KALYANAM : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1484 / 1599

การอยู่ด้วยกันก็ดี การทำงานร่วมกันก็ดี ย่อม จะมีเรื่องที่จะต้องถกเถียงหรือทะเลาะกันบ้างตาม ธรรมดาของคนที่ยังมีกิเลส จะให้สงบราบรื่นตลอดไปนั้น เห็นจะไม่ได้ เพราะคนเราต่างจิตต่างใจ มีความต้องการ มี ความ

การอยู่ด้วยกันก็ดี การทำงานร่วมกันก็ดี ย่อม จะมีเรื่องที่จะต้องถกเถียงหรือทะเลาะกันบ้างตาม ธรรมดาของคนที่ยังมีกิเลส จะให้สงบราบรื่นตลอดไปนั้น เห็นจะไม่ได้ เพราะคนเราต่างจิตต่างใจ มีความต้องการ มี ความ

หลวงพ่อตอบปัญหา ทำไมคุณแม่ในยุคนี้ จึงไม่เห็นลูกตัวเองขณะตั้งครรภ์ และทางเฟ ทำไมเกิดอภินิหาร ขณะพระพุทธเจ้าประสูติ ตั้งครรภ์ ทำไมคุณแม่ในยุคนี้จึงไม่เห็นลูกตัวเองขณะ ถาม : หลวงพ่อครับ ทำไมคุณแม่ในยุคน

หลวงพ่อตอบปัญหา ทำไมคุณแม่ในยุคนี้ จึงไม่เห็นลูกตัวเองขณะตั้งครรภ์ และทางเฟ ทำไมเกิดอภินิหาร ขณะพระพุทธเจ้าประสูติ ตั้งครรภ์ ทำไมคุณแม่ในยุคนี้จึงไม่เห็นลูกตัวเองขณะ ถาม : หลวงพ่อครับ ทำไมคุณแม่ในยุคน

เมืองไปทั่วราชอาณาเขต ตรงนี้ ขอฝากไว้กับคุณแม่ทั้งหลายให้ลองนึกย้อน ไปดูว่า เมื่อตัวเองตั้งครรภ์อาการเป็นอย่างไร? แล้วเอามา เทียบเคียงดูจะได้รู้ว่า บุญของเรามันหย่อนไปขนาดไหน? เมื่อเราตั้งครรภ์ลูกของเ

เมืองไปทั่วราชอาณาเขต ตรงนี้ ขอฝากไว้กับคุณแม่ทั้งหลายให้ลองนึกย้อน ไปดูว่า เมื่อตัวเองตั้งครรภ์อาการเป็นอย่างไร? แล้วเอามา เทียบเคียงดูจะได้รู้ว่า บุญของเรามันหย่อนไปขนาดไหน? เมื่อเราตั้งครรภ์ลูกของเ

พระพุทธมารดาทรงประทับยืน แล้วพระองค์ก็ประสูติ ไม่ได้ เอาพระเศียรออกมาอย่างกับมนุษย์ทั้งหลาย ทรงเอา พระบาทออกมาก่อน ทันทีที่คลอดพระบาทเหยียบถึงพื้น ปรากฏว่า ทรงยืนได้เลย ไม่เหมือนมนุษย์ทั้งหลายที่จะต้อ

พระพุทธมารดาทรงประทับยืน แล้วพระองค์ก็ประสูติ ไม่ได้ เอาพระเศียรออกมาอย่างกับมนุษย์ทั้งหลาย ทรงเอา พระบาทออกมาก่อน ทันทีที่คลอดพระบาทเหยียบถึงพื้น ปรากฏว่า ทรงยืนได้เลย ไม่เหมือนมนุษย์ทั้งหลายที่จะต้อ

เล่าเรื่องเจดีย์ เกษมสุข ภมรสถิตย์ พุทธเกษตร นิเวศน์อันหาขอบเขตมิได้ พ ทธเกษตรหรือท้องทุ่งแห่งพุทธะมีความ ที่อยู่อันปลอดภัยของพระผู้มีพระภาคทั้งหลายและพระ หมายโดยนัยว่า คือดินแดนแห่งอมตนิพพานที่ไม่มี

หมายโดยนัยว่า คือดินแดนแห่งอมตนิพพานที่ไม่มี ผู้สามารถล่วงรู้ถึงขนาดหรืออาณาบริเวณที่แท้จริง นอกเสียจากการเป็นดินแดนหรือเป็นที่พำนักนิรันดร์ของ พระอรหันตเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า พระสัพพัญญูพุทธ เจ้าที่ม

