หน้าหนังสือทั้งหมด

ประชโฉก - ตติยสันตาปาสาทิกา อรรถกถาพระวินยมหาวรรค ตอน ๒
9
ประชโฉก - ตติยสันตาปาสาทิกา อรรถกถาพระวินยมหาวรรค ตอน ๒
…านนั้นแหละ แล้วบวรนาฆบกิริยาทั้งหลายเกิด. ใน๓ สถาน คือ ในพวกโคด่าง ในหมู่เมีอน ในเรือ ไม่มี อาบัติ becauseขาดพรรณ, ทั้งได้เพื่อป้องกันด้วย ปุ้นในเรือถึงเข้าก่อนนั้นแหละ เรื่องไปเกิด, ภิกษุพึงอยู่ในบ้า…
…ในเรือนและในเรือ รวมถึงข้อกำหนดและอาบัติที่เกี่ยวข้อง ในกรณีที่ภิกษุจะต้องเลือกที่พักในสภาวะที่เป็น Boat vs. Land. นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึงวิธีการที่สามารถทำได้ในสิ่งต่างๆ ที่จะถือว่ามีความเหมาะสม…
การห้ามและควรในพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2
56
การห้ามและควรในพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2
…นังก็ตาม ผักก็ตาม เพราะว่า การบิรนั้นทั้งหมด เป็นวัตถิ- กรรมเหมือนกัน ก็ในพระบาฮนี้ คำว่า “สองนิวั byอริบแห่งที่แคบ” นี้ ตรัสหมายเอาเฉพาะสักถกรรม ส่วนวัตถิกรรมทรงห้ามแต่ในที่แคบ เท่านั้น แต่จะหยอกน้ำด…
ในบทนี้กล่าวถึงการห้ามทำสักถกรรมด้วยของมีดและการบิรหัวไส้. การตัด เจาะ และการกรีดนั้นเป็นสิ่งที่ไม่ควรกระทำ รวมถึงการใช้หนังก็เช่นกัน. นอกจากนี้ยังมีการชี้แนะเกี่ยวกับการดูแลเมื่อเกิดโรคและการใช้วัสดุ
รสแห่งผักและข้าวในอาหาร
74
รสแห่งผักและข้าวในอาหาร
…หมด ย่อมควรในปริมาณ. รสอย่างที่ ๑. ๒. สาลี [สาระ] ข้าวสาลี Rice. ๒. วิถี [วิธี] ข้าวเปลือก Rice. Pabby. ๓. กุทธุ [กุทธุ] หญ้ากับแก้ ข้าวชนิดหนึ่ง A kind of grain ๔. โญมู [โญมู] ข้าวละมาน wheat ๕. อว […
เนื้อหาเกี่ยวกับรสชาติของผักและข้าว ที่ถูกอธิบายผ่านการวิเคราะห์จากแหล่งข้อมูลโบราณ โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของรสชาติในการรับประทานอาหาร และวิธีการเตรียมผักให้มีรสชาติที่ดี รวมถึงการพิจารณาสถานะของผ
อรรถกถาพระวิริยะมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 318
92
อรรถกถาพระวิริยะมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 318
… ในสนิธิ 2 อย่างนั้น การเก็บไว้ทำไม่ได้ให้ เสร็จในวันนั้นที่เดียว ชื่อรถสนิธิ สงไม่ผูกฐูนในวันนี้ แ but ถาวในวันรุ่งขึ้น, นี่ฉันสนิธิ. [๒๖] บทว่า นิศจุลคุณ คือ ด้วยพื้นที่นวราศี. แม้นใน คำมิฤบริการ ท่…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการตีความภาษาและคำศัพท์ในอรรถกถาพระวิริยะมหาวรรค โดยเฉพาะการใช้ผ้าและฤดีย์ที่มีความหมายรอบด้าน ตัวอย่างได้แก่ การรองรับและการรวบรวมผ้าต่างๆ ซึ่งมีผลต่อการทำพิธีกรรม รวมถึงการแยก
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
171
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
…ูบูลูกนิมิตรม เพราะไม่เห็น อาบัติแก่เธอ. ด้วยเหตุนี้ พระธรรมสังกาวาริจึงกล่าวว่า "ได้ ยกวัตถุภูนั้น Because ไม่เห็นอาบัติธนะนั้น. เพราะไม่เห็นอาบัติ." วินัยฉันในคำว่า ภิญโญ ภิญโญสุโข ภิญโญ สุโขโณ นี้ …
เนื้อหาในบทความนี้อภิปรายถึงแนวคิดเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัยมหาวรรค ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการตีความและการตัดสินในช่วงเวลาดังกล่าว โดยมีการทบทวนความคิดเห็นของนิสิตเกี่ยวกับการเข้าใจคำสอนเกี่ยวกับอาบัติ และผ
การสร้างสรรค์คำสอนในพระวินัย
40
การสร้างสรรค์คำสอนในพระวินัย
…ํามา., ควรบอกเสียงดังแต่บูรณียัง ไม่บืน. เมื่ออธิษฐานแล้ว อาบัติณนั้นเป็นอัตตต่อด้วย, ทั้งต้องทุกฎ Because the image is somewhat blurry, some characters may not be perfectly accurate.
