KALYANAM : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1418 / 1489

พวกเขารู้ดีว่า นี่คือการเข้าใจผิด ทางออกที่ดีในตอนนี้ คือสงบนิ่ง อดทนต่อการถูกสังคมตรวจสอบทุกข้อ กล่าวหา และต้องมุ่งหน้าทำความดี ประพฤติปฏิบัติธรรมให้มากยิ่ง ๆ ขึ้นไปจนกว่าความจริงจะปรากฏและทุก อย่างจ

พวกเขารู้ดีว่า นี่คือการเข้าใจผิด ทางออกที่ดีในตอนนี้ คือสงบนิ่ง อดทนต่อการถูกสังคมตรวจสอบทุกข้อ กล่าวหา และต้องมุ่งหน้าทำความดี ประพฤติปฏิบัติธรรมให้มากยิ่ง ๆ ขึ้นไปจนกว่าความจริงจะปรากฏและทุก อย่างจ

การเริ่มต้นแก้ไขวิกฤตพระพุทธศาสนาครั้งนี้ มีความจำเป็นจะต้องเริ่มต้นที่ การแก้ไขปัญหาชาวพุทธนับ เรือนแสนถูกริดรอนสิทธิเสรีภาพในการทำทาน รักษาศีล เจริญภาวนา ตามคำสั่งสอนของพระบรมศาสดาสัมมา สัมพุทธเจ้าด

การเริ่มต้นแก้ไขวิกฤตพระพุทธศาสนาครั้งนี้ มีความจำเป็นจะต้องเริ่มต้นที่ การแก้ไขปัญหาชาวพุทธนับ เรือนแสนถูกริดรอนสิทธิเสรีภาพในการทำทาน รักษาศีล เจริญภาวนา ตามคำสั่งสอนของพระบรมศาสดาสัมมา สัมพุทธเจ้าด

๕๖ ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ คือ คุณค่าความเป็นมนุษย์ที่มีอยู่ในตัวของมนุษย์ทุกคน เช่น ใคร ๆ จะใช้ สรรพนามเรียกบุคคลอื่นอย่างหยาบคาย หรือโดยการพิมพ์เผยแพร่ไม่ได้ มาตรา ๕ ประชาชนชาวไทยไม่ว่าเหล่ากำเนิด เ

ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ คือ คุณค่าความเป็นมนุษย์ที่มีอยู่ในตัวของมนุษย์ทุกคน เช่น ใคร ๆ จะใช้ สรรพนามเรียกบุคคลอื่นอย่างหยาบคาย หรือโดยการพิมพ์เผยแพร่ไม่ได้ มาตรา ๕ ประชาชนชาวไทยไม่ว่าเหล่ากำเนิด เพศ

รัฐธรรมนูญนี้กำหนดไว้ และเท่าที่จำเป็นเท่านั้น และจะกระทบกระเทือนสาระสำคัญแห่งสิทธิและเสรีภาพนั้นไม่ได้ กฎหมายตามวรรคหนึ่ง ต้องมีผลใช้บังคับเป็นการทั่วไป และไม่มุ่งหมายให้ใช้บังคับแก่กรณีใดกรณีหนึ่ง ห

รัฐธรรมนูญนี้กำหนดไว้ และเท่าที่จำเป็นเท่านั้น และจะกระทบกระเทือนสาระสำคัญแห่งสิทธิและเสรีภาพนั้นไม่ได้ กฎหมายตามวรรคหนึ่ง ต้องมีผลใช้บังคับเป็นการทั่วไป และไม่มุ่งหมายให้ใช้บังคับแก่กรณีใดกรณีหนึ่ง ห

เสรีภาพการนับถือศาสนาไม่ได้ เพราะการเพิ่มคำว่า “บริบูรณ์” เข้าไปนั้น มาจากการเอาประสบการณ์ในอดีต มากลั่นกรองแล้วบัญญัติออกมาเป็นรัฐธรรมนูญฉบับนี้ ต่อมา เมื่อทำความเข้าใจในแต่ละประโยคของมาตราที่ ๓๘ นี้

เสรีภาพการนับถือศาสนาไม่ได้ เพราะการเพิ่มคำว่า “บริบูรณ์” เข้าไปนั้น มาจากการเอาประสบการณ์ในอดีต มากลั่นกรองแล้วบัญญัติออกมาเป็นรัฐธรรมนูญฉบับนี้ ต่อมา เมื่อทำความเข้าใจในแต่ละประโยคของมาตราที่ ๓๘ นี้

