หน้าหนังสือทั้งหมด

การพัฒนาบ้านเมืองในยุค IMF
43
การพัฒนาบ้านเมืองในยุค IMF
พระธรรมกาย จ.ปทุมธานี เนื่องในวันคุ้มครองโลก ๒๒ เมษายน ๒๕๕๒ OLARSHIP TO 100,000 MONKS AT WAT PHRA DHAMMAKAYA, PATUMTHANI าย ปทุมธานี ๒๒ เมษายน ๒๕๔๒ เพราะถ้าจิตใจของคนในบ้านเมืองดีกัน หมดแล้ว บ้านเมือง
หมดแล้ว บ้านเมืองก็จะดีตามไปด้วย เมื่อนั้นย่อมสามารถพัฒนาความเจริญต่างๆ ให้เกิดขึ้นได้ในระยะเวลาอันรวดเร็ว และ ถึงแม้หากมีปัญหาในระหว่างพัฒนา บ้านเมือง วิธีการที่นำมาใช้แก้ปัญหานั้น ก็จะเป็นวิธีการของ
การปลูกฝังศีลธรรมในสังคม
44
การปลูกฝังศีลธรรมในสังคม
เข้าหลอกล่อทําลายกัน เพราะฉะนั้นถ้าดูผิวเผินการรบ ในอดีตได้เปลี่ยนไปสู่เทคโนโลยีด้านการค้า แต่ถ้าเจาะ ลึกลงไปเกาะกุมที่หัวใจสำคัญของปัญหา และวิเคราะห์ มุมมองออกมาในเชิงพุทธ จะพบว่าต้นเหตุสงครามใน อดีต
ศีลธรรมในตัวคน จากการศึกษาพบว่า พระองค์ทรงเป็นนักปกครอง ที่เข้าถึงแก่นแท้ของการปกครองอย่างเห็นได้ชัด ด้วย ทรงเห็นว่าหัวใจสำคัญของการปกครอง คือ “การปลูกฝัง ศีลธรรมในจิตใจของประชาชน” เพราะถ้าจิตใจของ คน
การสร้างกรุงรัตนโกสินทร์
45
การสร้างกรุงรัตนโกสินทร์
ประเทศไทย ภายหลังจากกรุงศรีอยุธยาแตก ซึ่ง แบ่งแยกเป็นหลายก๊ก ทำได้แต่เพียงรวมให้กลับเป็น ประเทศเดียวกันเท่านั้น ส่วนการจะก่อสร้างทำนุบำรุงบ้านเมืองให้กลับ คืนดีเหมือนเมื่อครั้งของกรุงศรีอยุธยาเป็นราชธ
ไม่มีโอกาสและกำลังที่จะทำได้เต็มที่เท่าใดนัก อีกทั้งช่าง ฝีมือในกรุงศรีอยุธยา พม่าก็กวาดต้อนเอากลับประเทศ ไปเสียมากมาย ช่างฝีมือที่มีอยู่ในกรุงธนบุรีขณะนั้น ก็ พึ่งจะเป็นช่างหัดใหม่ ยังไม่มีความเชี่ยว
การสังคายนาพระไตรปิฎก
46
การสังคายนาพระไตรปิฎก
เหมือนพระนครศรีอยุธยาที่เคยเป็นราชธานีตั้งแต่ก่อน กรุงรัตนโกสินทร์ รัชกาลที่ 9 ของเจ้าพระยาทิพากรวงศ์ จะเห็นว่าความตั้งพระราชหฤทัยในการสร้าง กรุงรัตนโกสินทร์เป็นราชธานีใหม่นั้น พระองค์ทรง ซึ่งบันทึกพร
พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช ที่ได้ กรุงเทพมหานคร อมรรัตนโกสินทร์ฯ ซึ่งตัวอักษรทุกตัว มุ่งหมายที่จะทำให้เมืองใหม่นี้เป็นประดุจดั่งเมืองสวรรค์บน ทรงจัดให้มีการสังคายนาพระไตรปิฎก ครั้งที่ ๙ ณ
การทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา
47
การทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา
หาผู้จะทำนุบำรุง ตกแต้ม ดัดแปลงให้ถูกต้องบริบูรณ์ บรมบพิตรพระเจ้าอยู่หัว จึงทรงถวายนมัสการดำรัส ขึ้นมิได้" ครั้นได้ทรงสดับจึงทรงพระปรารภว่า “พระบาลีและอรรถกถาฎีกาพระไตรปิฎกทุกวันนี้ เมื่อและผิดเพี้ยนว
หาผู้จะทำนุบำรุง ตกแต้ม ดัดแปลงให้ถูกต้องบริบูรณ์ บรมบพิตรพระเจ้าอยู่หัว จึงทรงถวายนมัสการดำรัส ขึ้นมิได้" ครั้นได้ทรงสดับจึงทรงพระปรารภว่า “พระบาลีและอรรถกถาฎีกาพระไตรปิฎกทุกวันนี้ เมื่อและผิดเพี้ยนว
การสังคายนาพระไตรปิฎก
48
การสังคายนาพระไตรปิฎก
องค์พระตถาคตสืบไป พระองค์ตรัสมอบพระพุทธ ศาสนาไว้อาศัยพระปริยัติธรรมฉะนี้แล้ว ก็เสด็จดับขันธา สุดแต่จะให้พระปริยัติบริบูรณ์เป็นมูลที่จะตั้งพระพุทธ เป็นพนักงานโยมๆ จะสู้เสียสละละชีวิตบูชาพระรัตนตรัย ปริ
องค์พระตถาคตสืบไป พระองค์ตรัสมอบพระพุทธ ศาสนาไว้อาศัยพระปริยัติธรรมฉะนี้แล้ว ก็เสด็จดับขันธา สุดแต่จะให้พระปริยัติบริบูรณ์เป็นมูลที่จะตั้งพระพุทธ เป็นพนักงานโยมๆ จะสู้เสียสละละชีวิตบูชาพระรัตนตรัย ปริ
การชำระพระไตรปิฎก
49
การชำระพระไตรปิฎก
เคลือบแคลงก็ปรึกษาไต่ถามพระราชาคณะชั้นผู้ใหญ่ ซึ่ง เป็นมหาเถรให้วิสัชนาตัดสินที่ผิดและชอบ การชำระพระไตรปิฎกตั้งแต่ ณ วันเพ็ญ เดือน ๑๒ ปีวอก สัมฤทธิศก มาจนถึงวันเพ็ญ เดือน ๕ ปีระกา เอกศก จุลศักราช ๑๑๕๑
เคลือบแคลงก็ปรึกษาไต่ถามพระราชาคณะชั้นผู้ใหญ่ ซึ่ง เป็นมหาเถรให้วิสัชนาตัดสินที่ผิดและชอบ การชำระพระไตรปิฎกตั้งแต่ ณ วันเพ็ญ เดือน ๑๒ ปีวอก สัมฤทธิศก มาจนถึงวันเพ็ญ เดือน ๕ ปีระกา เอกศก จุลศักราช ๑๑๕๑
อนาคตของพระพุทธศาสนาในประเทศไทย
50
อนาคตของพระพุทธศาสนาในประเทศไทย
เห็นจากพระภิกษุสามเณรตามวัดวาอารามหลายๆ วัด จะรักษาชีวิตการเป็นนักบวชเอาไว้ได้ยืนยาวที่สุด คือ หัวใจ ในประเทศไทยยามนี้ พลิกไปจากอดีตแบบหน้ามือเป็น ที่รักจะศึกษาคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอย่างแท้จริง
เห็นจากพระภิกษุสามเณรตามวัดวาอารามหลายๆ วัด จะรักษาชีวิตการเป็นนักบวชเอาไว้ได้ยืนยาวที่สุด คือ หัวใจ ในประเทศไทยยามนี้ พลิกไปจากอดีตแบบหน้ามือเป็น ที่รักจะศึกษาคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอย่างแท้จริง
ความหวังและความฝันของสามเณร
51
ความหวังและความฝันของสามเณร