ในเนื้อหาเรื่องนี้ได้กล่าวถึงการศึกษาและการฝึกอบรมในพระวินัยที่เน้นความสำคัญในการปฏิบัติตนและการสร้างสรรค์คำสอน โดยเฉพาะในกลุ่มฝ่ายภิญฺญา ที่มีส่วนสำคัญในการฟังและการอ้างอิงต่อพระธรรม การฝึกอบรมและการ
การถือเสนาสนะในศาสนา
150
การถือเสนาสนะในศาสนา
…ับในคำนั้น พังพระดับดังนี้:- การถือย่อมเป็นเพราะการถืออ. อาลัยย่อมเป็นเพราะการถือ อ. การถือย่อมเป็น because อาลัย ย่อมเป็นเพราะอาลัย. อย่างไร? ภิกษุยงรูปในศาสนานี้ ถือเสนาสนะในวัดหนึ่งแล้ว ไปสู่วัดใกล้…
เนื้อหาวิจัยนี้กล่าวถึงความสำคัญของการถือเสนาสนะในศาสนา โดยเฉพาะการเตือนภิกษุเกี่ยวกับการมีอยู่ในวัด และการย้ายวัดเมื่อเข้าพรรษา บทนี้อธิบายถึงการถือเสนาสนะที่ถูกต้องในกรุงสาวัตถี รวมถึงการพิจารณาเรื่
พระวินัยและการดื่มด่ำดนปลาสากิ
198
พระวินัยและการดื่มด่ำดนปลาสากิ
…ี้สลากที่บ้านเวรถึงแก่ท่าน." ภิญญูใด ถุงส่งไปบ้านเวร ไม่งอไป จะเลือกเอาสลากอื่น อย่าพึงให้ภิญญูนั้น because จะเสอมนูขอของพวกชนผู้มีศรัทธา และจะขาดลากสง ฯ เพราะฉะนั้น แม้ในวันที่ ๒ ที่ ๓ ก็อย่าพึงให้สลา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมภิษุและแนวปฏิบัติเกี่ยวกับการถือสราภ์ที่บ้าน รวมถึงการรักษาสิทธิในสลากการทำบุญ โดยมีหลักเกณฑ์ในการจัดการสลาก และการเตือนให้รักษาความศรัทธาของผู้มีอุปการะต่อพระสงฆ์ ควรใช้สลากค
การทำกิจในบ้านและการใช้น้ำ
239
การทำกิจในบ้านและการใช้น้ำ
…ควร เหมือนอย่างภิกษูอยู่ๆ พึงต้องการ ไม้สับฟันใด, แมภิกษุ ผู้นี้ทางกันดาร ก็พึงต้องการไม่สัปฟันนั้น But for the sake of clarity, I am noting that these are all excerpts from a larger text and may inclu…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำกิจกรรมในบ้านโดยเฉพาะการใช้น้ำในกรณีที่ภายนอกบ้านไม่มีน้ำ และการเตรียมการสำหรับการใช้น้ำในรูปแบบต่างๆ เช่น การเก็บน้ำในกระบอกไม้ไผ่ และการสร้างบ่อน้ำจากวัสดุธรรมชาติ โดยเสนอแนวท
การศึกษาเกี่ยวกับปัญญาและบุญในพระพุทธศาสนา
92
การศึกษาเกี่ยวกับปัญญาและบุญในพระพุทธศาสนา
…" นี้ ท่านกล่าวหมายเอาการให้จิตกรรมที่เป็นลายรูปภาพ. จริงอยู่ ทาน ๕ อย่างนี้ โลกสมมติว่เป็นบุญจริง, but ที่แท้ หายไปบุญไม่ใช่คือเป็นอุตตลนเอง. ความเป็นผู้ใคร่เพื่ออนุเคราะห์ เรียกว่า ปฏิภาณ ในคำว่า "อุ…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับปัญญาและบุญในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำว่า อตตติติฤตุ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการห้ามโภชนาของภิกษุ และทบทวนความหมายของคำว่า สมุหหาน และ อุตตาณ ที่มีความสำคัญในด้าน