ทำให้คนอื่นหรือสังคมเดือดร้อน คือ ไม่เป็นปฏิปักษ์ต่อหน้าที่ของพลเมืองและไม่ขัดต่อความสงบเรียบร้อยหรือ ศีลธรรมอันดีของประชาชน เขาย่อมทำได้โดยมีเสรีภาพบริบูรณ์ อยู่ๆ ใครจะมาด่าว่าเขา ย่อมไม่มีสิทธิเลย เ

ทำให้คนอื่นหรือสังคมเดือดร้อน คือ ไม่เป็นปฏิปักษ์ต่อหน้าที่ของพลเมืองและไม่ขัดต่อความสงบเรียบร้อยหรือ ศีลธรรมอันดีของประชาชน เขาย่อมทำได้โดยมีเสรีภาพบริบูรณ์ อยู่ๆ ใครจะมาด่าว่าเขา ย่อมไม่มีสิทธิเลย เ

ปกครองพระภิกษุสามเณรเป็นหมื่นเป็นแสนของประเทศ ออกอากาศทางโทรทัศน์ ทั้งๆ ที่การชี้หน้าด่าพระเช่นนี้ ไม่มีชาวพุทธคนใดเขากระทำกัน การกระทำเช่นนี้ ต้องบอกว่าเป็นการย่ำยีหัวใจชาวพุทธผู้รักพระพุทธศาสนาอย่าง

ปกครองพระภิกษุสามเณรเป็นหมื่นเป็นแสนของประเทศ ออกอากาศทางโทรทัศน์ ทั้งๆ ที่การชี้หน้าด่าพระเช่นนี้ ไม่มีชาวพุทธคนใดเขากระทำกัน การกระทำเช่นนี้ ต้องบอกว่าเป็นการย่ำยีหัวใจชาวพุทธผู้รักพระพุทธศาสนาอย่าง

จุดไฟสันติภาพชาวพุทธ ด้วยยุติธรรมแห่งศาลรัฐธรรมนูญไทย ๑๒ เดือน แห่งวิกฤตการณ์ ที่รุกคืบเข้ามา แม้จะรุนแรงและเปราะบางต่อการล้มล้างพระพุทธศาสนาเพียงใด ชาววัดพระธรรมกายก็เลือกที่จะใช้วิธีการอดทนอย่างสันต

จุดไฟสันติภาพชาวพุทธ ด้วยยุติธรรมแห่งศาลรัฐธรรมนูญไทย ๑๒ เดือน แห่งวิกฤตการณ์ ที่รุกคืบเข้ามา แม้จะรุนแรงและเปราะบางต่อการล้มล้างพระพุทธศาสนาเพียงใด ชาววัดพระธรรมกายก็เลือกที่จะใช้วิธีการอดทนอย่างสันต

รายการธรรมะเพื่อประชาชน เรียนเชิญทุกท่านร่วมปฏิบัติธรรมพร้อมกันในเวลาธรรมกาย เพื่อให้เข้าถึงความสุขแท้จริง ของชีวิต อันเกิดจากการทำใจหยุดใจนิ่ง และรับฟังพระธรรมเทศนาของ พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์

เรียนเชิญทุกท่านร่วมปฏิบัติธรรมพร้อมกันในเวลาธรรมกาย เพื่อให้เข้าถึงความสุขแท้จริง ของชีวิต อันเกิดจากการทำใจหยุดใจนิ่ง และรับฟังพระธรรมเทศนาของ พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ซึ่งได

ของดีจากพระคัมภีร์ กาญจน์มุนี ศรีวิศาลภพ พระอินทร์รำพัน สังคมปัจจุบันที่เจริญรุ่งเรืองวิวัฒนาการด้วย พระพุทธศาสนาให้ดำรงอยู่ได้ต่อไปอย่างไม่รู้สิ้น เทคโนโลยีอันทันสมัย ดูเหมือนจะเป็นการพัฒนาเพียงด้าน

สังคมปัจจุบันที่เจริญรุ่งเรืองวิวัฒนาการด้วย พระพุทธศาสนาให้ดำรงอยู่ได้ต่อไปอย่างไม่รู้สิ้น เทคโนโลยีอันทันสมัย ดูเหมือนจะเป็นการพัฒนาเพียงด้าน วัตถุนิยมเป็นส่วนใหญ่ ส่วนการพัฒนาด้านจิตใจของ ผู้เขียนไ