ถวายสักการะมหาธรรมกายเจดีย์หนึ่งครั้งเท่ากับได้กราบ มนุษย์ทุกคนมีพระธรรมกายซ่อนอยู่ภายใน เข้าถึงได้ด้วย พระพุทธเจ้าทีเดียวสามแสนพระองค์ในขณะนี้ หนึ่งล้าน การวางใจให้หยุดนิ่งไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่เจ็

ถวายสักการะมหาธรรมกายเจดีย์หนึ่งครั้งเท่ากับได้กราบ มนุษย์ทุกคนมีพระธรรมกายซ่อนอยู่ภายใน เข้าถึงได้ด้วย พระพุทธเจ้าทีเดียวสามแสนพระองค์ในขณะนี้ หนึ่งล้าน การวางใจให้หยุดนิ่งไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่เจ็

๑. เป็นลานที่ผู้รักผู้แสวงหาความสงบ แสวงหา พระสัทธรรมของพระพุทธองค์เข้ามานั่งหลับตาปฏิบัติธรรม เพื่อเข้าถึงธรรมะและพระธรรมกายภายใน ๒. เป็นลานสำหรับรองรับกระแสแห่งพระพุทธ ธรรมที่เกิดขึ้น ณ ศูนย์กลางกาย

เป็นลานที่ผู้รักผู้แสวงหาความสงบ แสวงหา พระสัทธรรมของพระพุทธองค์เข้ามานั่งหลับตาปฏิบัติธรรม เพื่อเข้าถึงธรรมะและพระธรรมกายภายใน ๒. เป็นลานสำหรับรองรับกระแสแห่งพระพุทธ ธรรมที่เกิดขึ้น ณ ศูนย์กลางกายของ

บทความพิเศษ พระมหาเสถียร สุวณฺณฑิโต ป.ธ. ๙ วันรวมพลังผู้นำบุญ ทดแทนคุณแผ่ค้นพบวิชชาธรรมกาย 5 กันยายน ๒๕๕๓ ณ วัดพระธรรมกาย จ ปทุมมา รำลึก ๖ กันยา ปาฏิหาริย์บนท้องฟ้า 2 ณะที่กำลังจะนั่งลง ได้มองขึ้นไปบน

บทความพิเศษ พระมหาเสถียร สุวณฺณฑิโต ป.ธ. ๙ วันรวมพลังผู้นำบุญ ทดแทนคุณแผ่ค้นพบวิชชาธรรมกาย 5 กันยายน ๒๕๕๓ ณ วัดพระธรรมกาย จ ปทุมมา รำลึก ๖ กันยา ปาฏิหาริย์บนท้องฟ้า 2 ณะที่กำลังจะนั่งลง ได้มองขึ้นไปบน

ค้นพบวิชชาธรรมกาย ด้วยพญามารปิดกั้นเห็น จำ คิด รู้ ของท่านไม่อยู่ ทำให้ท่านได้เข้าถึงธรรมกาย นำเอาแก่น ของพระพุทธศาสนาคือธรรมกายกลับมาให้โลกได้รับรู้อีก ครั้งหนึ่ง จึงนับว่าเป็นวันแห่งชัยชนะ และเมื่อเ

ค้นพบวิชชาธรรมกาย ด้วยพญามารปิดกั้นเห็น จำ คิด รู้ ของท่านไม่อยู่ ทำให้ท่านได้เข้าถึงธรรมกาย นำเอาแก่น ของพระพุทธศาสนาคือธรรมกายกลับมาให้โลกได้รับรู้อีก ครั้งหนึ่ง จึงนับว่าเป็นวันแห่งชัยชนะ และเมื่อเ

ผู้นำบุญยอดกัลยาณมิตรทุกท่าน จึงได้ตั้งใจว่า จะ ร่วมกันทุ่มชีวิต ปิดเจดีย์ด้านนอก ให้ครบ ๓ แสนองค์ อีก ครั้งเพื่อเป็นการบูชาครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย เป็นที่น่า อัศจรรย์ว่า การทุ่มเทแรงกายแรงใจเพื่อความ

ผู้นำบุญยอดกัลยาณมิตรทุกท่าน จึงได้ตั้งใจว่า จะ ร่วมกันทุ่มชีวิต ปิดเจดีย์ด้านนอก ให้ครบ ๓ แสนองค์ อีก ครั้งเพื่อเป็นการบูชาครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย เป็นที่น่า อัศจรรย์ว่า การทุ่มเทแรงกายแรงใจเพื่อความ

