Kalyanamitra : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 724 / 1537

นิพพินฺทติ ย่อมเบื่อหน่ายในชิวหา สัมผัสบ้าง ยมปิท ชิวหาสมผสฺสปจ จยา อุปปชชติ เวทยิต อันนี้เกิดขึ้น เพราะอาศัยชิวหาสัมผัสเป็นปัจจัย แม้อันใด เป็นสุขบ้างเป็นทุกข์บ้าง ไม่สุขไม่ทุกข์บ้าง ย่อมเบื่อหน่ายใน

นิพพินฺทติ ย่อมเบื่อหน่ายในชิวหา สัมผัสบ้าง ยมปิท ชิวหาสมผสฺสปจ จยา อุปปชชติ เวทยิต อันนี้เกิดขึ้น เพราะอาศัยชิวหาสัมผัสเป็นปัจจัย แม้อันใด เป็นสุขบ้างเป็นทุกข์บ้าง ไม่สุขไม่ทุกข์บ้าง ย่อมเบื่อหน่ายใน

พระเจ้าพิมพิสาร ที่จะสำเร็จเป็น หลักฐานจะทำเป็นประการใด เมื่อ สอดส่องด้วยพระปรีชาญาณก็ทราบ หลักฐานว่า จะต้องไปทรมานชฎิล เหล่านั้นให้มาเลื่อมใสในลัทธิของ เราก่อน เมื่อมาเลื่อมใสในลัทธิทาง พุทธศาสนาแน่แ

พระเจ้าพิมพิสาร ที่จะสำเร็จเป็น หลักฐานจะทำเป็นประการใด เมื่อ สอดส่องด้วยพระปรีชาญาณก็ทราบ หลักฐานว่า จะต้องไปทรมานชฎิล เหล่านั้นให้มาเลื่อมใสในลัทธิของ เราก่อน เมื่อมาเลื่อมใสในลัทธิทาง พุทธศาสนาแน่แ

ทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เบื่อ หน่ายในการสัมผัสทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เบื่อหน่ายหมด ต้องทำ ใจให้หยุดอยู่ ณ ศูนย์กลางกาย สะดือทะลุหลัง ขวาทะลุซ้าย กลาง กั๊ก ใสเหมือนดวงจันทร์ดวงอาทิตย์ หยุดนิ่งหยุด

ทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เบื่อ หน่ายในการสัมผัสทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เบื่อหน่ายหมด ต้องทำ ใจให้หยุดอยู่ ณ ศูนย์กลางกาย สะดือทะลุหลัง ขวาทะลุซ้าย กลาง กั๊ก ใสเหมือนดวงจันทร์ดวงอาทิตย์ หยุดนิ่งหยุด

ละเอียดหมดเหลือแต่รูปราคะ อรูป- ราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา หยุดอยู่ในกายพระอนาคาอย่างนี้ แหละ จะเข้าถึงกายพระอรหัตทั้ง หยาบทั้งละเอียด รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา หลุดหมด พอเข้าถึงกายพระอรหัต

ละเอียดหมดเหลือแต่รูปราคะ อรูป- ราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา หยุดอยู่ในกายพระอนาคาอย่างนี้ แหละ จะเข้าถึงกายพระอรหัตทั้ง หยาบทั้งละเอียด รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา หลุดหมด พอเข้าถึงกายพระอรหัต

หลวงพ่อ ตอบปัญหา โดย พระภาวนาวิริยคุณ รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย เมื่อมีข้อข้องใจ อย่าเก็บความสงสัยไว้ โปรดเขียนคำถามส่งมาที่ ฝ่ายวิชาการ วัดพระธรรมกาย วงเล็บที่มุมซองว่า (หลวงพ่อตอบปัญหา) ผักความอดทน

หลวงพ่อ ตอบปัญหา โดย พระภาวนาวิริยคุณ รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย เมื่อมีข้อข้องใจ อย่าเก็บความสงสัยไว้ โปรดเขียนคำถามส่งมาที่ ฝ่ายวิชาการ วัดพระธรรมกาย วงเล็บที่มุมซองว่า (หลวงพ่อตอบปัญหา) ผักความอดทน

ให้ใครเสียหายด้วยฟ ข้อ ๕ ไม่ดื่มสุรา เคยดื่มหัว ราน้ำ หรือแค่จิบ ๆ เพื่อสังคมก็ไม่ เอาทั้งนั้น เลิกหมด เป็น ลองถามตัวเองดูเดี๋ยวนี้เลยว่า ตอนนี้ศีล ๕ ข้อที่หลวงพ่อว่ามานี่ เรามีกี่ข้อ ถ้ามีครบละก็ ขอโ