เรื่องราวของภิกษุหนุ่มในวัดนา
94
เรื่องราวของภิกษุหนุ่มในวัดนา
ประโยค - ปัญจมะสมิ้นตาปลาทาก อรรถคพระวันวิน ปรีาว วัดนา - หน้าถี 808 ประโยชน์อะไร ที่เราจะลงคนเช่นท่าน." ภิกษุหนุ่มชื่อทัตตะ แม้นในโลกันต์วารี กาวลานเจดีแล้ว และลุก ได้ออกดากสิ้น ยังสมบัติ ๘ ให้กิแล้
…การเรียนรู้จากประสบการณ์ของภิกษุหนุ่มคนอื่น ๆ ที่มีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติธรรมในสังคม Buddhist.
การวิเคราะห์ปัญจมณฑปลาสาก
136
การวิเคราะห์ปัญจมณฑปลาสาก
…พราะเหตุใด : อันนี้ วิญญูชุน ทั้งหลาย ย่อมดิ้น เพราะเหตุใด ; อธิบายว่า "ท่านผู้แจ้งทั้งหลาย ติมนั่น becauseเหตุใด." บทกฎว่าว่า เตนต์ อิติ จุดจิตมีความว่า เพราะความเป็นบทเศร้าหมอง และเพราะความคิดแห่งวิญ…
บทวิเคราะห์นี้ให้ความสำคัญเกี่ยวกับบทกฎที่เกี่ยวกับนักบวชในพระพุทธศาสนาโดยใช้คำว่า 'ทุพากษิต' และ 'เสียงกา' เพื่อกล่าวถึงบทบาทที่สำคัญและข้ออรรถอันเกิดจากความเข้าใจในคำศัพท์เหล่านี้ โดยเฉพาะเรื่องความ
เสภโมนาคา วัดเนา
234
เสภโมนาคา วัดเนา
ประโยค - ปัญญามณีตาปลามาก อรณถพระวันวิปวาร วันเนา - หน้าที่ 947 [boo] เสภโมนาคา วัดเนา วิถีฉันในเสภ โมเนาคา พึงทราบดังนี้ :- บทว่า อล่มโลก มีความว่า ผู้ไม่มีสิ่งงาส ด…
บทของเสภโมนาคาได้เน้นไปที่การสอนทางจิตใจและความหมายที่ลึกซึ้งของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับปัญญาและการตัดสินใจในชีวิต ทั้งนี้การใช้คำต่างๆ เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการอยู่ร
ปัญญามสมิตปลากกา: การศึกษาประเด็นสีมา
256
ปัญญามสมิตปลากกา: การศึกษาประเด็นสีมา
ประโยค - ปัญญามสมิตปลากกา อรฤทธิ์พระวินัย ปวัร วันอานา - หน้าที่ 969 และทิศเหนือ วนไปโดยลำดับกัน แล้วทักษึมิที่เคยทักแล้ว ในทิคตะวันออกอีก แล้วจิ่งหยุด จึ่งจะควร สิมอย่างเป็นแดนมิ นิสิตไม่ขาดอย่างนี้
…าที่สงฆสมมติและการจัดการตามลำดับที่กล่าวถึง ทำให้เข้าใจถึงหลักการที่สำคัญในการปฏิบัติตามคำสอนของพระ Buddha. เราสามารถเรียนรู้ว่าโดยการจัดการรายละเอียดย่อยนี้ การรักษาความเข้มแข็งในระดับต่างๆจะนำไปสู่วิ…
มงคลคติที่ปีนี้
4
มงคลคติที่ปีนี้
…๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙ (Note: The text appears to be in Thai and contains references, possibly to a religious or historical context, with some sections…