มาเหมือนวงแหวน ๒ วง แต่กะพริบอยู่ไม่นานเท่าวันที่ 5 กันยายน จากนั้นมีก้อน เมฆใหญ่มาบังดวงอาทิตย์ ทำให้เหลือแต่แสงสีทอง อร่ามอยู่ด้านล่าง แสงสีทอง นั้นมีภาพหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ในท่านั่งขัดสมาธิ

มาเหมือนวงแหวน ๒ วง แต่กะพริบอยู่ไม่นานเท่าวันที่ 5 กันยายน จากนั้นมีก้อน เมฆใหญ่มาบังดวงอาทิตย์ ทำให้เหลือแต่แสงสีทอง อร่ามอยู่ด้านล่าง แสงสีทอง นั้นมีภาพหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ในท่านั่งขัดสมาธิ

บุรุษครบ ๓๒ ประการ เหมือนกับ พระองค์ทุกอย่าง ทรงเปล่งพระ ฉัพพรรณรังสี มีสีเขียว เหลือง แดง ขาว หงสบาท และปภัสสร และมี ท่อไฟพลุ่งออกจากด้านซ้าย สาย น้ำไหลออกทางเบื้องขวา ท่อไฟ พลุ่งออกแต่พระบาทเบื้องขว

บุรุษครบ ๓๒ ประการ เหมือนกับ พระองค์ทุกอย่าง ทรงเปล่งพระ ฉัพพรรณรังสี มีสีเขียว เหลือง แดง ขาว หงสบาท และปภัสสร และมี ท่อไฟพลุ่งออกจากด้านซ้าย สาย น้ำไหลออกทางเบื้องขวา ท่อไฟ พลุ่งออกแต่พระบาทเบื้องขว

หนังสือเทศ - หนังสือธรรม เปิดโลกทัศน์หนังสือต่างประเทศที่เกี่ยวกับพุทธศาสนา อรุณลักษณ์ ไชยนันทน์ Ancient Buddhist Scrolls from Gandhara คัมภีร์พุทธศาสนาที่มีอายุเก่าแก่ที่สุดในโลก ตอนที่ ๒ โลกได้ค้นพบ

หนังสือเทศ - หนังสือธรรม เปิดโลกทัศน์หนังสือต่างประเทศที่เกี่ยวกับพุทธศาสนา อรุณลักษณ์ ไชยนันทน์ Ancient Buddhist Scrolls from Gandhara คัมภีร์พุทธศาสนาที่มีอายุเก่าแก่ที่สุดในโลก ตอนที่ ๒ โลกได้ค้นพบ

เหนียว จะต้องม้วนแผ่นเปลือกไม้ให้กลม เก็บปลายไว้ด้านใน ท่อนบนอยู่ด้าน นอกสุด ส่วนนี้เองที่สูญหายไปทั้งหมด เพราะต้องกระทบกับแผ่นที่มาซ้อนทับ จนข้อความหายไปจนหมดสิ้น คณะ ของซาโลมอนจึงต้องประสบความยาก ลำ

เหนียว จะต้องม้วนแผ่นเปลือกไม้ให้กลม เก็บปลายไว้ด้านใน ท่อนบนอยู่ด้าน นอกสุด ส่วนนี้เองที่สูญหายไปทั้งหมด เพราะต้องกระทบกับแผ่นที่มาซ้อนทับ จนข้อความหายไปจนหมดสิ้น คณะ ของซาโลมอนจึงต้องประสบความยาก ลำ

ภาษาขะโรษฐีที่กล่าวถึงคำสนทนาระหว่างพระ สัมมาสัมพุทธเจ้ากับโทณพราหมณ์ ดังนี้ (ภา)ยวทู เดน ออสกราม อุวสกรามิต ภยวไท เอมโท] พ[เด]??? (เทโว 4 ภวิศ ณโห พรหมณ เท) ถุ [โว ภวิศ ฒนธรพรโว ภุ ภวิศ สิ] โห พรหมณ

ภาษาขะโรษฐีที่กล่าวถึงคำสนทนาระหว่างพระ สัมมาสัมพุทธเจ้ากับโทณพราหมณ์ ดังนี้ (ภา)ยวทู เดน ออสกราม อุวสกรามิต ภยวไท เอมโท] พ[เด]??? (เทโว 4 ภวิศ ณโห พรหมณ เท) ถุ [โว ภวิศ ฒนธรพรโว ภุ ภวิศ สิ] โห พรหมณ

