การปลูกฝังศีลธรรมในสังคม : หน้า 44/140

เข้าหลอกล่อทําลายกัน เพราะฉะนั้นถ้าดูผิวเผินการรบ ในอดีตได้เปลี่ยนไปสู่เทคโนโลยีด้านการค้า แต่ถ้าเจาะ ลึกลงไปเกาะกุมที่หัวใจสำคัญของปัญหา และวิเคราะห์ มุมมองออกมาในเชิงพุทธ จะพบว่าต้นเหตุสงครามใน อดีตกับปัจจุบันเป็นเรื่องเดียวกัน คือเป็นปัญหาเรื่อง ศีลธรรมในตัวคน จากการศึกษาพบว่า พระองค์ทรงเป็นนักปกครอง ที่เข้าถึงแก่นแท้ของการปกครองอย่างเห็นได้ชัด ด้วย ทรงเห็นว่าหัวใจสำคัญของการปกครอง คือ “การปลูกฝัง ศีลธรรมในจิตใจของประชาชน” เพราะถ้าจิตใจของ คนในบ้านเมืองดีกันหมดแล้ว บ้านเมืองก็จะดีตามไปด้วย เมื่อนั้นย่อมสามารถพัฒนาความเจริญต่างๆ ให้เกิดขึ้น ได้ในระยะเวลาอันรวดเร็ว และถึงแม้หากมีปัญหาใน ระหว่างพัฒนาบ้านเมือง วิธีการที่นำมาใช้แก้ปัญหานั้น ก็จะเป็นวิธีการของคนดีมีคุณธรรมนำมาใช้กัน ไม่ใช่วิธี การของคนไม่ดี วิธีการอันแยบคายที่พระองค์ทรงใช้ในการปลูกฝัง ศีลธรรมให้กับพสกนิกร หรือ การแก้ไขปัญหาคนนั้นคือ “พระองค์ทรงมอบบทบาทและสนับสนุนให้พระภิกษุผู้ ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบทำหน้าที่สร้างคนดีให้บ้านเมืองอย่าง เต็มที่” เพราะฉะนั้นแม้เหตุการณ์บ้านเมืองในยุค ซึ่งทำให้ประชาชนอกสั่นขวัญแขวนไม่น้อย แต่เพราะจิตใจ รัตนโกสินทร์ตอนต้นจะยังคุกรุ่นด้วยภาวะสงครามก็ตาม “พระ” ต้นกำเนิดศีลธรรมในบ้านเมือง ของประชาชนมีหลักคำสอนของพระบรมศาสดาสัมมา สัมพุทธเจ้าเป็นเครื่องยึดเหนี่ยว ก็จะหาความสบายใจได้ ทำความเข้าใจ สภาพของพระพุทธศาสนาในยุครัชกาลที่ แม้จะอยู่ในยามบ้านเมืองไม่สงบสุขเท่าที่ควร และขณะ เดียวกันก็เป็นการป้องกันไม่ให้เกิดศึกพร้อมกันทั้ง ภายในและภายนอก อันจะก่อให้เกิดความเดือดร้อน ใหญ่หลวงไปทั้งแผ่นดิน มีความจำเป็นอย่างยิ่ง ที่จะต้องย้อนกลับไป ๑ เสียก่อน จึงจะเข้าใจได้ว่า เพราะอะไรพระองค์จึงทรง ให้พระภิกษุทำหน้าที่สร้างคนดีในสังคม ก่อนที่พระองค์ จะทรงพัฒนาและก่อสร้างวัตถุสถานอันเป็นประโยชน์ต่อ ประเทศอย่างมากมายในภายหลัง ซึ่งถ้าเข้าใจตรงนี้แล้ว จะมองออกว่าการจัดงานวันที่ 1 ๒๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๒ มีประโยชน์ต่อพระพุทธศาสนาและประชาชนไทยอย่างไร เนื่องจากบ้านเมืองในช่วงสมัยกรุงธนบุรี หรือยุค ก่อนรัตนโกสินทร์นั้น ผลของการรวบรวมราชอาณาเขต กัลยาณมิตร ๓๖ พฤษภาคม ๒๕๔