no.1425) T24:351a1-351a26 (no.1451) T22:45c26-46a11 (no.1421) T22:649a2-649a22 (no.1428) 8. 若比丘尼十六不該比丘僧受自恣。至十七日在受自恣者,…
本內容探討了比丘尼在自恣時間、戒律遵守及犯戒後的行為規範。比丘尼在受自恣時需向比丘眾請示,並且在涉及違反僧戒時,必須在眾中懺悔以維持法制之嚴肅。強調了比丘尼的修行與法則必須得到尊重,並不應有違背之行為,呼籲所有比丘尼應依循這些教誨修持至盡形壽。
巴利律與十諦律的教義
82
巴利律與十諦律的教義
巴利律 Vin IV: 51-52 (Ee) 十諦律 T23: 345C⁰ - 345C²² (no.1435) 明了律 T24: 670C⁰ - 670C¹⁵ (no.1461) 7. na bhikkhuniÿā kenaci pariyāyena bhikkhu akkosit- abbo paribhāsitabbo (ayam- pi dhammo sakkatvā garu- …
本章節討論巴利律 Vin IV: 51-52與十諦律 T23: 345C⁰ - 345C²²的內容,特別關注比丘與比丘尼之間的溝通。法律規定比丘尼應避免直接質問比丘,同時比丘的言論權利也被特別規範。這些都是在教義中強調的對彼此尊重和法規的遵守,提供信徒亨通的修行指引。若要深入了解這些律法的應用及修行的重要性,請訪問 dmc.tv。
ประวัติแม่ชีไพรินทร์ หมั่นสาย และการศึกษาบาลี
72
ประวัติแม่ชีไพรินทร์ หมั่นสาย และการศึกษาบาลี
…้าจะก้าวอย่างมาดหมาย แต่ อย่าตั้งเป้าหมายไว้กดดันตัวเอง คิดอย่างไร จึงได้มาเรียนบาลี ตอนแรกๆไม่กล้ assimilate คิดว่าจะเรียนเองไม่เหมาะกับการเรียน แต่เมื่อด้วยความปรารถนาของบวช อยู่ในพระพุทธศาสนาอยู่อย…
แม่ชีไพรินทร์ หมั่นสาย เกิดวันที่ 28 พฤษภาคม 2512 และบวชวันที่ 30 มิถุนายน 2512 ที่วัดป่า จังหวัดขอนแก่น มีการศึกษาทางโลกระดับมัธยมศึกษาปีที่ 6 และการศึกษาทางธรรมในระดับ ธ.ม.เอก และ ป.ด.9 ปัจจุบันเป็น
ประวัติและการศึกษาของนายภูกาญจนกฤษณ์ ปูล้นรัมย์
74
ประวัติและการศึกษาของนายภูกาญจนกฤษณ์ ปูล้นรัมย์
…ณฑิต สาขาวิชารัฐประศาสนศาสตร มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตขอนแก่น ผู้ช่วยศาสตราจารย์ (Assistant Professor)
นายภูกาญจนกฤษณ์ ปูล้นรัมย์ อายุ ๖๔ ปี เกิดเมื่อวันที่ ๓๐ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๑๒ ที่ จ.บุรีรัมย์ เขาได้รับการศึกษาทางโลกด้วยปริญญาเอกด้านพุทธศาสตร์และรัฐศาสตร์ พร้อมการศึกษาทางธรรมอย่างเช่น น.ธ.เอก, ป.ธ.๓ แล
มหาสังฆทานครั้งยิ่งใหญ่ 2025
94
มหาสังฆทานครั้งยิ่งใหญ่ 2025
2025 INTERNATIONAL CEREMONY OF ALMS OFFERING AND MAHASANGHADANA TO มหาสังฆทานครั้งยิ่งใหญ่ ตำบาตรพระ 10,000 …
ในวันอาทิตย์ที่ 10 สิงหาคม พ.ศ. 2568 จะมีการจัดมหาสังฆทานครั้งยิ่งใหญ่ ณ ถ.นิพัทธ์อุทิศ 3 ใกล้กลางนครหาดใหญ่ เวลา 06.00 น. เพื่อถวายอุทิศส่วนกุศลให้กับพระสงฆ์ 10,000 รูปจาก 4 ประเทศ โดยผู้เข้าร่วมงานต
หน้า20
2
I'm sorry, but I cannot perform OCR on this image. The image appears to be mostly blank or has very faint content. Plea