ขึ้นบนโลก พระองค์เป็นผู้ที่มีศรัทธา ประกอบกุศลกรรมต่างๆ ปราสาทวิมานวิเศษกว่าตนเช่นนั้น ก็บังเกิดความสงสัยเป็น และประพฤติตนตั้งอยู่ในคุณธรรม ๗ ประการคือ การ เลี้ยงดูบิดามารดา เคารพอ่อนน้อมต่อผู้ใหญ่ในต

ขึ้นบนโลก พระองค์เป็นผู้ที่มีศรัทธา ประกอบกุศลกรรมต่างๆ ปราสาทวิมานวิเศษกว่าตนเช่นนั้น ก็บังเกิดความสงสัยเป็น และประพฤติตนตั้งอยู่ในคุณธรรม ๗ ประการคือ การ เลี้ยงดูบิดามารดา เคารพอ่อนน้อมต่อผู้ใหญ่ในต

ทราบว่า การทำบุญบริจาคทานในบวรพระพุทธศาสนานั้น หากผู้ใด ได้มีโอกาสถวายอาหารบิณฑบาตแก่ท่านผู้ออก นิโรธสมาบัติใหม่ๆ อานิสงส์ย่อมจะมีมากสุดที่จะพรรณนา แล้วจึงชวนนางสุชาดาเทพนารี พระมเหสีเสด็จลงมายัง มนุษ

ทราบว่า การทำบุญบริจาคทานในบวรพระพุทธศาสนานั้น หากผู้ใด ได้มีโอกาสถวายอาหารบิณฑบาตแก่ท่านผู้ออก นิโรธสมาบัติใหม่ๆ อานิสงส์ย่อมจะมีมากสุดที่จะพรรณนา แล้วจึงชวนนางสุชาดาเทพนารี พระมเหสีเสด็จลงมายัง มนุษ

เทวดาเหล่านั้น ปรากฏว่ามีรัศมีกายและเดชมากกว่าโยม เสียอีก เวลาที่เทพบุตรเหล่านั้น พาบริวารออกจาก ปราสาทวิมานของตนท่องเที่ยวไปตามถนนในเทพนครโดย สำราญ โยมนี้มิอาจสู้หน้าเขาได้ เพราะเดชจากสรีระกาย ของพวก

เทวดาเหล่านั้น ปรากฏว่ามีรัศมีกายและเดชมากกว่าโยม เสียอีก เวลาที่เทพบุตรเหล่านั้น พาบริวารออกจาก ปราสาทวิมานของตนท่องเที่ยวไปตามถนนในเทพนครโดย สำราญ โยมนี้มิอาจสู้หน้าเขาได้ เพราะเดชจากสรีระกาย ของพวก

บทความพิเศษ ไผ่ลู่ลม รื่องของ “นโม” มีคนสงสัยกันมากว่า ทำไมเวลาจะสวดมนต์ หรือจะประกอบพิธีกรรมทางศาสนา หรือแม้กระทั่ง ตำราในทางพระพุทธศาสนา ก็มักจะยกเอาพระบาลีบทที่ว่า “นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมพุท

บทความพิเศษ ไผ่ลู่ลม รื่องของ “นโม” มีคนสงสัยกันมากว่า ทำไมเวลาจะสวดมนต์ หรือจะประกอบพิธีกรรมทางศาสนา หรือแม้กระทั่ง ตำราในทางพระพุทธศาสนา ก็มักจะยกเอาพระบาลีบทที่ว่า “นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมพุท

พ.ศ. ๑๖๙๖ ที่เกาะลังกา ได้ลองถอดความตามที่ท่านกล่าวเอาไว้ได้ดังนี้ คือ ๑. เหตุที่ยกเอาพระบาลีบท “นโม” มานมัสการพระพุทธคุณไว้ก่อนนั้น ก็เพื่อประโยชน์ ๔ ประการ เป็นการได้ปฏิบัติใกล้วงศ์แห่งพระอริยะผู้ปร

พ.ศ. ๑๖๙๖ ที่เกาะลังกา ได้ลองถอดความตามที่ท่านกล่าวเอาไว้ได้ดังนี้ คือ เหตุที่ยกเอาพระบาลีบท “นโม” มานมัสการพระพุทธคุณไว้ก่อนนั้น ก็เพื่อประโยชน์ ๔ ประการ เป็นการได้ปฏิบัติใกล้วงศ์แห่งพระอริยะผู้ประเส