บวชต่อไปในพระพุทธศาสนา แต่ทำไมชาวพุทธกำลัง ปล่อยให้ท่านต่อสู้อย่างโดดเดี่ยวลำพัง ทั้งๆ ที่สมณะน้อยๆ เหล่านั้นต่างตั้งความหวังใน อนาคตไว้ว่า เมื่อเติบโตขึ้นมาจะเป็นกำลังสำคัญตอบแทน คุณพระพุทธศาสนา จะเผ
บวชต่อไปในพระพุทธศาสนา แต่ทำไมชาวพุทธกำลัง ปล่อยให้ท่านต่อสู้อย่างโดดเดี่ยวลำพัง ทั้งๆ ที่สมณะน้อยๆ เหล่านั้นต่างตั้งความหวังใน อนาคตไว้ว่า เมื่อเติบโตขึ้นมาจะเป็นกำลังสำคัญตอบแทน คุณพระพุทธศาสนา จะเผ
บทบาทของพระภิกษุในสังคมไทย
52
บทบาทของพระภิกษุในสังคมไทย
เพราะฉะนั้น จึงสุดแล้วแต่ว่า ผู้อ่านจะกำหนดตัว คือ ใครกันแน่ ? เองให้เป็นไปอย่างไร แต่อย่างน้อยโปสเตอร์แผ่นนี้ได้ พระภิกษุตามพุทธประสงค์เป็นอย่างไรนั้นก็พอที่ บอกความจริงของพระพุทธศาสนาในวันนี้ให้คนใน
เพราะฉะนั้น จึงสุดแล้วแต่ว่า ผู้อ่านจะกำหนดตัว คือ ใครกันแน่ ? เองให้เป็นไปอย่างไร แต่อย่างน้อยโปสเตอร์แผ่นนี้ได้ พระภิกษุตามพุทธประสงค์เป็นอย่างไรนั้นก็พอที่ บอกความจริงของพระพุทธศาสนาในวันนี้ให้คนใน
การฝึกฝนของพระภิกษุ
53
การฝึกฝนของพระภิกษุ
เมื่อพระภิกษุฝึกฝนตนเองมาตามลำาดับที่ พระพุทธองค์ทรงวางไว้ให้แล้ว ย่อมได้ชื่อว่าเป็น กัลยาณมิตรให้แก่ตนเองอย่างสมบูรณ์ และสามารถ เป็นต้นแบบในการดำเนินชีวิตให้แก่ชาวโลกได้ ด้วยการ เข้าไปครองใจคนทั้งโลก
เมื่อพระภิกษุฝึกฝนตนเองมาตามลำาดับที่ พระพุทธองค์ทรงวางไว้ให้แล้ว ย่อมได้ชื่อว่าเป็น กัลยาณมิตรให้แก่ตนเองอย่างสมบูรณ์ และสามารถ เป็นต้นแบบในการดำเนินชีวิตให้แก่ชาวโลกได้ ด้วยการ เข้าไปครองใจคนทั้งโลก
วันธรรมะคุ้มครองโลก
54
วันธรรมะคุ้มครองโลก
…รมศาสดา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและเหล่าพระอรหันต์ไป เนื่องจากเบื่อการเวียนว่ายตายเกิดเต็มที่ กัลยาณมิตร kalyanamitra.dig พฤษภาคม ๒๕๕๒
จนสุดลูกหูลูกตา พร้อมๆ กับความหอมของกลิ่นศีลอัน บริสุทธิ์ที่ตลบอบอวลไปทั่วแดนดิน เฉพาะงานที่ทำนี้ อาจจะน้อยไปนิดหนึ่ง คุณค่าที่จะได้ มันยังน้อยไปอยู่ คือเรามีเวลามาร่วมตอนเช้า แล้วก็ กลับเย็น ยังเสียด
การเผยแพร่คำสอนของพระพุทธเจ้า
55
การเผยแพร่คำสอนของพระพุทธเจ้า
เหมือนกัน ทุกวันนี้องค์กรที่ จะป้อนธรรมะให้แก่ญาติโยม ก็คือพระเรา ก็ขอฝากเพื่อน สหธรรมมิกที่เคารพนับถือ ทุกท่าน ท่านใดมีความ สามารถพอที่จะเผยแพร่ ประกาศธรรมะของพระพุทธเจ้าได้ ไม่ว่าจะเป็นวิธีไหน และสา