ให้ใครเสียหายด้วยฟ ข้อ ๕ ไม่ดื่มสุรา เคยดื่มหัว ราน้ำ หรือแค่จิบ ๆ เพื่อสังคมก็ไม่ เอาทั้งนั้น เลิกหมด เป็น ลองถามตัวเองดูเดี๋ยวนี้เลยว่า ตอนนี้ศีล ๕ ข้อที่หลวงพ่อว่ามานี่ เรามีกี่ข้อ ถ้ามีครบละก็ ขอโ

เวระมะณี อทินนาทานา วันนี้หัวเด็ดตีนขาดยังไงก็ไม่ขโมย ไม่โกง ใครทั้งนั้น กาเมสุมิจฉาจารา เวระมะณี วันนี้ไม่เจ้าชู้เด็ดขาด มุสาวาทา เวระมะณี วันนี้ถ้าพูด แล้วต้องจริง ถ้าไม่จริงไม่พูด ใครจะ เอามีดมาจ่อ

เวระมะณี อทินนาทานา วันนี้หัวเด็ดตีนขาดยังไงก็ไม่ขโมย ไม่โกง ใครทั้งนั้น กาเมสุมิจฉาจารา เวระมะณี วันนี้ไม่เจ้าชู้เด็ดขาด มุสาวาทา เวระมะณี วันนี้ถ้าพูด แล้วต้องจริง ถ้าไม่จริงไม่พูด ใครจะ เอามีดมาจ่อ

ใจมาก ๆ เลย คุณยายบอกว่า ปลูกต้นไม้ ได้อย่างชัดเจน เหมือนนักเคมีที่เขา แต่ละต้นเสียเวลาเท่า ๆ กัน คน มองเห็นคุณสมบัติของแร่ธาตุ ของ ฉลาดเหนื่อยเท่ากับคนอื่นแต่ได้บุญ โลหะต่าง ๆ อย่างชัดเจน แล้วเขา เห็

ใจมาก ๆ เลย คุณยายบอกว่า ปลูกต้นไม้ ได้อย่างชัดเจน เหมือนนักเคมีที่เขา แต่ละต้นเสียเวลาเท่า ๆ กัน คน มองเห็นคุณสมบัติของแร่ธาตุ ของ ฉลาดเหนื่อยเท่ากับคนอื่นแต่ได้บุญ โลหะต่าง ๆ อย่างชัดเจน แล้วเขา เห็

ง ง ๆ ที่เบื่อแสนเบื่อ ทั้ง ๆ ที่รู้ สุดรู้ว่า หนทางที่เคยเดินมา แล้วทุกเช้าสายบ่ายค่ำนั้น มัน เต็มไปด้วยขวากหนามเยอะแยะมาก มาย เต็มไปด้วยหลุมบ่อ จะก้าวเท้า แต่ละครั้งต้องระแวดระวังทั้งข้างหน้า ข้างหล

ง ง ๆ ที่เบื่อแสนเบื่อ ทั้ง ๆ ที่รู้ สุดรู้ว่า หนทางที่เคยเดินมา แล้วทุกเช้าสายบ่ายค่ำนั้น มัน เต็มไปด้วยขวากหนามเยอะแยะมาก มาย เต็มไปด้วยหลุมบ่อ จะก้าวเท้า แต่ละครั้งต้องระแวดระวังทั้งข้างหน้า ข้างหล

สุดท้ายเข้าไปทุกที ขณะที่ความใหม่ ๆ เหล่านี้หมุนมา จึงอย่าช้าอยู่เลย อย่าเฉย ๆ อยู่อย่างยอมรับ..... เพราะเท่ากับเป็น การยอมแพ้ เนื่องจากเป็นเรื่องที่ทำได้ แน่ ๆ ถ้าคิดจะทำ อุปมาเหมือนกับ เมื่อเดินบนหน

สุดท้ายเข้าไปทุกที ขณะที่ความใหม่ ๆ เหล่านี้หมุนมา จึงอย่าช้าอยู่เลย อย่าเฉย ๆ อยู่อย่างยอมรับ..... เพราะเท่ากับเป็น การยอมแพ้ เนื่องจากเป็นเรื่องที่ทำได้ แน่ ๆ ถ้าคิดจะทำ อุปมาเหมือนกับ เมื่อเดินบนหน

