ครูธรรม 8 ในพระพุทธศาสนา : หน้า 59/83

ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าให้บญั ญัตดิรือไม่ (2) 163 ฝึกฝน พึงเจริญ111 ซึ่งหากมาดีความคำว่าสอนสั่ง หรือสั่งสอนคือการบอกกล่าวในสิ่งที่ไม่รู้ให้เข้าใจ หรือบอกให้กระทำ บอกว่าสิ่งนี้ควรทำหรือไม่ควรทำ สิ่งการส่งสอนจะเป็นกรณีที่ผู้ฟังไม่ทราบ แต่ตัวภิกษุจริตละเองรู้อยู่ว่าต้องละภิษ ดง้นคำพูดของภิษุจึงเป็นแค่การเตือนสติ ทำให้ตัว ทำให้มีสติ นอกให้ล่วงหน้า ถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นหากไม่เปลี่ยนแปลงกอปภักการร้อง ไม่ใช่การส่งสอน ดังนั้นภิษุจึงไม่ได้รับสอนภิษุ เพียงแต่ว่า จากเหตุการณ์ในพระไตรปิฎก ทำให้พระทอมีเหตุการณ์ในสมมัยพุทธกาลว่ากว่า แม้ว่าจะพระพุทธเจ้าจะกำหนดกฎเกณฑ์ที่ห้ามภิษุสอนเข้าไปในพื้นที่ของภิษุ แต่ยังมีเหตุการณ์ที่ภิษุจริตหรือจะเมิดเข้าไป นอกจากนี้ในพระวินัยบทสังฆ์เหตุการณ์ของสามเณรบ้องเขินภิษุเกิดขึ้น112 แม้วาการบัญญัตพิพระวินัยต่าง ๆ ได้แสดงความชัดเจนแห่งระยะห่างระหว่างนักบวชชายและนักบวชหญิงในพระพุทธศาสนา แต่ผู้ที่มาเป็นนักบวชในพระพุทธศาสนามิได้ถูกรับประกันมาที่ต่างกัน ทำให้กลัวความเป็นหญิง หรือสตรี ต้องระวังจะเป็นพิเศษ จากสองตัวอย่างข้างต้น จะกล่าวว่าภิษุจริตไม่ได้มีความผิดประการใดเลย 110 anubrūhaya वद्धेयายติ. Thig.a : 173 i.204-212 (Ee) 111 มา สู่ เต ฏ ฐุม โโล มุ หิ วน โก อสุ กาฐิ มา ปุตตปุตต ปุปปัน อุที ทุกข์สุดภาคิวาม ฯ สุข อ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ 112 Vin I : 85 (Ee); วิ มหา. 6/124/30113-3029 (แปลมมม.2543)