เหมือนกัน ทุกวันนี้องค์กรที่ จะป้อนธรรมะให้แก่ญาติโยม ก็คือพระเรา ก็ขอฝากเพื่อน สหธรรมมิกที่เคารพนับถือ ทุกท่าน ท่านใดมีความ สามารถพอที่จะเผยแพร่ ประกาศธรรมะของพระพุทธเจ้าได้ ไม่ว่าจะเป็นวิธีไหน และสา
การสร้างความสามัคคีในพระพุทธศาสนา
56
การสร้างความสามัคคีในพระพุทธศาสนา
ของพุทธศาสนานั้นมารวมกันไว้เพื่อความเป็นปึกแผ่น พระธรรมกายแจกไปนี่ เป็นผลดีต่อเราและก็ทำให้เรารู้ เพื่อสร้างพระพุทธศาสนาในภาพพจน์ที่ดีครับ เพื่อให้ ว่าพระแท้มันเป็นอย่างไร มันเป็นเรื่องที่ถ้าคนที่ไม่ร
ของพุทธศาสนานั้นมารวมกันไว้เพื่อความเป็นปึกแผ่น พระธรรมกายแจกไปนี่ เป็นผลดีต่อเราและก็ทำให้เรารู้ เพื่อสร้างพระพุทธศาสนาในภาพพจน์ที่ดีครับ เพื่อให้ ว่าพระแท้มันเป็นอย่างไร มันเป็นเรื่องที่ถ้าคนที่ไม่ร
การประชุมพระภิกษุสามเณร
57
การประชุมพระภิกษุสามเณร
91 ของทั้งมนุษย์และเทวดาอีกครั้ง นี้ ล้วนเป็นเพชรเม็ดงามที่กำลังสร้างความเจริญรุ่งเรือง เหตุการณ์ในวันนี้ต้องถือว่าเป็นการสร้าง ให้กับการศึกษาพระบาลีและเป็นกำลังสำคัญในการ ประวัติศาสตร์หน้าสำคัญให้กับ
ของทั้งมนุษย์และเทวดาอีกครั้ง นี้ ล้วนเป็นเพชรเม็ดงามที่กำลังสร้างความเจริญรุ่งเรือง เหตุการณ์ในวันนี้ต้องถือว่าเป็นการสร้าง ให้กับการศึกษาพระบาลีและเป็นกำลังสำคัญในการ ประวัติศาสตร์หน้าสำคัญให้กับพระ
การสร้างสังคมไทยให้บริสุทธิ์ด้วยศีลธรรม
58
การสร้างสังคมไทยให้บริสุทธิ์ด้วยศีลธรรม
สังคมไทยบริสุทธิ์ได้ด้วยมือของทุกคน เจริญรุ่งเรืองควบคู่ไปด้วย ด้วยความร่วมแรงร่วมใจของเหล่าพุทธบริษัทที่ แรงบันดาลใจมากมายภายหลังการทัสสนานุต ได้รับแรงบันดาลใจจากการทัสสนานุตตริยะในวันที่ ๒๒ ตริยะ คื
สังคมไทยบริสุทธิ์ได้ด้วยมือของทุกคน เจริญรุ่งเรืองควบคู่ไปด้วย ด้วยความร่วมแรงร่วมใจของเหล่าพุทธบริษัทที่ แรงบันดาลใจมากมายภายหลังการทัสสนานุต ได้รับแรงบันดาลใจจากการทัสสนานุตตริยะในวันที่ ๒๒ ตริยะ คื
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในยุโรป ยุคศตวรรษที่ ๒๑
60
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในยุโรป ยุคศตวรรษที่ ๒๑