สมาธิแบบง่าย ๆ เป็นการเริ่มต้นด้วย การสวดมนต์ทุกวัน หมั่นทำทานให้ สม่ำเสมอ พยายามไม่เผลอเอาใจไป ไว้ในเรื่องร้อน ไม่ว่าจะอยู่ในเงื่อนไข ของการเป็นผู้ตาม หรือผู้เริ่ม และ คอยเตือนตนเองอยู่เรื่อย ๆ ว่า ใ

สมาธิแบบง่าย ๆ เป็นการเริ่มต้นด้วย การสวดมนต์ทุกวัน หมั่นทำทานให้ สม่ำเสมอ พยายามไม่เผลอเอาใจไป ไว้ในเรื่องร้อน ไม่ว่าจะอยู่ในเงื่อนไข ของการเป็นผู้ตาม หรือผู้เริ่ม และ คอยเตือนตนเองอยู่เรื่อย ๆ ว่า ใ

ก้าวอย่างไร ใ ñ uโลก ? ต่อจากหน้า ๒๕ 1 รากฏแสดงความเป็นจริงให้เห็นอยู่เสมอ หลายคน ที่ประสบผลสำเร็จในชีวิต มีฐานะ มีครอบครัวที่ ด้วย มั่นคง มักจะเป็นคนที่แข็งแรง เข้มแข็งทั้งกาย และใจ นอกจากนี้ยังมีควา

ก้าวอย่างไร ใ ñ uโลก ? ต่อจากหน้า ๒๕ รากฏแสดงความเป็นจริงให้เห็นอยู่เสมอ หลายคน ที่ประสบผลสำเร็จในชีวิต มีฐานะ มีครอบครัวที่ ด้วย มั่นคง มักจะเป็นคนที่แข็งแรง เข้มแข็งทั้งกาย และใจ นอกจากนี้ยังมีความเ

66 กราบใด ที่เราปรารถนาเรียนรู้ความ จริง เรียนรู้ชีวิต ตลอดจนความถูก กาย ได้กล่าวไว้อย่างน่าคิดน่าฟังว่า “ความรู้ทั้งหลายที่เราเรียนมาเพื่อจะเป็นเครื่อง ประกอบการทำมาหากิน ไม่ว่าจะเป็นวิชาเคมี แพทย์ ต

กราบใด ที่เราปรารถนาเรียนรู้ความ จริง เรียนรู้ชีวิต ตลอดจนความถูก กาย ได้กล่าวไว้อย่างน่าคิดน่าฟังว่า “ความรู้ทั้งหลายที่เราเรียนมาเพื่อจะเป็นเครื่อง ประกอบการทำมาหากิน ไม่ว่าจะเป็นวิชาเคมี แพทย์ ต้อง

เรียนรู้ว่าอะไรคือสิ่งที่ถูกต้อง อะไรคือสิ่งที่ผิด สามารถ ที่จะเข้าใจว่า นอกจากรู้จักความถูกต้องและข้อผิดพลาด แล้ว ก็ควรจะเรียนรู้ด้วยว่าอะไรคือความเหมาะสมและ ไม่เหมาะสม อะไรควร อะไรไม่ควร ของตน รู้จั

เรียนรู้ว่าอะไรคือสิ่งที่ถูกต้อง อะไรคือสิ่งที่ผิด สามารถ ที่จะเข้าใจว่า นอกจากรู้จักความถูกต้องและข้อผิดพลาด แล้ว ก็ควรจะเรียนรู้ด้วยว่าอะไรคือความเหมาะสมและ ไม่เหมาะสม อะไรควร อะไรไม่ควร ของตน รู้จั

เท่านั้นหากแต่ธรรมะเป็นของจริง เป็นความจริงที่ยืนหยัด มานานและไม่เคยล้าสมัย แม้ในอนาคตก็ยังจะเป็นสิ่งที่ ท้าทายความคิดของคนรุ่นหลังอยู่เสมอ ตราบใดที่เราปรารถนาเรียนรู้ความจริง เรียนรู้ ชีวิต ตลอดจนควา

เท่านั้นหากแต่ธรรมะเป็นของจริง เป็นความจริงที่ยืนหยัด มานานและไม่เคยล้าสมัย แม้ในอนาคตก็ยังจะเป็นสิ่งที่ ท้าทายความคิดของคนรุ่นหลังอยู่เสมอ ตราบใดที่เราปรารถนาเรียนรู้ความจริง เรียนรู้ ชีวิต ตลอดจนควา

