ธรรมวินัย วารสารกัลยาณมิตร ปี 2543 ฉบับที่ 10 หน้า 78
หน้าที่ 78 / 108

สรุปเนื้อหา

อีกอย่างหนึ่ง ท่านเรียกว่า “ธรรมวินัย” เพราะพระธรรมเป็น เครื่องนำเข้าไปหาธรรม ของพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้เป็นองค์ธรรม ผู้เป็น ธรรมกาย ผู้เป็นเจ้าของ ธรรม ไม่ใช่นำเข้าไปหา ธรรมของนักตรรก ทงหลาย อีกอย่างหนึ่ง ท่านเรียกว่า “ธรรมวินัย” เพราะเป็นเครื่องแนะนำ ที่เป็นไปแล้วในธรรม คือมรรคผลหรือในธรรม อันเป็นวินัยที่จะพึงให้ สำเร็จ ในพระธรรมวินัย นั้น ขยายความ : พระอริยสาวกเป็นอันมาก ผู้ปฏิบัติตามธรรม คืออริยมรรคมีองค์ ๘ อันประเสริฐ จึงบรรลุธรรม ปตฺตธม โม) ตั้งอยู่ในธรรม(ธมฺเม จิโต) รู้แจ้งธรรม(วิทิตธมฺโม) เป็น ธรรมภูตคือธรรมกาย ซึ่งเป็นเครื่องนำเข้าไปหาพระธรรม คือพระธรรมกายของพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้เป็นองค์แห่งธรรม ผู้เป็นพระธรรมกาย ผู้เป็นเจ้าของแห่งธรรม ดังที่ท่าน กล่าวไว้ในฎีกาวินัยชื่อ สารัตถทีปนี้

หัวข้อประเด็น

- ธรรมวินัย

ข้อความต้นฉบับในหน้า

อีกอย่างหนึ่ง ท่านเรียกว่า “ธรรมวินัย” เพราะพระธรรมเป็น เครื่องนำเข้าไปหาธรรม ของพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้เป็นองค์ธรรม ผู้เป็น ธรรมกาย ผู้เป็นเจ้าของ ธรรม ไม่ใช่นำเข้าไปหา ธรรมของนักตรรก ทงหลาย อีกอย่างหนึ่ง ท่านเรียกว่า “ธรรมวินัย” เพราะเป็นเครื่องแนะนำ ที่เป็นไปแล้วในธรรม คือมรรคผลหรือในธรรม อันเป็นวินัยที่จะพึงให้ สำเร็จ ในพระธรรมวินัย นั้น ขยายความ : พระอริยสาวกเป็นอันมาก ผู้ปฏิบัติตามธรรม คืออริยมรรคมีองค์ ๘ อันประเสริฐ จึงบรรลุธรรม ปตฺตธม โม) ตั้งอยู่ในธรรม(ธมฺเม จิโต) รู้แจ้งธรรม(วิทิตธมฺโม) เป็น ธรรมภูตคือธรรมกาย ซึ่งเป็นเครื่องนำเข้าไปหาพระธรรม คือพระธรรมกายของพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้เป็นองค์แห่งธรรม ผู้เป็นพระธรรมกาย ผู้เป็นเจ้าของแห่งธรรม ดังที่ท่าน กล่าวไว้ในฎีกาวินัยชื่อ สารัตถทีปนี้ว่า "พระอริยบุคคลทั้งหลาย ย่อมเป็นผู้ไม่ละเว้นไปจาก ธรรมสรีระ(กายแห่งธรรม) ของพระศาสดา เพราะกระทำ พระธรรม (ธรรมกาย)ที่พระศาสดาทรงเห็นแล้วให้ประจักษ์ แก่ตนเอง ด้วยปัญญาจักษุ) " และในอรรถกถาแห่งวักกลิสูตรว่า “ผู้ใดเห็นธรรม (ธรรมกาย) ผู้นั้นชื่อว่า เห็นเราตถาคต เพราะธรรมกายแล คือ พระตถาคต” ดังนี้เป็นต้น ฉะนั้น พระอรรถกถาจารย์จึงกล่าวว่า “ท่าน เรียกว่า ธรรมวินัย เพราะพระธรรมเป็นเครื่องนำ เข้าไปหาธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้เป็นองค์ธรรม ผู้เป็นธรรมกาย ผู้เป็นเจ้าของแห่งธรรม ดังพรรณนา มาฉะนี้ ฯ” ๗๖ กัลยาณมิตร ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๓
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More