บทความพิเศษ โดย พระนิโคลัส ฐานิสสโร 000 การเผยแผ่พระพุทธศาสนา ในยุโรป ยุคศตวรรษที่ ๒๑ มี สุภาษิตอังกฤษว่า “Grain by grain, and the her fish her belt” แปลว่า “กินทีละเมล็ด ในที่สุด แม่ไก่ก็อิ่มท้อง” หม
ในยุโรป ยุคศตวรรษที่ ๒๑ มี สุภาษิตอังกฤษว่า “Grain by grain, and the her fish her belt” แปลว่า “กินทีละเมล็ด ในที่สุด แม่ไก่ก็อิ่มท้อง” หมายถึง ความเพียรพยายาม ทำให้ประสบความสำเร็จ ทำนองเดียวกับสุภาษิ
ข้อมูลเกี่ยวกับพระนิโคลัส ฐานิสฺสโร
61
ข้อมูลเกี่ยวกับพระนิโคลัส ฐานิสฺสโร
เดิมชื่อ เกิด พระนิโคลัส ฐานิสฺสโร Nicholas Charles Woods ๒๙ กันยายน พ.ศ. ๒๕๐๘ สัญชาติ เชื้อชาติ อังกฤษ ศาสนา พุทธ อุปสมบทเมื่อ ๒๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๐ ณ พัทธสีมา วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี จบการศึกษา ปริญญ
เดิมชื่อ เกิด พระนิโคลัส ฐานิสฺสโร Nicholas Charles Woods ๒๙ กันยายน พ.ศ. ๒๕๐๘ สัญชาติ เชื้อชาติ อังกฤษ ศาสนา พุทธ อุปสมบทเมื่อ ๒๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๐ ณ พัทธสีมา วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี จบการศึกษา ปริญญ
ลักษณะนิสัยของชาวเบลเยี่ยมและการเผยแผ่ศาสนา
62
ลักษณะนิสัยของชาวเบลเยี่ยมและการเผยแผ่ศาสนา
โดยภาพรวมแล้ว ชาวเบลเยี่ยมมีลักษณะนิสัยของความหวาดระแวงอย่างเห็นได้ชัด โดย เฉพาะการเริ่มต้นสิ่งใหม่ ๆ และเมื่อพูดถึงเรื่องการเข้ามาเผยแผ่ศาสนาจากต่างประเทศด้วยแล้ว ชาวเบลเยี่ยมยิ่งมีความหวาดระแวงเป็นพ
โดยภาพรวมแล้ว ชาวเบลเยี่ยมมีลักษณะนิสัยของความหวาดระแวงอย่างเห็นได้ชัด โดย เฉพาะการเริ่มต้นสิ่งใหม่ ๆ และเมื่อพูดถึงเรื่องการเข้ามาเผยแผ่ศาสนาจากต่างประเทศด้วยแล้ว ชาวเบลเยี่ยมยิ่งมีความหวาดระแวงเป็นพ
สังคมแห่งความหวาดระแวงและการเผยแผ่ศาสนาในเบลเยี่ยม
63
สังคมแห่งความหวาดระแวงและการเผยแผ่ศาสนาในเบลเยี่ยม
จากข้อมูลการสนทนากับพระภิกษุจากประเทศอื่น ๆ ที่มาพำนักอยู่ในยุโรป คือ ศรีลังกา ลาว เป็นต้น ปรากฏว่า พระภิกษุทั่วไปเหล่านั้น ไม่กล้าที่จะห่มจีวรสีเหลือง เพราะเห็นว่าก่อให้ เกิดปฏิกิริยาในแง่ลบกับสาธารณ
จากข้อมูลการสนทนากับพระภิกษุจากประเทศอื่น ๆ ที่มาพำนักอยู่ในยุโรป คือ ศรีลังกา ลาว เป็นต้น ปรากฏว่า พระภิกษุทั่วไปเหล่านั้น ไม่กล้าที่จะห่มจีวรสีเหลือง เพราะเห็นว่าก่อให้ เกิดปฏิกิริยาในแง่ลบกับสาธารณ