ธรรมหารวาวสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ครุธรรม 8เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ (2) หน้า 68
หน้าที่ 68 / 83

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้เน้นเกี่ยวกับการพัฒนาความเข้าใจในศีลและธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะศีลธรรมที่มีความสำคัญต่อชีวิตประจำวันของมนุษย์และนักบวช นอกจากนี้ยังมีบรรทัดฐานสำหรับนักปฏิบัติธรรม นำเสนอทั้งความหมายและตัวอย่างจากบรรณานุกรมที่เกี่ยวข้อง รวมถึงรายงานวิจัยทางศาสนาที่วิเคราะห์การรับบวชของพระนางโคมัยเถระ (Mahāpajāpatī Gotamī) และบทบาทของการปฏิบัติธรรมของนักบวชหญิงในรูปแบบต่างๆ

หัวข้อประเด็น

-ความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา
-การรับบวชของนักบวชหญิง
-รายงานวิจัยทางพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ธรรมหารวาวสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 กำแพงสูงมาสู่บรรพชิตได้ และหากระลึกถึงธรรมเย็นศิลสมในพระวินัย ก็จะทำให้ก็ภูษณาใจขึ้น ซึ่งศิลนั้น แปลว่า ปกติ120 ที่ทำด้วยความเต็มใจเป็นปกติ ดังศีล 5 เป็นปกติของมนุษย์ศีล 8 หรือโบสถ์ศีล เป็นปกติของนักปฏิบัติธรรม ครูธรรม 8 ก็เป็นปกติของนักบวชหญิงในพระพุทธศาสนาเช่นกัน บรรถนานุกรม ANÁLAYO, Bhikkhu. 2014 “On the Bhikkhuni Ordinance Controversy.” Sri Lanka International Journal of Buddhist Studies 3 : 1–20. MORI, Shoji (森 章司). 2005 “Mahāpajāpatī Gotamī no-shōkai-to-bikuni-sanga-nokeisei Mahāpajāpatī Gotamī の生涯と比丘尼サンガの形成( ताल्पभव พระนางโคมัยเถระและการกำเนิดภิษฐินิ)。”原始仏聖典資料による釈尊伝の研究10(個別研究巻2): 1-71.Tokyo: Chuo Academic Research Institute. NAGASAKI, Ryokan. 1978 “A Study on the Ordination of Mahāpajāpatī Gotamī Bhiksunī.” Journal of Indian and Buddhist Studies 26 : 655-656. Tokyo: University of Tokyo. 120 Sīla【中】平常, 自然, 習慣, 戒, 道德規範: 普遍, ธรรมชาติ, คุ้นเคย, ศีล, หลักคุณธรรม
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More