ได้เคยผ่านชีวิตดังกล่าว และมีความเข้าใจในคนวัยนี้ ย่อมจะทำให้เกิดผลดีแก่การฝึกอบรมอย่างมหาศาล จาก การที่ได้มีคนรุ่นใหม่ให้ความสนใจแก่ “โครงการอบรม ธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ ภาคฤดูร้อน” เป็นจำนวน มาก ก็พ

ได้เคยผ่านชีวิตดังกล่าว และมีความเข้าใจในคนวัยนี้ ย่อมจะทำให้เกิดผลดีแก่การฝึกอบรมอย่างมหาศาล จาก การที่ได้มีคนรุ่นใหม่ให้ความสนใจแก่ “โครงการอบรม ธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ ภาคฤดูร้อน” เป็นจำนวน มาก ก็พ

ธรรมทายาทคือ ผู้สงบท่ามกลางความวุ่นวาย ในขณะที่โลกกำลังเปลี่ยนแปลง จึงเป็นสิ่ง จําเป็นอย่างยิ่งที่ผู้คนทั้งหลาย จะได้ปรับใจและปรับตัว ในการปฏิบัติฝึกฝน เราก็จะสามารถรู้ศักยภาพที่แท้ จริงของเราได้อย่าง

ธรรมทายาทคือ ผู้สงบท่ามกลางความวุ่นวาย ในขณะที่โลกกำลังเปลี่ยนแปลง จึงเป็นสิ่ง จําเป็นอย่างยิ่งที่ผู้คนทั้งหลาย จะได้ปรับใจและปรับตัว ในการปฏิบัติฝึกฝน เราก็จะสามารถรู้ศักยภาพที่แท้ จริงของเราได้อย่าง

แต่ก็สามารถที่จะมองเห็นพัฒนาการและการเปลี่ยนแปลง ในขั้นสูงขึ้น การเป็น “พระภิกษุธรรมทายาท” ย่อมจะ ต่างๆ ไปในทางที่ดีก็เกิดขึ้นในแต่ละคน ทั้งด้านทัศนคติ เป็นที่ยอมรับว่า เป็นผู้ที่มุ่งฝึกฝนตนเองอย่างแท

แต่ก็สามารถที่จะมองเห็นพัฒนาการและการเปลี่ยนแปลง ในขั้นสูงขึ้น การเป็น “พระภิกษุธรรมทายาท” ย่อมจะ ต่างๆ ไปในทางที่ดีก็เกิดขึ้นในแต่ละคน ทั้งด้านทัศนคติ เป็นที่ยอมรับว่า เป็นผู้ที่มุ่งฝึกฝนตนเองอย่างแท

ภาพ เป็นต้น และปรากฏเสมอ ๆ ว่าผู้ที่ประสบผลสำเร็จ ในชีวิต ล้วนเป็นผู้ที่เคยผ่านการฝึกตนเองมาแล้วทั้งสิ้น อนาคตของเราขึ้นอยู่กับการก้าวไป ความเป็นจริงที่ว่า มนุษย์เป็นสัตว์ที่ฝึกได้ และ สามารถที่จะพัฒน

ภาพ เป็นต้น และปรากฏเสมอ ๆ ว่าผู้ที่ประสบผลสำเร็จ ในชีวิต ล้วนเป็นผู้ที่เคยผ่านการฝึกตนเองมาแล้วทั้งสิ้น อนาคตของเราขึ้นอยู่กับการก้าวไป ความเป็นจริงที่ว่า มนุษย์เป็นสัตว์ที่ฝึกได้ และ สามารถที่จะพัฒน

พลังสนับสนุน ด้วยจิตอนุโมทนา - ศ.พญ.สดใส เวชชาชีวะ การบวชพระธรรมทายาท เป็น ถึงผลการฝึกอบรมว่า การบวชด้วยความ ตั้งใจอันแน่วแน่ เพื่อฝึกฝนตนเองทั้งทางกาย และ “เท่าที่สังเกตดู เห็นมีพัฒนา การหลังการฝึกอบ

พลังสนับสนุน ด้วยจิตอนุโมทนา - ศ.พญ.สดใส เวชชาชีวะ การบวชพระธรรมทายาท เป็น ถึงผลการฝึกอบรมว่า การบวชด้วยความ ตั้งใจอันแน่วแน่ เพื่อฝึกฝนตนเองทั้งทางกาย และ “เท่าที่สังเกตดู เห็นมีพัฒนา การหลังการฝึกอบ