การศึกษามงคลคติในปีนี้มีความสำคัญในการเสริมสร้างกำลังใจ และสร้างแนวคิดที่ดีในชีวิต บทความนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับคติที่ดีและข้อคิดสามารถประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน พร้อมทั้งอ้างอิงถึงพระพุทธศาสนาและบทเรี
การพัฒนาศักยภาพทางสังคม
14
การพัฒนาศักยภาพทางสังคม
…inay,namay, sastanavaekht,yay,y,ut,qkuathokhithut;kuy, makcupupithukthu,uat,sa,moh,niupthagiy,staramban,lin,kubban- samathan,puthcupa,utsumuppa,silpipru,sby,othrjitsu,sukunhoe, wi,psanart,su,phwaepfsa…
บทความนี้พูดถึงกระบวนการพัฒนาศักยภาพของมนุษย์ในสังคมที่มีความหลากหลาย โดยมุ่งเน้นที่ความสำคัญของการเคารพและเข้าใจวัฒนธรรมที่แตกต่างกันในสังคมไทย การส่งเสริมการเรียนรู้และพัฒนาตนเองเป็นสิ่งสำคัญในการสร
นิเทศพิธีและปรัชญา
56
นิเทศพิธีและปรัชญา
นิเทศพิธี นิเทศตามต้มต้มมวล กล่าววา ปรัชญา คำอิต ฯ โดย ปาน หมูปิ ภาณาโด เอทตฤกมิกิ สุตฺตนี อาหาริวา หานาปู่ สุกโภค สุตฺตา กถฺถู วุฒิ๎๎๑ อนุญาตสติทุติ น อตนติสิตติฺติตํ วุฒิ๎๎๎ [๒๗] กาแล วทฺติติ กาวาทิ
…ถึงประเด็นต่างๆ ซึ่งมีความสำคัญต่อการศึกษาและการพัฒนาความรู้ในด้านนี้. นอกจากนี้ยังมีการสำรวจแนวคิด Beatitudes ที่เป็นส่วนสำคัญของการอภิปรายความหมายและความสำคัญในสังคม. โดยรวมแล้ว การอภิปรายในบทนี้เป็น…
ปรัชญาและสิ่งที่นำความสุข
138
ปรัชญาและสิ่งที่นำความสุข
Some of the OCR result may be difficult to interpret accurately, but here is the extracted text: ```plaintext ประโยคส- มงคลคตที…
บทนี้นำเสนอแนวคิดว่าความสุขมาจากการกระทำที่ดีและการเข้าใจในธรรมะ การพิจารณาในสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อผู้คนสามารถนำไปสู่การพัฒนาตนเองและสังคมโดยรวม มีการอภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างความดีและความสุ
หน้า19
213
ปรปฏิบัติ๕-มงคลคติกปวันนี้ (ดูภโยภาคิโก) - หน้าที่ 213 ( no visible next line ) - the text is in Thai language and appears to be a religious or scholarly document,…
ປະໄວເລກ ๕ ແມ່ນກວ້າງທີ່ບີນຫຼາຍ
299
ປະໄວເລກ ๕ ແມ່ນກວ້າງທີ່ບີນຫຼາຍ
…๕๙] ເອຍວ ອາຫຸນພ ປູນາມ ປູນາມ ວິເສດ ທັກສະ ເອກຎ ๓. ໝ. ເບ/๒๕๖ (Note: The original content appears to be a mix of Thai script and some numbers, with some parts possibly indicating references or signature…
ປະໄວເລກ ๕ ກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ກວ້າງແລະບິນຫຼາຍ, ສະຖານທີ່ເອກລາບິເບົ້າ ອາຣົບກຸກ ແລະກະເລຽນ ຈິນຖານສືບາວແບບຄົນສິ່ງສິ່ງຍ່ອມຢ່າງຉອຍສຶບາວ . ປະໄວເລກແມ່ນອັດສິາບັດແອບຜິດຈອຍວິສາ ສະຜິດຕາກົວຄົນ ມັຈະ, ແລະສະຖານທີ່ດູດເບົນແ