ความสามารถในการบวชของสตรีในพระพุทธศาสนา : หน้า 33/83

เดือหรือไม่ ปกติไหม มีสองเพศหรือเปล่า พระพุทธเจ้าจึงทรงอนุญาตให้นางอุ้มสม­­­­­­­ปา­เป­น­ะอุปสมบทในสงฆ์ฝ่ายเดียว บริสุทธิ์ในฤกษ์ก่อน โดยตอบคำถามอินทวายถวรรรม และกล่าวคำถาม 4 ครั้ง แล้วค่อยไปบวชในฤกษ์สอง ซึ่งไม่ผู้หญิงด้วยกันเองถามยังอาจเงินอายได้ ต่อมาพระพุทธเจ้าจึงทรงอนุญาตให้มีฤกษณ์อธิษฐานช่วยฝีกสอนให้เน้น แม้มิฤกษ์นี้จะอธิษฐานในให้ตาม ก็ยังเจอปัญหาสอนไม่ฉลาด ไม่มีคุณสมบัติการฝีกสอนเพื่ออบคำถามในการบวชในสมัยแรก ดังนั้น คำถามและการตอบคำถามในการบวชดูเหมือนไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับสตรีที่จะบวช ในประเด็นเรื่องคำถามในการบวชนี้ พระอานนโธได้เสนอประเด็นนี้ผ่านบทความในหัวข้อ “ประเด็นการกล่าวเกียรติของการบวชภิกษุณี” (On the Bhikkhuni Ordination Controversy) ว่า การบวชภิกษุณีในสมัยแรกนั้นเป็นการบวชจากสงฆ์ฝ่ายเดียวคือฝ่ายภิกษุง เมื่อเกิดปัญหาจากการถามคำถามอันตรายก็จุดไม่เหมาะที่จะให้ฝ่ายภิกษุณีเป็นผู้ถาม ดังนั้นจึงให้อยู่จากฝ่ายภิกษุสงฆ์ด้วย จึงเป็นการบวชในสงฆ์สงเดา แต่เมื่อจากพระอนาจโยจะมีความตั้งใจช่วยให้มีการ ------------------------------------------------------------------------------- มีผู้มีโลหิตเสมอ หรือ มีผู้มีผ้าขับในเสมอ หรือ มีผู้มีน้ำดูดกระเป๋าเปรอะหรือ มีผู้มีเดียหรือ มีเป็นหญิงบังแก่หรือ มีเป็นหญิงคล้ายชาย หรือ มีเป็นหญิงมีอรรถะคนกัน หรือ มีเป็นหญิง 2 เพศ หรือ อาการเหมือนอย่างนี้ ของเธอ มีหรือ ฝี่ โรคเรื้อน ฝี โรคแลก โรคผอมอีก (จุด 9/573/471-47115 แปลมมร.2543) 66 วิ.จ. 9/574-/4721-48010 (แปลมมร.2543) 67 Anālayo (2014 : 1-7)