ตาบอด คงไม่ต้องขยายความ) หากจะให้มีมนุษยธรรม หรือรู้คุณของพระรัตนตรัยด้วยแล้ว ก็ยิ่งยาก หนักขึ้นไปกว่านี้อีกหลายเท่า เพราะพระรัตนตรัยเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นได้ยาก พระโพธิสัตว์ท่านต้องบำเพ็ญ บารมีถึง ๒๐, ๔

ตาบอด คงไม่ต้องขยายความ) หากจะให้มีมนุษยธรรม หรือรู้คุณของพระรัตนตรัยด้วยแล้ว ก็ยิ่งยาก หนักขึ้นไปกว่านี้อีกหลายเท่า เพราะพระรัตนตรัยเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นได้ยาก พระโพธิสัตว์ท่านต้องบำเพ็ญ บารมีถึง ๒๐, ๔

เมื่อน้องชายอีก ๓ คนของ พราหมณ์รู้ว่าพี่ชายบวชก็ โกรธ ตั้งใจจะไปหาเรื่อง แบบพี่ชายบ้าง ก็เลยได้เรื่อง สุดท้ายน้องชายทั้ง ๓ คน ก็ได้บวชและเป็นพระ อรหันต์ตามพี่ชายไป นี่แค่อุทานว่า “นโม” สั้น ๆ ยังเป็นเ

เมื่อน้องชายอีก ๓ คนของ พราหมณ์รู้ว่าพี่ชายบวชก็ โกรธ ตั้งใจจะไปหาเรื่อง แบบพี่ชายบ้าง ก็เลยได้เรื่อง สุดท้ายน้องชายทั้ง ๓ คน ก็ได้บวชและเป็นพระ อรหันต์ตามพี่ชายไป นี่แค่อุทานว่า “นโม” สั้น ๆ ยังเป็นเ

หลวงพ่อตอบปัญหา ม ความเคารพกับการแสดง ความเคารพต่างกันอย่างไร กรรมคืออะไร ชอบจับผิดผู้อื่น O ความเคารพ กับการแสดงความ เคารพต่างกัน อย่างไร ถาม : หลวงพ่อครับ ผมจะขอรบกวนหลวง- พ่อช่วยอธิบายว่า การ แสดงค

หลวงพ่อตอบปัญหา ม ความเคารพกับการแสดง ความเคารพต่างกันอย่างไร กรรมคืออะไร ชอบจับผิดผู้อื่น O ความเคารพ กับการแสดงความ เคารพต่างกัน อย่างไร ถาม : หลวงพ่อครับ ผมจะขอรบกวนหลวง- พ่อช่วยอธิบายว่า การ แสดงค

ด้านเลว ด้านบวก และด้านลบ เข้าทำนอง เอาข้าวไป หว่านในนาเมล็ดเดียว เมื่อมันโตขึ้น จากข้าวเม็ดเดียวแตก รวงออกมานี่เป็นฟ่อนๆ เลย กรรมคืออะไร ถาม : หลวงพ่อครับ ผมขอถามว่ากรรมคืออะไร แล้วคน เรานี่สามารถทำก

ด้านเลว ด้านบวก และด้านลบ เข้าทำนอง เอาข้าวไป หว่านในนาเมล็ดเดียว เมื่อมันโตขึ้น จากข้าวเม็ดเดียวแตก รวงออกมานี่เป็นฟ่อนๆ เลย กรรมคืออะไร ถาม : หลวงพ่อครับ ผมขอถามว่ากรรมคืออะไร แล้วคน เรานี่สามารถทำก

หลักฐาน “ธรรมกาย” ในคัมภีร์ พระมหาสมเกียรติ โรยโส (ป.ธ.๙) หลักฐาน “ธรรมกาย” ในคัมภีร์ บาลีพระสูตรที่ ๓ ปรากฏในขุททกนิกาย อปทาน ปัจเจกพุทธาปทานที่ ๒ ฉบับสยามรัฐ เล่ม ๓๒ ข้อ ๒ หน้า ๒๐ ว่า สุญญปุปณิธิญา

หลักฐาน “ธรรมกาย” ในคัมภีร์ พระมหาสมเกียรติ โรยโส (ป.ธ.๙) หลักฐาน “ธรรมกาย” ในคัมภีร์ บาลีพระสูตรที่ ๓ ปรากฏในขุททกนิกาย อปทาน ปัจเจกพุทธาปทานที่ ๒ ฉบับสยามรัฐ เล่ม ๓๒ ข้อ ๒ หน้า ๒๐ ว่า สุญญปุปณิธิญา