หลักฐาน "ธรรมกาย" ในคัมภีร์ พระมหาสมเกียรติ วายโส (ป.ธ.๙) พระธรรมนำสู่ธรรมกาย คำว่า “ธรรมกาย” ในคัมภีร์อรรถกถา ขุททกนิกาย อิติวุตตกะ ชื่อ ปรมัตถทีปนี เล่มที่ ๒๖ ข้อ ๘๓ หน้า ๒๙๒- ๒๙๓ ว่า ตถาคตปปเวทเต ธ

หลักฐาน "ธรรมกาย" ในคัมภีร์ พระมหาสมเกียรติ วายโส (ป.ธ.๙) พระธรรมนำสู่ธรรมกาย คำว่า “ธรรมกาย” ในคัมภีร์อรรถกถา ขุททกนิกาย อิติวุตตกะ ชื่อ ปรมัตถทีปนี เล่มที่ ๒๖ ข้อ ๘๓ หน้า ๒๙๒- ๒๙๓ ว่า ตถาคตปปเวทเต ธ

“มนุสสภูโต ติ, ตถาคตรูปเวทีเต ธมฺมวนเย ตถาคเตน ภควตา เทสเต สิกขตายสงฺคเห สาสเน. ติ หิ ธมฺมโต อนเปตตตา ธมฺโม จ. อาสยานรูป วิเนยยาน วินยนโต วินโย ชาติ ธมฺมวินโย, อุปนิสสยสมบัตติยา วา ธมุมโต อนเปตตตา ธมุ

“มนุสสภูโต ติ, ตถาคตรูปเวทีเต ธมฺมวนเย ตถาคเตน ภควตา เทสเต สิกขตายสงฺคเห สาสเน. ติ หิ ธมฺมโต อนเปตตตา ธมฺโม จ. อาสยานรูป วิเนยยาน วินยนโต วินโย ชาติ ธมฺมวินโย, อุปนิสสยสมบัตติยา วา ธมุมโต อนเปตตตา ธมุ

อีกอย่างหนึ่ง ท่านเรียกว่า “ธรรมวินัย” เพราะพระธรรมเป็น เครื่องนำเข้าไปหาธรรม ของพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้เป็นองค์ธรรม ผู้เป็น ธรรมกาย ผู้เป็นเจ้าของ ธรรม ไม่ใช่นำเข้าไปหา ธรรมของนักตรรก ทงหลาย อีกอย่างห

อีกอย่างหนึ่ง ท่านเรียกว่า “ธรรมวินัย” เพราะพระธรรมเป็น เครื่องนำเข้าไปหาธรรม ของพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้เป็นองค์ธรรม ผู้เป็น ธรรมกาย ผู้เป็นเจ้าของ ธรรม ไม่ใช่นำเข้าไปหา ธรรมของนักตรรก ทงหลาย อีกอย่างห

การ์ตูนคุณธรรม ภิรมย์ สุขะจินตนากาญจน์ บัณฑิตผู้เที่ยงธรรม ว่าด้วยความโลภจัดเห็นแก่ได้ ที่มาหาครั้งนี้ ก็เพราะยังมีความข้องใจว่า แล้วข้าวสาร ๑ ทะนาน ถ้าเขารับปากว่าจะทำให้ก็จงนัดเขาไป จะมีค่าสักเท่าไร

การ์ตูนคุณธรรม ภิรมย์ สุขะจินตนากาญจน์ บัณฑิตผู้เที่ยงธรรม ว่าด้วยความโลภจัดเห็นแก่ได้ ที่มาหาครั้งนี้ ก็เพราะยังมีความข้องใจว่า แล้วข้าวสาร ๑ ทะนาน ถ้าเขารับปากว่าจะทำให้ก็จงนัดเขาไป จะมีค่าสักเท่าไร

เจ้าพนักงาน- ตีราคา เจ้าจง ตอบมาซิ ข้าวสาร ๑ ทะนานของข้า มีค่าเท่าไร ข้าวสาร ๑ ทะนาน มีค่าเท่ากับ นครพาราณสี ทั้งภายในและ ภายนอกรวมกัน พระเจ้าข้า ในสมัยนั้น นครพาราณสีมีปราการล้อมรอบ วัดกำแพงภายในโดยร

เจ้าพนักงาน- ตีราคา เจ้าจง ตอบมาซิ ข้าวสาร ๑ ทะนานของข้า มีค่าเท่าไร ข้าวสาร ๑ ทะนาน มีค่าเท่ากับ นครพาราณสี ทั้งภายในและ ภายนอกรวมกัน พระเจ้าข้า ในสมัยนั้น นครพาราณสีมีปราการล้อมรอบ วัดกำแพงภายในโดยร